因?yàn)樵诠賵錾系牟豁樜粞ǎ拿鞅慊氐搅斯枢l(xiāng)余姚镰官，真不錯，在這里他感嘆了吗货，自己的如何不孝順泳唠，并且把自己在官場上的百死千難悟出的東西以及道理告訴大家，而他在講學(xué)的時(shí)候宙搬，并不是把這個(gè)道理告訴大家笨腥，他是隨地指是良知，但是他講學(xué)和朱熹的并不一樣勇垛，他想要告訴大家所有的事物都和良知與方向所掛鉤脖母，而不是太過于外化，最重要的是要考慮你自己的動機(jī)闲孤，不管是你在今人乍見如此將入于井的時(shí)候谆级，還是在救出每一個(gè)動物的時(shí)候，你都要考慮你這樣做的動機(jī)到底是什么？是否和良知有關(guān)肥照。
但是這樣的說明脚仔，并不是，所有人都會相信這一套道理舆绎，因?yàn)楫?dāng)時(shí)很多學(xué)生他們都學(xué)的是朱子理學(xué)鲤脏，但是接觸到陽明這個(gè)觀點(diǎn)之后，將把他們的三觀發(fā)生一種大逆轉(zhuǎn)亿蒸，所以錢德洪就準(zhǔn)備潛伏在先生旁邊看一看先生是否在履行他的那一套規(guī)矩凑兰，也就是知行合一，而不是人前一套边锁，人后又一套姑食，他要看一看先生是如何致良知的，但是因?yàn)橄壬v的并不是很懂茅坛，并且有一些例子認(rèn)為自己理解了便開始出現(xiàn)旁門左派音半，在王陽明死后他的弟子分成了好幾個(gè)學(xué)派。
而且先生講述的這一個(gè)致良知贡蓖，在他自己看來曹鸠，他和孔孟之學(xué)就像是一種傳承關(guān)系，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代斥铺，不管是諸子的心理二分彻桃，還是另外的一些旁門左道，他們都將孔孟之學(xué)偏出去了晾蜘，而為了讓孔孟之道傳下去邻眷，并且再給他一次解釋，所以王明說出了致良知這三個(gè)字剔交。也就是政本清源肆饶，但他并不會過多的去講致良知，因?yàn)榕滤麄儼炎约核^的致良知把玩岖常。
但是陽明的很多學(xué)生還是被他所說的一個(gè)概念所混淆驯镊，很多人都認(rèn)為自己懂了，但是他悟出來的卻又有差了出去竭鞍，而先生的擔(dān)憂就在這里板惑，他怕自己所悟出來的致良知，被別人當(dāng)做一種光景玩弄笼蛛，所以他一般都不并不公開講去面對每一個(gè)學(xué)生洒放，都是說一些適合他自己的話，他所追求的是內(nèi)心滨砍。而，他也非常喜歡一種有狂的的弟子 就比如說我們的子路，因?yàn)樗型锵罚环N血?dú)夥絼偟木窳熳罚灰右渣c(diǎn)撥，他就可以去行出來响逢，而有一些則是狷绒窑，但是已經(jīng)有了方向，但沒有生命力舔亭，只能做到獨(dú)窮則獨(dú)善其身些膨，仿佛自己都知道了，但是就是缺少行出來的動力钦铺。
但是除了這幾位學(xué)生订雾，還是有很多學(xué)生并不是全心全意的投入，所以先生矛洞，經(jīng)常會為此而擔(dān)憂洼哎，但是如果先生可以終日與門人來講論治良知的學(xué)問，那他是否可以將擔(dān)憂解除呢沼本？其實(shí)并不是這樣的噩峦，因?yàn)椋v的多抽兆，或者講的不多识补，都是需要一個(gè)行的過程，而現(xiàn)在就算講的再多辫红，他也只是一個(gè)知的層面凭涂，無法做到知行合一，那么講這么多的用心厉熟，又在哪呢导盅？
我認(rèn)為這種擔(dān)憂是人之常情，因?yàn)樗?dāng)他真正的成為了一名圣賢之后揍瑟，他就會考慮到傳承的問題白翻，他希望將自己這一份孔孟的正道來傳下去，而為了讓更多的弟子并不會差出去绢片，他盡量少講并且說出了很多重點(diǎn)滤馍，我認(rèn)為這樣講已經(jīng)非常好了，如果是我底循，我甚至都不會去想這個(gè)問題巢株，而是做到在當(dāng)時(shí)能夠更好的去投入國家，并不會去放這么長眼來考慮熙涤，并且也并不會考慮弟子是否懂阁苞，只要我傳承就可以困檩。
