關(guān)于葫蘆的意義窃躲,一千個(gè)人有一千種答案,唯一不變的蹦玫,唯有陪伴樱溉。
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1986年福贞,上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)原創(chuàng)出品的《葫蘆兄弟》正式上映停士,成為中國(guó)動(dòng)畫(huà)史上的代表作品之一,講述7只神奇的葫蘆拇舀,7個(gè)本領(lǐng)超群的兄弟骄崩,為救親人前赴后繼薄辅,展開(kāi)了與妖精們的周旋站楚。延續(xù)至今30余年仍是經(jīng)典中的經(jīng)典窿春,尤其對(duì)80采盒、90后的這兩代人產(chǎn)生了不少的沖擊纽甘,也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始人們對(duì)“葫蘆”的印象悍赢,馬上聯(lián)想到的都會(huì)是“葫蘆娃”左权。
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)痴颊,葫蘆娃代表的是童年的回憶蠢棱,包括我也是泻仙,即時(shí)今天我們都變成了成年人玉转,只要聽(tīng)到這個(gè)旋律,內(nèi)心都會(huì)不自禁的跟著唱起來(lái)猾担,回想起時(shí)光碎片所帶來(lái)的影像绑嘹。
因?yàn)闀r(shí)間是對(duì)藝術(shù)的最高敬意橘茉。
而在七千年前捺癞,有一種純天然的植物汁液髓介,被我們的祖先所知曉筋现,現(xiàn)在我們稱(chēng)之為大漆!
在古文獻(xiàn)的記載中一膨,那時(shí)人類(lèi)所生活的環(huán)境植被繁茂、溫暖濕潤(rùn)价淌,不乏有漆樹(shù)蝉衣,他們從生活的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了漆病毡,并將其流滴于陶瓷上啦膜,干燥成膜后僧家,牢固又美觀似嗤,從此先開(kāi)了流傳至今額漆藝歷史烁落。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伤塌,楚國(guó)的漆器尤為發(fā)達(dá)每聪,得天獨(dú)厚的自然條件药薯,為漆器的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件童本;
隋唐時(shí)期漆器在品種和技法上更是創(chuàng)新,在漆藝上發(fā)展了金銀平脫绑蔫;
到了唐代技藝又得到進(jìn)一步的提升配深,并東傳至日本,從此漆藝在異國(guó)他鄉(xiāng)大放異彩烈掠。
歷史也許不曾被遺忘向叉,或許只是沒(méi)有《葫蘆兄弟》那么幸運(yùn)母谎。
直到清乾隆年間奇唤,福州的髹飾大師陳紹安在一次修補(bǔ)金字橫匾時(shí)受到啟發(fā)咬扇,創(chuàng)造了脫胎漆器工藝懈贺。它的造型美觀坡垫,色澤如虹,富于變化堡妒,具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和地方特色皮迟,享譽(yù)海內(nèi)桑寨。如今福州的脫胎漆器技藝也入選了第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)伏尼,獲得國(guó)家標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。
可是盡管好像功成名就尉尾,卻一直不被人所知曉烦粒,倒是在日本得到不斷的發(fā)展和使用。如今日本很多天然生漆從中國(guó)進(jìn)口,再高價(jià)轉(zhuǎn)回中國(guó)扰她,這就是所謂的進(jìn)口漆!除去這些不說(shuō)芭碍,漆器在日本除了工藝美術(shù)品被欣賞收藏外徒役,在茶道和日常生活中的盛湯喝水也一直被使用,
在國(guó)內(nèi)窖壕,不管是哪里的漆藝忧勿,都有個(gè)共同之處晌砾,就是形式陳舊而未貼近生活,實(shí)用性不高呕乎,信息的傳達(dá)速度慢先誉,無(wú)法被更多人知曉。
而在日本為什么就能像柴米油鹽一樣买雾,成為生活的所需品晃危,不單單是高昂的藝術(shù)品震叮,在這里通過(guò)文字击罪,我希望讓更多人的人知道這門(mén)傳統(tǒng)技藝画切,因?yàn)榉窒硎亲詈玫膫鞒校吘惯@樣被遺落的傳統(tǒng)太多太多了。恋博。本鸣。
葫蘆諧音“福祿”,象征吉祥署咽,表意家族人丁興盛,世世榮昌,而且葫蘆的實(shí)用性高,可以盤(pán)玩、當(dāng)車(chē)掛、作為裝飾品、擺件等。
最主要的是我相信,每個(gè)人的心中都藏著一個(gè)“葫蘆娃”,這次他們不打妖怪了,準(zhǔn)備與所有人一起發(fā)揚(yáng)脫胎漆技让歼。
看似簡(jiǎn)單的一個(gè)小葫蘆啸蜜,卻需要整整60天以上的制作時(shí)間裹粤,這也是一直阻礙大漆發(fā)展的缺點(diǎn)矮锈,但好的作品都需要耐心等待睁蕾!民族千年文化的結(jié)晶也不應(yīng)該被掩埋苞笨!
關(guān)于葫蘆的意義,一千個(gè)人有一千種答案臭杰,唯一不變的将塑,唯有陪伴敢辩。
我有了柑司,你呢?
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