現(xiàn)實是群體共建共享的
作者一心力求實現(xiàn)的教學(xué)理念是：教學(xué)是開創(chuàng)一個實踐求真共同體的空間。求真共同體的典型特征就是體現(xiàn)這一主張：現(xiàn)實是共同體中相互聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)，我們只有處于共同體中才能認(rèn)識現(xiàn)實枢冤。作者用了一個小故事闡明了這一主張:作者曾在某所研究型大學(xué)做關(guān)于教育共同體的演講，演講時作者關(guān)注了一位坐在禮堂前排的聽眾，只見他正襟危坐誓琼，神情專注检激，年逾古稀，衣著考究腹侣，身材高挑叔收，一頭白發(fā)的史密斯博士，榮譽(yù)退休的生物學(xué)教授傲隶。開始討論時饺律，他說：“我無法理解為何要對高等教育共同體感到大驚小怪，說到底它不過點明了生物學(xué)的基本原理跺株「幢簦”這是對作者提出的教育共同體的肯定脖卖。有誰知道作者提出“教育共同體”這一主張經(jīng)歷了艱難的歷程，大約60年或90年以前巧颈，早期的生物學(xué)家多半會把作者說的教育共同體當(dāng)成反面教材畦木，他們認(rèn)為生存就是個體之間一場無休止、你死我活的搏斗砸泛，大自然就如英國詩人丁尼生的詩中名句“自然的爪牙染滿了血十籍。”人與人之間的關(guān)系就是達(dá)爾文的學(xué)說恃強(qiáng)凌弱的適者生存唇礁。時至今日從物競天擇的單打獨斗觀轉(zhuǎn)向群體合作觀勾栗。這是一個偉大的轉(zhuǎn)變，教育共同體的主張為教育賦予了溫度盏筐。所以作者說求真共同體的模式围俘，才能游刃有余地?fù)?dān)負(fù)起求知、教學(xué)和學(xué)習(xí)的教育使命机断。我們要非常感謝作者提出“教育共同體”的主張楷拳，要珍惜教育共同體在全球領(lǐng)域的認(rèn)可，我們要把這思想精髓滲透到我們教學(xué)之中吏奸，這是教育的福音欢揖，更是學(xué)生的福音。
? ? 教育共同體的課堂應(yīng)是合作的課堂奋蔚，自主她混、合作、探究是課堂的命脈泊碑，要營造平等坤按、民主、和諧馒过、輕松的課堂氛圍臭脓，給學(xué)生搭建自主合作學(xué)習(xí)的平臺，莫再讓他們“戴著鐐銬跳舞”腹忽。孩子們能互相學(xué)習(xí)来累，勇于交流，勇于展示窘奏，共同成長嘹锁。教師要當(dāng)好引導(dǎo)者，為他們“推波助瀾”着裹。教育共同體的課堂是相關(guān)學(xué)科融合的課堂领猾。
我們的教學(xué)中就存在共同體，以教師為中心和以學(xué)生為中心教育的最優(yōu)特質(zhì)獲得融合和超驗升華。我們只有存在于這種共同聯(lián)系中才能認(rèn)識現(xiàn)實摔竿。只有親身處于共同體之中面粮，我們才能理解現(xiàn)實。通過讓學(xué)生積極參與真正共同體的學(xué)習(xí)活動拯坟，重復(fù)認(rèn)知的過程但金。
