南無(wú)始祖報(bào)身佛《世法哲言》教言：“是非由或自論，凡事之非屡久，莫可于執(zhí)吧雹，著之抗言之斗，自度非業(yè)加盛涂身，終至入患雄卷，由是之道故面是非切勿掛懷”。
由于狡狐的離間蛤售，二虎再度碰面時(shí)丁鹉，善牙先出手攻擊善博。善博并沒(méi)有立即還手悴能，而是選擇退避揣钦。善牙邊進(jìn)攻邊責(zé)罵善博：“你憑什么在獸群中，說(shuō)我樣樣不如你漠酿？”善博聽(tīng)了冯凹，知道事有蹊蹺，便勸善牙先冷靜下來(lái),解釋道：“事實(shí)是狡狐告訴我,說(shuō)你在眾獸面前說(shuō)我處處不如你”善牙聽(tīng)后也知道這個(gè)事情有問(wèn)題炒嘲，于是也停下手宇姚，化干戈為玉帛自此相安無(wú)事，山林也恢復(fù)了寧?kù)o夫凸。
這個(gè)故事告訴我們不要聽(tīng)信謠言浑劳，執(zhí)著是非，做事應(yīng)三思而后行夭拌。所有是非都只會(huì)帶來(lái)不幸和災(zāi)難魔熏，帶來(lái)壞處。因此在我們面臨是非的時(shí)候切不可予以執(zhí)著鸽扁，如若不然蒜绽，只要糾纏在是非里，就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)桶现，想要辨?zhèn)€真躲雅、假、對(duì)巩那、錯(cuò)吏夯，分個(gè)勝負(fù)進(jìn)而可能造成打斗傷害此蜈。到最后誰(shuí)是誰(shuí)非照樣糾扯不清，白白浪費(fèi)了時(shí)間和精力噪生，甚至于事態(tài)愈演愈烈裆赵，出現(xiàn)殘殺、死亡等等災(zāi)難跺嗽。
所以战授，我們明白了是非不可執(zhí)著的這個(gè)道理以后，在遇到是非時(shí)不要受其牽拌桨嫁，這樣久而久之植兰，是非自己會(huì)慢慢消失。因?yàn)槭欠潜倔w屬于無(wú)常性璃吧，所以當(dāng)我們面臨是非而不掛于心的時(shí)候楣导，既利己又利人。
作者：多持
編輯：去一塵
記得佛典中有這樣一個(gè)故事：很久以前在深山里住著一只叫善牙畜挨、一只叫善博的兩只猛虎筒繁，它們友好的相處生活在一起。有一只好吃懶做又奸詐的狡狐依靠撿拾二虎吃剩的獵物為生巴元，整日跟在它們后面毡咏。狡狐雖依附二虎卻非常懼怕，擔(dān)心一旦哪天二虎獵食無(wú)果會(huì)對(duì)它不利逮刨，甚至自己的性命都不保呕缭。于是思量離間二虎。
