《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)第二天
? ? ? ? 被誤解的“知行合一”
? ? ? ? 王陽明的知行合一的思想其實(shí)就是孔子的思想肉微。
? ? ? ? 孔子云：有生而知之者毫痕，學(xué)而知之者奔浅，困而知之者逛拱。
? ? ? ? 知行合一，知就會(huì)行滴须，知行是一體的舌狗。
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? ? ? ? 但為什么有時(shí)候我們?nèi)螢樽约憾昧艘粋€(gè)很好的道理，但卻沒有付諸行動(dòng)呢扔水？對(duì)此痛侍，王陽明認(rèn)為，原因只有一個(gè)铭污，那就是你只是知道了這個(gè)道理恋日，卻并未真正用“心”去體悟它膀篮，沒有體悟到付諸行動(dòng)所帶來的益處嘹狞。知就是內(nèi)心的認(rèn)知，內(nèi)心的感覺誓竿，就是七情六欲磅网，貪嗔好惡。 知而不行就是因?yàn)閮?nèi)心被私欲隔斷筷屡。
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? ? ? ? 無獨(dú)有偶涧偷，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為簸喂，沒有人有意做惡，惡只是來自于無知燎潮。王陽明雖然沒說惡喻鳄，但觀點(diǎn)與蘇格拉底卻是同理。
? ? ? ? 根據(jù)這種觀點(diǎn)确封，一個(gè)人如果真的明白了什么是好的除呵、善的，那他一定會(huì)去做爪喘。如果他沒有付諸行動(dòng)颜曾，原因只有一個(gè)：他并未真正認(rèn)識(shí)到善，及該行為給自己及社會(huì)帶來的好處秉剑；同樣泛豪，壞人作惡，原因也是對(duì)于善的無知侦鹏，或者沒有真正認(rèn)識(shí)到善的益處诡曙。
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? ? ? 所以知行合一，不是朱熹所說的知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系种柑，而是感知和行動(dòng)的關(guān)系岗仑。
