? ? ? ?重審生活，是一個可以追溯到孔夫子和蘇格拉底的古老建議逞力。在我們時代曙寡，這個建議尤為重要。尤為重要寇荧，不是因為我們的時代更壞举庶，或更好，而是因為揩抡，這個時代是我們展開生活的唯一機會户侥。
? ? ? ?重審生活永遠是困難的镀琉，遠比操心生活困難。操心生活添祸，是為給定的問題尋找答案滚粟。重審生活，則要重新提出關于生活的問題刃泌，甚至要把生活本身變成問題凡壤。
? ? ? ?文明史上的奇妙景象：再爛的時代，也會被生活于其中的絕大多數(shù)人忍受耙替、接受亚侠、享受，甚至以為天經(jīng)地義俗扇；再好的時代硝烂，也總會有些不合時宜的異見者，提醒人們——這個時代有問題铜幽。沒有那些“絕大多數(shù)”滞谢，群體生活無從延續(xù)；沒有那些“不合時宜的異見者”除抛，群體生活便可能永遠淪為群氓生活狮杨。
? ? ? ?文明史的良心讀者，當然感念伯里克利們到忽。因為他們好好地照顧著雅典橄教，替人們操心生活。蘇格拉底和柏拉圖們喘漏，同樣值得感念护蝶。因為他們提醒忙于生活的人們停下來，重新審視生活翩迈。伯里克利們持灰，讓生活得以繼續(xù)。蘇格拉底們负饲，則努力防止生活被篡奪搅方，被那些看似天經(jīng)地義的生活意見篡奪。
? ? ? ?生活被篡奪的人們绽族，從來不會意識到被篡奪——這正是“篡奪”的絕妙之處。它讓人們在思考生活前就已忘了生活是可以思考的衩藤，提防篡奪吧慢，最好的辦法是把所有那些“天經(jīng)地義”貶抑為可以討論的意見。這就意味著赏表，對生活的重審检诗，永遠要指向一個時代里最有勢力的生活意見匈仗。
? ? ? ?跟據(jù)我所仰賴的陳腐意見，若不重新思考那些更根本的問題逢慌，我們不配認識自己悠轩。溫柔的現(xiàn)代生活意見說：你最好。嚴厲的古代意見說：你不配攻泼，我希望火架，我的書陳腐地追隨了古人的嚴厲。
