北洋大時(shí)代道德篇（十七）：信人者役听，人未必盡誠(chéng)颓鲜，己則獨(dú)誠(chéng)矣表窘；疑人者，人未必皆詐甜滨，己則先詐矣乐严。
在歷史上，人情世故是無數(shù)宦海過客的遮羞布衣摩，黑白之間的雞鳴狗盜昂验，變成了道貌岸然的理所應(yīng)當(dāng)。其實(shí)這里的“理由”艾扮，更應(yīng)該被演繹成仁義既琴。在北洋歷史上，看似群魔亂舞的軍閥泡嘴，其實(shí)也有一些仁義堅(jiān)守甫恩，以及末路士大夫的人情練達(dá)。北洋軍閥的人情觀酌予，簡(jiǎn)單的概括是一種得饒人處且饒人的度量磺箕。不是說所有的軍閥為人處事都很大度，但是最起碼的禮義廉恥抛虫，一直處于繃著一根弦的狀態(tài)松靡，既有廟堂敵手的虎視眈眈，更是一種自我約束的禁錮建椰。北洋十七年風(fēng)云變幻击困，軍閥混戰(zhàn)有很多，但宜將剩勇追窮寇的斬草除根卻很少广凸，一旦戰(zhàn)敗只要宣稱告別廟堂阅茶，最起碼性命無虞。
但是谅海，要說這種人情觀的徹底演繹脸哀，則發(fā)生在一代玉帥吳佩孚的身上。吳佩孚的一生令人嘆惋扭吁，這位曾經(jīng)的落魄秀才一生清明撞蜂，曾經(jīng)取得一戰(zhàn)平湘、再戰(zhàn)克皖侥袜、三戰(zhàn)安鄂蝌诡、四戰(zhàn)敗奉，戰(zhàn)無不勝的驕人戰(zhàn)績(jī)枫吧，在北洋軍閥中屬于獨(dú)樹一幟的扛纛人浦旱。在第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)功敗垂成，退保中原的吳佩孚九杂，麾下陜西督軍劉鎮(zhèn)華率先做了墻頭草颁湖，不僅電請(qǐng)吳佩孚下野宣蠕，更是指揮麾下鎮(zhèn)嵩軍蠶食吳佩孚僅存的河南地盤。此時(shí)的湖北地盤甥捺，吳佩孚的老部下蕭耀南也開始見風(fēng)使舵抢蚀，唯一可以暫時(shí)保全之地只剩河南。面對(duì)馮镰禾、奉兩系軍閥大軍壓境皿曲，吳佩孚意欲退守湖北再謀大計(jì)，不料在京漢線上行至武勝關(guān)時(shí)被阻吴侦，湖北督軍蕭耀南拒絕其入鄂屋休。
其后，為了顧全老上司吳佩孚的臉面妈倔，蕭耀南派遣麾下鄂軍第三師師長(zhǎng)寇英杰趕赴吳佩孚困守的雞公山勸慰博投，稱其只要愿意下野绸贡，向北洋中樞認(rèn)個(gè)錯(cuò)盯蝴，一切都有回旋余地。此時(shí)陜軍胡景翼部也攻下信陽(yáng)听怕，即將揮師進(jìn)攻雞公山捧挺，南軍也趁火打劫，樊鐘秀麾下人馬開赴雞公山尿瞭，意欲“殲此渠魁”闽烙，沒想到窮途末路的吳佩孚，答復(fù)卻是執(zhí)拗的“不下野声搁、不出洋黑竞、不住租界”。同屬北洋一脈亂世群雄疏旨，張作霖開始聲稱”此人護(hù)曹很魂，倔強(qiáng)到底，不失為光明磊落的漢子檐涝，如何處置遏匆，概不過問∷瘢”被重新請(qǐng)出山的段祺瑞幅聘，也密電捎話給蕭耀南，稱可以通融吳佩孚入鄂窃植，其帳下的心腹謀士徐樹錚也坦言：“此人性情倔強(qiáng)帝蒿，但也不無可取之處∠锪”胡景翼領(lǐng)命追擊吳佩孚陵叽，在最后也只求驅(qū)之出境狞尔，對(duì)其遭遇表示諒解和同情。
最終巩掺，這種得饒人處且饒人的人情觀偏序，也給吳佩孚的東山再起提供了契機(jī)，掌握湖北一省地盤的吳佩孚胖替，有了翻盤的本錢與籌碼研儒，其后十四省聯(lián)軍揮師北上，也報(bào)了之前的一箭之仇独令。不過這種人情觀的底線卻在于法不容情端朵，段祺瑞在北洋宦海浮沉一生，只為一位曾經(jīng)老實(shí)本分的遠(yuǎn)房外侄安排一位營(yíng)需的職位燃箭，在侄兒迷失腐化后為其送禮冲呢，毫不徇私地按法處置，直接責(zé)打了數(shù)十軍棍招狸，從而落下了腿腳殘疾敬拓。張作霖雖然妻妾眾多，但是對(duì)于親戚卻要求甚嚴(yán)裙戏，一個(gè)小舅子因?yàn)樵谕砩夏梅钐斐堑穆窡艟毎凶映送梗M管姨太太求情，張作霖得知后仍然從嚴(yán)處置累榜。就連張作霖疼愛有加的五子學(xué)森营勤，在戲耍衛(wèi)士被發(fā)現(xiàn)后，被張作霖用鞋底抽得大哭不止壹罚。不僅如此葛作，張作霖還讓其向衛(wèi)士道歉，告訴他這是一種禮貌猖凛。當(dāng)然赂蠢，也是一種嚴(yán)父“教子”的人情世故。
