? ? ? ?在《淡看結(jié)果關(guān)注過程——＜練習(xí)的心態(tài)＞讀書筆記》中醇蝴，曾經(jīng)寫到“值得警惕的是，像類似這兩本書的成長類想罕、成功類的書籍也許在某種程度上迎合了我們渴望找到成功悠栓、幸福捷徑的天性，導(dǎo)致我們‘閱讀時感動按价、放下不行動’”惭适；
? ? ? ?在與一個朋友交流讀書心得時，曾經(jīng)說過“這本書名氣很大楼镐，很早我就想閱讀癞志，現(xiàn)在讀了部分內(nèi)容感覺有用，但是沒有想象中那么好”框产。
? ? ? ? 在今年昆明游玩過程中凄杯，曾經(jīng)反復(fù)問自己“我們普通人如何從這樣的書籍汲取營養(yǎng)，幫助我們更好地成長秉宿，更好地圓夢戒突，更好地幸福∶枘溃”
? ? ? ?上述三段話都提到的那一本書就是《精進(jìn)》膊存。這是一本介紹如何成為一個很厲害的人的書籍。這本書與《刻意練習(xí)》《練習(xí)的心態(tài)》《學(xué)習(xí)之道》有相同的地方忱叭，也有差異的地方隔崎。相同之處在于他們的目的都是幫助我們成長；不同之處在于《刻意練習(xí)》等書是國外出版的韵丑、有大量研究證據(jù)支撐的書籍仍稀，理論性和實踐性結(jié)合得比較好，而《精進(jìn)》（包括我正在閱讀的《迭遷》都是這樣的書籍）是中國人撰寫埂息、缺乏必要案例支撐的技潘、借用二手資料很多的書籍。正因為這個不同千康，使我對類似的書籍不是很感冒享幽，從而得出前面二個“值得警惕”和“沒有想象那么好的”的結(jié)論。
? ? ? ?值得注意的是拾弃，得出以上第一個值桩、第二個結(jié)論時，我尚未沒有閱讀《精進(jìn)》的一半內(nèi)容豪椿；得出第三個結(jié)論時奔坟，已經(jīng)閱讀了三分之二携栋，并從中學(xué)到了很多東西。那么咳秉，現(xiàn)在閱讀完了這本書婉支，我的結(jié)論又是什么？結(jié)論就是《精進(jìn)》是一本3.5分左右的書籍（滿分是5分）澜建。這個分?jǐn)?shù)不是很高向挖，但是在我閱讀的書籍中已經(jīng)算不錯的分?jǐn)?shù)了，換句話說炕舵，該書某些章節(jié)還可以重讀另玖，某些做法還能夠借鑒伸辟，某些觀點(diǎn)還能夠拓寬見識哟楷。作為一個從1999年來就開始熟讀過《拿破侖?希爾的成功學(xué)全書》《卡耐基全集》《高效能人士的七個習(xí)慣》等眾多成功學(xué)爱沟、人際關(guān)系的書籍的老司機(jī)而言，《精進(jìn)》這本書還能得到這樣的分?jǐn)?shù)奸攻，真心不錯了悼潭。
? ? ? ?言歸正傳，我從《精進(jìn)》中強(qiáng)化五個非常重要的想法舞箍。
? ? ? ?第一舰褪，“先做好準(zhǔn)備再上場”的想法害死人。作者認(rèn)為疏橄，我們的傳統(tǒng)教育體制隱含著“未完成”的思想慣性占拍，在老師們看來，傳授給學(xué)生知識捎迫、理論晃酒、技能是讓學(xué)生為今后做事“做好準(zhǔn)備”，而不是“現(xiàn)在就做事”窄绒。這個“先做好準(zhǔn)備再上場”的一個致命問題在于——我們永遠(yuǎn)都無法做好完全的準(zhǔn)備贝次，因為總有我們無法預(yù)料的意外，總有我們無法顧及的問題彰导，總有我們不曾了解的信息蛔翅，總有我們能力素質(zhì)上的缺陷。難道我們就一直蹉跎歲月般地等待機(jī)會來臨嗎位谋？每一個志在改變生活山析、改變命運(yùn)的人，都要自覺往前一步掏父，形成“正在做”的習(xí)慣笋轨，努力在做中學(xué)習(xí)、做中改進(jìn)、做中提高爵政〗龇恚回想過去，我們學(xué)會每一樣技能钾挟、認(rèn)識每一件物品洁灵、接受每一個觀點(diǎn)，不都是在嘗試中提高等龙、在提高中掌握嗎处渣？從某種意義而言伶贰，“先做好準(zhǔn)備再上場”是一種病蛛砰，病根是懶惰和恐懼，不想行動黍衙，害怕不確定泥畅。這種病不馬上治療，人生必將失色琅翻、幸福終將遠(yuǎn)遁位仁。
? ? ? ?第二，“游樂場”方椎、 “荒野求生”的觀點(diǎn)教育人聂抢。作者認(rèn)為，如果在大學(xué)生眼里棠众，即將邁入的“社會”有一扇有形大門的話琳疏，他會興沖沖地門上掛起這樣一條橫幅“孩子們，歡迎從‘游樂場’模式進(jìn)入到‘荒野求生’模式闸拿！”作者介紹了一系列大學(xué)和社會的區(qū)別：1. 從對手來看空盼，學(xué)校是分年級、專業(yè)新荤、班級的揽趾，社會不分這些，不同水平苛骨、不同專業(yè)篱瞎、不同年齡、不同性別統(tǒng)統(tǒng)在一個地方一決高下痒芝；2.從對象來看奔缠，學(xué)校的任務(wù)和問題都是確定性，有攻略的吼野、有時間期限的校哎、有導(dǎo)師指引的，而社會的任務(wù)和問題是不確定的，沒有攻略闷哆、沒有時間期限腰奋，更沒有固定的老師；3.從要求來看抱怔，學(xué)辛臃唬可以重讀，可以補(bǔ)考屈留，具有游戲性質(zhì)的局冰，而社會是殘酷的，掉隊了很難爬起了灌危，是真刀實槍的康二。由此，我們知道勇蝙，學(xué)校具有確定性沫勿、娛樂性，社會則充滿風(fēng)險味混、不確定性和殘酷性产雹。我們?nèi)绾胃玫卦谏鐣仙睿蚁胫辽僖龅綄嵤虑笫俏涛瑥膯栴}出發(fā)來找到路徑蔓挖、培養(yǎng)技能、提高素養(yǎng)馆衔。
? ? ? ? 第三瘟判，“半衰期”、“收益值”的概念啟發(fā)人哈踱。我們都聽過“南轅北轍”“拔苗助長”的故事荒适，我們都明白“要合理利用時間”的道理，我們都承受“為什么知道那么多道理但仍然過不好一生”的痛苦开镣，但是我們就是不知道該怎么辦刀诬。作者認(rèn)為，我們總是在重復(fù)地抓起沙子邪财，是因為我們不知道什么事情是值得做陕壹，標(biāo)準(zhǔn)是什么。個人認(rèn)為树埠，值得做的事情標(biāo)準(zhǔn)有兩個維度糠馆，一個是半衰期，一個是收益值怎憋，組合起來又碌，就是高收益值九昧、長半衰期事件（找到真愛、學(xué)會一種思維方式毕匀、養(yǎng)成一個好習(xí)慣等）铸鹰，高收益值、短半衰期事件（玩了一下午游戲皂岔、買了一件當(dāng)季流行的衣服）蹋笼，低收益值、長半衰期事件（閱讀了經(jīng)典著作的某一個章節(jié)躁垛，練了一小時書法）剖毯，低收益值、短半衰期事件（挑起了一次網(wǎng)絡(luò)掐架教馆，無限制地看微信）逊谋。作者的結(jié)論就是從普遍意義而言，我們做的最多的事情是高收益值活玲、短半衰期事件（及時享樂的觀點(diǎn)誘惑了我們）涣狗，其次是低收益值谍婉、短半衰期事件（因為懶惰舒憾、短視、偏見）穗熬，卻很少做長半衰期的事情镀迂。這樣的行為導(dǎo)致我們的每一天都是嶄新的一天，但每一天都在重復(fù)昨天的故事唤蔗，以致多年后探遵，我們江山依舊、還在原地踏步妓柜。不想原地踏步箱季，那就多做這樣的事情：閱讀經(jīng)典書籍，有目的地旅游（不是到此一游的游玩）棍掐，參加3-5人的高效交流活動藏雏，近距離地觀察優(yōu)秀的人，學(xué)習(xí)運(yùn)用新技能作煌、維護(hù)身心健康掘殴，培養(yǎng)理性、耐心粟誓、專注奏寨、豁達(dá)、開放鹰服、靠譜的個人品質(zhì)病瞳，形成重視大局揽咕、關(guān)注長遠(yuǎn)效益、靈活運(yùn)用逆向思維的觀點(diǎn)套菜。做到一條心褐，就要超過很大一部分人，如果做到3條以上笼踩，估計能夠超過90%的人逗爹。即使不能超越他人，但是相對過去的自己而言嚎于，也是巨大的進(jìn)步掘而。
? ? ? ?第四，未雨綢繆于购、事后復(fù)盤的習(xí)慣啟發(fā)人袍睡。每次到外地旅游，我都會做一個攻略肋僧，比如列出所帶東西的清單（牙刷斑胜、牙膏、臉帕嫌吠、充電器止潘、身份證、銀行卡辫诅、剃須刀等）凭戴，去哪些景點(diǎn)，怎樣達(dá)到景點(diǎn)炕矮，住在哪里么夫，想方設(shè)法找到一條可以連起所有景點(diǎn)的線路，等等肤视。通過這些準(zhǔn)備档痪，我既不會忘記東西，也最大限度達(dá)到旅游目的邢滑。當(dāng)然腐螟，計劃不如變化快，在旅游過程中殊鞭，總是有意外出現(xiàn)遭垛，我們既要積極應(yīng)對，也要做好復(fù)盤總結(jié)操灿。所以每次旅游結(jié)束后锯仪，我會對此次旅游進(jìn)行總結(jié)，思考這次旅游達(dá)到了預(yù)期效果沒有趾盐，那些方面沒有做好庶喜，那些方面又有意料之外的收獲小腊，下次旅游應(yīng)該在那些方面進(jìn)行改進(jìn)。在下次旅游之前久窟，我會翻閱過去旅游總結(jié)秩冈，回想上次旅游的經(jīng)歷，從而制定出更完善的方案斥扛，確保本次旅游活動取得更好入问。就這樣，反復(fù)循環(huán)經(jīng)歷制定計劃——實施計劃——事后總結(jié)這個過程稀颁，我旅游整個過程的紕漏越來越少芬失，收獲越來越多。生活中的很多事情匾灶，都跟旅游一樣棱烂，既需要提前謀劃，也需要事后復(fù)盤總結(jié)阶女。為什么同時參加工作的人五年后出現(xiàn)較大的區(qū)別颊糜？除了性格、能力秃踩、關(guān)系衬鱼、運(yùn)氣外，這個習(xí)慣也是非常重要的因素吞瞪。一個不斷謀劃馁启、不斷總結(jié)的人驾孔，會將很多事情分成幾種芍秆，這種事情應(yīng)該怎么做，那種事情應(yīng)該怎么做翠勉；哪些是重點(diǎn)妖啥，哪些不是重點(diǎn)；那個需要提前準(zhǔn)備对碌，那個需要最后準(zhǔn)備荆虱；哪些是主要經(jīng)驗，哪些是次要經(jīng)驗朽们。一句話怀读，未雨綢繆讓他胸有成竹，事后復(fù)盤讓他精益求精骑脱。反復(fù)這樣做菜枷，不成功才奇怪！
? ? ? 第五叁丧，卓越思維啤誊、獨(dú)特的個人優(yōu)勢成就人岳瞭。這是最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)蚊锹。在本書中瞳筏，思維和個人優(yōu)勢放在兩個章節(jié)，其實這兩個章節(jié)可以合在一起來看牡昆。因為我始終認(rèn)為姚炕，一個人最堅固、最持久丢烘、最獨(dú)特的優(yōu)勢就是思維的優(yōu)勢钻心。也許，有人認(rèn)為身心健康是最大優(yōu)勢铅协，有人認(rèn)為卓越才華是最大優(yōu)勢捷沸，還有人認(rèn)為勤奮耐心是最大優(yōu)勢。不敢茍同狐史，因為如果沒有卓越的思維痒给，比如長期、大局骏全、開放苍柏、辯證思維的話，你會做到身心健康嗎姜贡？你會培養(yǎng)出卓越的才華试吁？你會始終保持耐心勤奮嗎？我想很難楼咳。思維問題決定了你怎么看待社會熄捍，怎么看待他人，怎么看待自己母怜。社會是一個持續(xù)變化的社會余耽，一些事情我們能夠改變，一些事情我們只能影響苹熏，更多的事情我們無能為力碟贾。同樣，他人也是我們無法掌握的個體轨域，只能影響不能改變袱耽。對于自己，以前的觀點(diǎn)干发，是相信自己能夠輕易改變自己的朱巨，但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)個人的性格、經(jīng)歷很難發(fā)生重大改變铐然，但是思維能夠逐漸改變蔬崩。盡管如此恶座，除非真正有決心的人才能改變。為什么會得出這樣一個結(jié)論沥阳，是前幾天我翻看七八年前的日記跨琳，發(fā)現(xiàn)列舉的個人問題，大都還存在桐罕。慶幸的是脉让，我們還是能夠改變的，當(dāng)然有可能變好功炮，也有可能變壞溅潜，比如經(jīng)過多年努力，我某個缺點(diǎn)就沒有了薪伏，兩個缺點(diǎn)不那么明顯了滚澜。因此，培養(yǎng)卓越的思維嫁怀，對每個人的成長就至關(guān)重要设捐。卓越的思維，必須解決好如何看待社會塘淑、如何看待他人萝招、如何看待自己的問題，形成長期視野存捺、大局觀念槐沼、辯證思維、開放觀念捌治。為了保持卓越的思維岗钩，對于社會，就要適時跟蹤社會的大變化具滴，努力認(rèn)識和接觸新東西凹嘲、新事物（不是接受，也不是拒絕构韵，而是根據(jù)自己需要去接受，但不要正面反對）趋艘；對于他人疲恢，要學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，拋棄糟粕瓷胧，特別是要把別人的批評當(dāng)做一種可以吸收的信息显拳，看看是否有營養(yǎng)，有營養(yǎng)就吸收搓萧，無營養(yǎng)就丟掉杂数；對于自己宛畦，最核心的就是不斷改進(jìn)，持續(xù)完善個人的獨(dú)特優(yōu)勢揍移。正如作者認(rèn)為次和，獨(dú)特性就是最好的競爭力；只有獨(dú)一無二那伐，才能不可取代踏施；根據(jù)自己的內(nèi)心需要，而不是外界的認(rèn)同罕邀，做出獨(dú)立的選擇畅形，甚至去做一些酷的事情。這些觀點(diǎn)我基本上贊同诉探，除了最后一小點(diǎn)日熬。培養(yǎng)個人獨(dú)特優(yōu)勢，最重要的原因是我們個人精力和時間有限肾胯，不可能樣樣精通碍遍，不可能面面俱到，所以我們要選擇比較優(yōu)勢來進(jìn)行發(fā)展阳液。不能嚴(yán)格按照“木桶理論”怕敬，實際上該理論最初是用于形容組織架構(gòu)、最大限度發(fā)揮組織優(yōu)勢帘皿，后來被誤用到個人身上的东跪。如何打造個人獨(dú)特優(yōu)勢，不同人具體情況不同鹰溜，會有不同選擇虽填，但必須做到是個人優(yōu)勢所在、個人愛好曹动，同時能夠創(chuàng)造價值的事情斋日。有人認(rèn)為，獨(dú)特的優(yōu)勢肯定是特長墓陈、能力恶守。實際上不完全是這樣，獨(dú)特優(yōu)勢也可以是一個平臺贡必，也可以是一種獨(dú)特思維兔港，等等。對于普通的人而言仔拟，有種獨(dú)特優(yōu)勢是能夠輕易打造的衫樊，就是做一個靠譜的人，做到禮貌、誠信科侈、耐心载佳、勤奮、專注臀栈。因為這些東西都在當(dāng)今物欲橫流蔫慧、急功近利的時代已經(jīng)成為緊缺品，按照供求規(guī)律的觀點(diǎn)挂脑，必定受人歡迎藕漱。遺憾的是，大多數(shù)人會認(rèn)為這算什么優(yōu)勢崭闲，我早就知道肋联。知道做不到，等于不知道刁俭￠先裕看起來簡單的事情做不到，這樣的事情還簡單嗎牍戚？
