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《世法哲言》（三十一）
生活之途垒酬，其關(guān)頗繁，哨士之查如空星布填帽，汝持何證將以通行之，所執(zhí)之證德才是也炼杖。 人世之間泳桦，要證明自己的身份需要各種各樣的證件，通行各種關(guān)卡也需要各...
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《世法哲言》（三十）
久執(zhí)之爭，是為雙錯(cuò)脂新，原何也挪捕，互見其過兮，互識(shí)自優(yōu)兮争便，久之誤重级零，則弗見其對惱耳，由是無爭于執(zhí)也滞乙。 雙方長時(shí)間互相執(zhí)著的一種爭斗奏纪，相互說長道短的一種...
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《世法哲言》（二十九）
嘆息之?dāng)掣タ梢暎晞t明日復(fù)明日斩启，嘆息之時(shí)即為功序调，莫讓嘆息代行功，識(shí)破機(jī)關(guān)當(dāng)下道浇垦，何來惱悔與嘆風(fēng)炕置。 社會(huì)上有很多人動(dòng)不動(dòng)就灰心嘆氣，實(shí)際上這是一種...
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《世法哲言》（二十八）
人才之成就者男韧，具內(nèi)因必依外緣之助耳朴摊，無或之幫獨(dú)木何房，頑石美玉依藝或之精雕而絢麗之道此虑，理法如是甚纲。 一個(gè)人具備了真才實(shí)學(xué)，僅僅是具備了成為人才的內(nèi)...
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《世法哲言》（二十七）驕敵巨害朦前，知一狂二介杆，點(diǎn)滴之因唯吾巨識(shí)，驕之人遠(yuǎn)韭寸，傲之或離春哨，事成業(yè)就之死敵也。忠士恩伺、智士怎分別相赴背？二士遠(yuǎn)離驕敵，知百言百乃忠士晶渠，識(shí)千而應(yīng)機(jī)所說乃智...
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《世法哲言》（二十六）人生明達(dá)之道凰荚，悟于挫折迭起之踐，凡事之解者褒脯，必于親身所歷之驗(yàn)也便瑟，無實(shí)之聞，聞而無實(shí)番川，故身之所歷親見本來到涂，得以明達(dá)之理脊框。 在人生的道路上，我們怎樣...
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《世法哲言》（二十五）
風(fēng)順之道莫放肆而疏忽之养盗，艱難之途當(dāng)振作而謹(jǐn)慎之缚陷，面順而失之慎災(zāi)必至焉适篙，迎難行而奮取福田由然往核。 我們?nèi)魏我粋€(gè)人，處在一帆風(fēng)順嚷节、幸福的道路上的時(shí)候聂儒，...
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《世法哲言》（二十四）
慧海之庫與物質(zhì)之倉是為反量也，慧庫無為轉(zhuǎn)無量硫痰，多用之反增之衩婚。物倉儲(chǔ)存乃無常，施之減之效斑，故無為乃大非春，大在無量，無常乃微缓屠，微在消然奇昙。 如果把人的智慧...
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《世法哲言》（二十三）
成就之或俱之智者而善利時(shí)，故事業(yè)之成必備時(shí)敌完，具智無時(shí)業(yè)無研機(jī)储耐，時(shí)智具之，就業(yè)由然滨溉，成就之道弗出定諦也什湘。 世間上的人，在干事業(yè)的過程中晦攒，有的取得了...