呂曰：“小法旁門次绘，既已知矣瘪阁，其于大道，可得聞乎邮偎？”?
鐘曰：“道本無(wú)問(wèn)管跺，問(wèn)本無(wú)應(yīng)。及乎真元一判禾进，太樸已散豁跑。道生一，一生二泻云，二生三艇拍。一為體，二為用壶愤，三為造化淑倾。體用不出于陰陽(yáng)，造化皆因于交媾征椒。上娇哆、中、下列為三才勃救；天碍讨、地、人共得一道蒙秒。道生二氣勃黍，氣生三才，三才生五行晕讲，五行生萬(wàn)物覆获。萬(wàn)物之中马澈，最靈、最貴者弄息，人也痊班。惟人也窮萬(wàn)物之理，盡一己之性摹量。窮理涤伐、盡性以至于命，全命缨称、保生以合于道凝果，當(dāng)與天地齊其堅(jiān)固，而同得長(zhǎng)久睦尽∑骶唬”?
呂曰：“天長(zhǎng)地久，亙千古以無(wú)窮当凡。人壽百歲掌动，至七十而尚稀。何道之獨(dú)在于天地而遠(yuǎn)于人乎宁玫？”?
鐘曰：“道不遠(yuǎn)于人而人自遠(yuǎn)于道耳。所以遠(yuǎn)于道者柑晒，養(yǎng)命不知法欧瘪。所以不知法者，下功不識(shí)時(shí)匙赞。所以不識(shí)時(shí)者佛掖，不達(dá)天地之機(jī)也∮客ィ”
