TITLE: 《把時(shí)間當(dāng)作朋友》 ISBN: RATING: 5/5 CATEGORY: SUMMARY: 這是一本值得一看再看的書觅赊。用很樸素的語(yǔ)言直戳心窩子鞋仍，挑出了很多自我欺騙的陷阱〈樵辏現(xiàn)實(shí)，唯有接受現(xiàn)實(shí)，才是最終的出路马昨。 一句話把各章節(jié)串起來(lái)：人生苦短，去日苦多扛施！“沒(méi)時(shí)間了”鸿捧，這是每個(gè)人都面對(duì)的“困境”，直到有一天我突然“醒悟”了疙渣，我可以控制我的大腦：我必須面對(duì)“現(xiàn)實(shí)”匙奴，學(xué)會(huì)“管理”我自己，不斷地“學(xué)習(xí)”妄荔、“思考”泼菌，與他人“交流”，并且“應(yīng)用”我學(xué)習(xí)到的東西啦租。

NOTES: # 第0章：困境 ## 1. 問(wèn)題 “”沒(méi)時(shí)間了“哗伯！ 完成任何任務(wù)都需要一定的時(shí)間。任何任務(wù)都有一個(gè)最后期限（“deadline”刷钢，屆時(shí)未完成者死笋颤。）時(shí)間永不停歇。 問(wèn)題好像很簡(jiǎn)單内地，看起來(lái)無(wú)非有以下幾種情況： - 沒(méi)有按時(shí)開(kāi)始執(zhí)行任務(wù)伴澄。 - 錯(cuò)誤估算完成任務(wù)所需時(shí)間。 - 在任務(wù)的執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)了差錯(cuò)阱缓。

果真如此的話非凌，那么解決方案好像也很簡(jiǎn)單： - 按時(shí)開(kāi)始執(zhí)行任務(wù)。 - 正確估算完成任務(wù)所需時(shí)間荆针。 - 在執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中不要出差錯(cuò)敞嗡。

可事實(shí)上問(wèn)題并非如此簡(jiǎn)單……

2. 慌亂

他們“既勤奮又懶惰”。 只有想清楚了航背，才有可能寫清楚喉悴。（即使想清楚了，也未必寫的清楚玖媚。） 我們無(wú)法管理時(shí)間箕肃，我們真正能夠管理的，是我們自己今魔。 人們很難接受與已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相左的信息或觀念勺像。 【最近李笑來(lái)老師推薦的一個(gè)TED視頻：The pattern behind self-deception障贸，與此相關(guān)∫骰拢】

3. 解決

毫無(wú)疑問(wèn)篮洁，我們無(wú)法管理時(shí)間。問(wèn)題出在我們自己身上殃姓。

第1章：醒悟

1. 孰主孰仆

我們可以用自己的大腦控制自己的大腦袁波。一個(gè)重要的事實(shí)是：你的大腦并不是你，你的大腦是（屬于）”你的“大腦辰狡。

2. 何謂”心智“（Mind）锋叨？

一個(gè)人的心智就是其過(guò)往獲得的一切知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的總和，包括基于這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)造就的思考方法宛篇、思考模式。 ”心智的開(kāi)啟“用現(xiàn)代心理學(xué)術(shù)語(yǔ)表述是”打破舊的格式塔“（Gestalt）薄湿，重建新的格式塔叫倍。用開(kāi)啟過(guò)的心智重新去理解、去判斷豺瘤。

3. 我的案例

有些認(rèn)識(shí)吆倦，哪怕是簡(jiǎn)單的常識(shí)，也需要親身經(jīng)歷后才能真正體會(huì)坐求。心智成熟的人在一些情況下能夠做到無(wú)須親自經(jīng)歷蚕泽，僅憑思考就得到深刻的體會(huì)。（學(xué)盲打的經(jīng)歷和心得：心智不強(qiáng)桥嗤，才導(dǎo)致我根本沒(méi)有意識(shí)到自己只不過(guò)是懶惰须妻，甚至振振有詞、洋洋自得泛领。最要命的是荒吏，我與原本可能的巨大收獲一再錯(cuò)過(guò)，卻又毫不自知渊鞋〈赂可怕！）

思考才累——但這是沒(méi)有辦法的事情锡宋。

第2章：現(xiàn)實(shí)

1. 速成絕無(wú)可能儡湾。

期望速成，從微觀層面上看执俩，有兩個(gè)主要原因：第一個(gè)原因是人希望自己的欲望馬上得到滿足的天性徐钠；第二個(gè)原因，也是浮躁的根源奠滑，就是很多人不懂”有些階段就是無(wú)法跨越“這個(gè)道理丹皱。 還有一個(gè)宏觀上的原因妒穴，就是“現(xiàn)狀使然”。來(lái)源于布蘭奇弗勞爾的調(diào)查結(jié)論：通常情況下摊崭，一個(gè)人一生各個(gè)階段的滿意程度和其年齡分布可以連成一個(gè)U型曲線讼油。

2. 交換才是硬道理

速成不可能，那該怎么辦呢簸？答案只有一個(gè)字：換矮台。俗話說(shuō)”一分耕耘，一分收獲“根时，從本質(zhì)上看也是這一個(gè)字瘦赫，換。 積累多的人之所以穩(wěn)健蛤迎，是因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)确虱，”我要“的欲望可以用”我有“的東西來(lái)滿足。

3. 完美永不存在

4. 未知永遠(yuǎn)存在

5. 現(xiàn)狀無(wú)法馬上擺脫

基于種種原因（主要是概率問(wèn)題）替裆，人們往往對(duì)自己正在從事的職業(yè)并不滿意校辩。很多人都心懷夢(mèng)想，有一個(gè)”無(wú)論如何早晚都要從事的夢(mèng)想職業(yè)“辆童，而不幸的是宜咒，很多人正因如此最終淪為平庸之輩（有例外，但這例外太少把鉴，幾乎可以忽略）故黑。 盡管天分確實(shí)很重要，但一個(gè)人的能力主要靠積累獲得庭砍。從一個(gè)人開(kāi)始從事一個(gè)職業(yè)的那一瞬間起场晶，只要足夠認(rèn)真、努力逗威，他的能力就會(huì)不斷積累峰搪。如果這個(gè)人實(shí)際上向往的是另一個(gè)職業(yè)，那么他的所謂“夢(mèng)想”幾乎必然使他在當(dāng)前這份職業(yè)上心不在焉凯旭、無(wú)甚積累概耻。其實(shí)，世界上80%以上的職業(yè)并不過(guò)分依賴天分罐呼，更可能甚至幾乎只依賴積累鞠柄。天長(zhǎng)日久，這個(gè)人在當(dāng)前的職業(yè)中將逐漸落后于那些認(rèn)真做事的人嫉柴。但此時(shí)他不會(huì)因?yàn)樽约旱穆浜蠖鴬^起直追厌杜，反過(guò)來(lái)，更可能的是把“反正我的夢(mèng)想不是這個(gè)”當(dāng)作借口。 接受現(xiàn)狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么夯尽，有什么用什么瞧壮；做什么都做好，用什么都用好匙握。不要常常覺(jué)得苦（這會(huì)讓人忍不住顧影自憐咆槽，浪費(fèi)精力和時(shí)間），而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂(lè)是一種本事圈纺。這些年我遇到的幾乎所有優(yōu)秀的年輕人都有這樣的特征：他們很少對(duì)現(xiàn)狀不滿（可能是他們的優(yōu)秀使他們難以覺(jué)得不滿吧）秦忿，他們熱愛(ài)自己的生活，他們相對(duì)更不在意外界的影響蛾娶，他們更專注于做事而心無(wú)旁騖灯谣，他們身處良性循環(huán)之中，當(dāng)然蛔琅，他們也因此每時(shí)每刻都在進(jìn)步胎许。

6 . 與時(shí)間做朋友

與時(shí)間做朋友的方法很簡(jiǎn)單：用正確的方法做正確的事情。 怎樣判斷所做的事情是否正確罗售？核心的判斷只有一個(gè)：看它是否現(xiàn)實(shí)呐萨。

幾乎一切愚蠢的行為都來(lái)自否定現(xiàn)實(shí)、逃避現(xiàn)實(shí)莽囤。只有接受現(xiàn)實(shí)，才可能腳踏實(shí)地切距，避免心浮氣躁朽缎、好高騖遠(yuǎn)。如果我們把成功樸素地定義為”用正確的方法做正確的事情谜悟，并在最后期限之前漂亮地完成“的話话肖，那么，大多數(shù)所謂的”時(shí)間管理技巧“是加上發(fā)揮不了多大的作用葡幸，只不過(guò)是花拳繡腿最筒。真正有用的往往是簡(jiǎn)單而又樸素的道理，例如”現(xiàn)實(shí)只能接受“蔚叨。

第3章 管理

1. 估算時(shí)間

提高估算時(shí)間的能力床蜘，需要養(yǎng)成習(xí)慣：做任何事之前先判斷其熟悉程度（或陌生程度），再據(jù)此判斷估算任務(wù)所需要的時(shí)間蔑水。

2. 及時(shí)行動(dòng)

比“越早開(kāi)始越好”更切實(shí)的答案是“現(xiàn)在就開(kāi)始”邢锯。所謂拖延，不是拖延著做事搀别，而是拖延著不開(kāi)始做事丹擎。明知自己拖延的人很痛苦，因?yàn)樗麄儾皇遣恢涝撟鍪裁矗遣恢罏槭裁础盁o(wú)法進(jìn)入狀態(tài)”——這是他們能夠想出來(lái)對(duì)自己的行為最拿得出手的描述蒂培。 拖延的本質(zhì)原因在于恐懼再愈。來(lái)自內(nèi)部的恐懼在于：只要開(kāi)始做事，一個(gè)人就要面臨做錯(cuò)护戳、做不好的風(fēng)險(xiǎn)翎冲。來(lái)自外部的恐懼在于過(guò)分在意外界的評(píng)價(jià)碍讨。 “最后期限”不是固定在將來(lái)的某一點(diǎn)科贬，而是朝著你加速撲來(lái)。 永遠(yuǎn)不要問(wèn)“什么時(shí)候開(kāi)始才好”佣盒，因?yàn)榇鸢钢挥幸粋€(gè)：“”現(xiàn)在肺樟！

3. 直面困難

為什么有的人好像一直在忙檐春，卻總是拿不出成績(jī)，做不出成效么伯？答案是：回避困難疟暖。合理的時(shí)間安排應(yīng)該是這樣的：迅速做完簡(jiǎn)單的部分，把節(jié)約出來(lái)的時(shí)間放在困難部分的處理上田柔。很多人會(huì)下意識(shí)地逃避困難俐巴，于是乎，他們的時(shí)間安排是這樣的：用幾乎全部時(shí)間處理簡(jiǎn)單的部分硬爆，至于困難的部分欣舵，干脆“掩耳盜鈴”，視而不見(jiàn)缀磕，暗地里希望困難會(huì)自動(dòng)消失…… 如果不能控制這種逃避的傾向缘圈，再多、再好的任務(wù)管理技巧都是無(wú)效的袜蚕，因?yàn)槿蝿?wù)中相當(dāng)重要的一部分（通常因?yàn)橹匾щy糟把，也因?yàn)槔щy而重要）永遠(yuǎn)無(wú)法完成。所謂效率牲剃，是在任務(wù)完成之后才能夠衡量的遣疯。這樣看來(lái)，對(duì)逃避困難的人來(lái)講凿傅，因?yàn)闆](méi)有完整地完成任務(wù)缠犀，所以無(wú)論他們花了多長(zhǎng)時(shí)間，也都沒(méi)有效率（相當(dāng)于分子為零）狭归。

4. 關(guān)注步驟

任何任務(wù)都起碼具備3個(gè)屬性：何事（What）夭坪、何因（Why）、何法（How）过椎。 當(dāng)我們面對(duì)某項(xiàng)任務(wù)的時(shí)候室梅，內(nèi)容與原因都已經(jīng)基本確定了（至少表面上看是如此），需要思考的就剩下方法了。當(dāng)然亡鼠，思考方法需要從領(lǐng)悟內(nèi)容入手赏殃，不停地細(xì)分、拆解任務(wù)间涵，而且越具體越好仁热，直至每個(gè)人小任務(wù)都可以由一個(gè)人獨(dú)立完成。 在做任何事情之前勾哩，通過(guò)關(guān)注“方法”反復(fù)拆分任務(wù)抗蠢，最終確認(rèn)每個(gè)子任務(wù)都是可完成的，這是一個(gè)人不可或缺的功課思劳。這樣的習(xí)慣迅矛，會(huì)使一個(gè)人變得現(xiàn)實(shí)、踏實(shí)潜叛。這是一種習(xí)慣秽褒，也是一種后天習(xí)得的技能。這種技能無(wú)比重要威兜，卻常常被忽視销斟，因?yàn)檎莆者@種技能的人總是默默地應(yīng)用它，而忽視這種技能的人從未看到過(guò)它的具體實(shí)施過(guò)程和巨大好處椒舵。

5. 并行串行

養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣——把要做的事情用紙筆寫出來(lái)蚂踊，把任務(wù)落到紙面上，就可以比較容易地分辨出哪些任務(wù)是簡(jiǎn)單而又機(jī)械的笔宿，哪些任務(wù)是相對(duì)復(fù)雜而又靈活的悴势，然后，嘗試把一個(gè)非機(jī)械的任務(wù)和一個(gè)機(jī)械的任務(wù)搭配起來(lái)完成措伐。

6. 感知時(shí)間

事件—時(shí)間日志（Event-Time Log）。事實(shí)上军俊，每個(gè)人都多少明白記錄的重要性侥加，可做記錄的人并不多。

7. 記錄開(kāi)銷

請(qǐng)準(zhǔn)備一個(gè)本子和一支筆粪躬，隨身攜帶担败。 第一組練習(xí)：認(rèn)真回憶并記錄昨天做的事情。 第二組練習(xí)：認(rèn)真會(huì)議并記錄上周镰官、上個(gè)月提前、上一季度、上一年做的事情泳唠。 第三組練習(xí)：用一個(gè)星期的時(shí)間狈网，每天晚上回憶并記錄當(dāng)天做的事情；用一個(gè)星期的事情，每天隨時(shí)記錄你剛剛做完的事情花費(fèi)了多少時(shí)間拓哺。

8. 制定預(yù)算

前面的聯(lián)系可以幫助我們養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣：每天記錄時(shí)間開(kāi)銷勇垛。我們還要養(yǎng)成第二個(gè)好習(xí)慣：每天制作時(shí)間預(yù)算。 最直接的方法就是制作一個(gè)列表士鸥，把今天要做的事情列出來(lái)闲孤。你會(huì)遇到第一個(gè)問(wèn)題：任務(wù)太多，無(wú)法全部完成烤礁。于是讼积，你只好進(jìn)行選擇。解決這個(gè)問(wèn)題的方法倒也簡(jiǎn)單脚仔，就是給列表中的每項(xiàng)任務(wù)表上權(quán)重勤众，例如可以用1~5分進(jìn)行標(biāo)注。 判斷一項(xiàng)任務(wù)是否“真的重要”其實(shí)只需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：這項(xiàng)任務(wù)的完成是否確實(shí)對(duì)目標(biāo)達(dá)成有益玻侥。

9. 計(jì)劃

（1）計(jì)劃成功的前提：目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行 證明我的目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行的方法比較簡(jiǎn)單： 1. 已經(jīng)有人做到了决摧。 2. 我與那個(gè)人沒(méi)有太大的差距。 說(shuō)明：“已經(jīng)有人做到了”凑兰，并不代表我也能做到掌桩。他用多長(zhǎng)時(shí)間做到的？他通過(guò)什么方式做到的姑食？我和他的區(qū)別究竟在什么地方波岛？哪些是我確實(shí)無(wú)法超越的？我的相對(duì)優(yōu)勢(shì)在哪里音半？我又沒(méi)有可能通過(guò)一些方式彌補(bǔ)我的相對(duì)缺陷则拷？ ### （2）長(zhǎng)期計(jì)劃是需要通過(guò)實(shí)踐才能習(xí)得的能力 以我為例。我曾嘗試制定年度計(jì)劃曹鸠，卻無(wú)能力完成煌茬。于是，在再次平靜接受自己天分平平這一事實(shí)的同時(shí)彻桃，我一口氣把計(jì)劃期限縮短到一個(gè)星期坛善。通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：如果一個(gè)計(jì)劃的期限只有一個(gè)星期，我是很容易堅(jiān)持下來(lái)邻眷，并且往往可以出色完成的眠屎。而隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己竟然可以慢慢把計(jì)劃期限延長(zhǎng)肆饶，兩個(gè)星期改衩、一個(gè)月，后來(lái)甚至可以制定一個(gè)季度的計(jì)劃驯镊！ ### （3）有些時(shí)候沒(méi)必要做計(jì)劃

10. 列表

（1）最方面的列表工具是紙和筆 ### （2）列表沒(méi)必要公證 ### （3）列表一定要隨手可及 ### （4）最重要的任務(wù)永遠(yuǎn)只有一個(gè) ### （5）制作專門的下一階段任務(wù)列表 如果有了什么新鮮的注意葫督，竭鞍，不用放，只需要啟用另一個(gè)列表候衍，標(biāo)題就是下一階段任務(wù)列表笼蛛，把它們記下來(lái)就好。然后蛉鹿，馬上回到當(dāng)前的任務(wù)列表滨砍，抓住在現(xiàn)在應(yīng)該完成的任務(wù)上。 ### （6）給每個(gè)任務(wù)制定一個(gè)核對(duì)列表

列表一旦開(kāi)始運(yùn)作妖异，就一定要執(zhí)行到底惋戏。一是無(wú)常的最根本原因就是放棄。放棄的方法有很多種他膳，最常見(jiàn)的是“換一個(gè)更好的方向“响逢。

11. 流程

要想加快執(zhí)行重復(fù)性任務(wù)的速度，只需在遇到重復(fù)性任務(wù)時(shí)先將其做完一次棕孙，然后馬上總結(jié)舔亭、整理，高清流程蟀俊，再靠進(jìn)一步的實(shí)踐把它變成”閉著眼睛也能做好“的事钦铺。 以打電話為例： > ? 確定對(duì)方最可能方便接電話的時(shí)間（難以確定的時(shí)候先 發(fā)短信詢問(wèn)）。 ? 在撥打電話甚至發(fā)短信詢問(wèn)對(duì)方是否方便之前準(zhǔn)備好一 切計(jì)劃溝通的內(nèi)容肢预，作好檢查列表放在手邊矛洞，確保溝通 過(guò)程中不會(huì)遺漏要點(diǎn)。 ? 通話前把重要信息整理成電子文本烫映，在通話中做必要的 更新沼本，通話結(jié)束后，馬上通過(guò)電子郵件將備忘發(fā)送給對(duì) 方锭沟。 ? 若對(duì)方?jīng)]有接電話抽兆，則給對(duì)方發(fā)署名短信告知詳細(xì)事由， 并做好記錄族淮，防止自己遺忘此次溝通任務(wù)郊丛。

12. 預(yù)演

直到現(xiàn)在，我在做任何事情之前瞧筛，都會(huì)嘗試把將要做的事情的整個(gè)過(guò)程在腦子里預(yù)演以便甚至數(shù)遍〉贾眩【我覺(jué)著是最重要的方法論较幌。】 需要執(zhí)行的任務(wù)越重要白翻，這種預(yù)演就越關(guān)鍵乍炉。只有經(jīng)過(guò)大量的預(yù)演或者練習(xí)绢片，我們才能夠在實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的過(guò)程中有出色的表現(xiàn)。 我認(rèn)為岛琼，萬(wàn)事皆可提前準(zhǔn)備底循，萬(wàn)事皆需提前準(zhǔn)備。只有前期準(zhǔn)備充分槐瑞，才能在實(shí)際執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候有出色的表現(xiàn)熙涤。

13. 驗(yàn)收 很多人做事半途而廢、不了了之的根本原因在于從未想過(guò)要給自己執(zhí)行任務(wù)時(shí)的表現(xiàn)設(shè)計(jì)一個(gè)驗(yàn)收機(jī)制困檩。最根本的驗(yàn)收機(jī)制是針對(duì)最終結(jié)果的祠挫，部分有經(jīng)驗(yàn)的人因?yàn)樵谧鍪轮翱偸歉P(guān)注步驟，并會(huì)按照需求將任務(wù)拆分成若干個(gè)子任務(wù)悼沿，所以等舔，他們甚至?xí)槊恳粋€(gè)步驟設(shè)計(jì)相應(yīng)的驗(yàn)收機(jī)制。 為了能將驗(yàn)收機(jī)制落到實(shí)處糟趾，我們應(yīng)該在做一件事情之前慌植，拿出紙和筆寫下每一個(gè)預(yù)定的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)。 從更高的層面上說(shuō)义郑，設(shè)計(jì)驗(yàn)收機(jī)制也是任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有的基本能力蝶柿。 【根據(jù)此章總結(jié)的做事的方法論： 1. 關(guān)注步驟（分解任務(wù)）：把任務(wù)分解成一個(gè)個(gè)能夠由一個(gè)人獨(dú)立完成的子任務(wù)。 2. 驗(yàn)收機(jī)制：為每一個(gè)子任務(wù)設(shè)定驗(yàn)收機(jī)制魔慷。 3. 估算時(shí)間只锭。 4. 預(yù)演。 5. 串行并行院尔。 一些好習(xí)慣： - 現(xiàn)在開(kāi)始 - 直面困難 - 接受現(xiàn)實(shí) - 記錄時(shí)間開(kāi)銷 - 制定時(shí)間預(yù)算 工具： - 列表 - 流程

第4章 學(xué)習(xí)

1. 效率本質(zhì)

很多人拒絕學(xué)習(xí)蜻展，他們拒絕學(xué)習(xí)的理由和那些癡迷學(xué)習(xí)的人一樣——不知道它有什么用。 學(xué)習(xí)室投資回報(bào)率最高的行為邀摆。 為什么很多人拒絕學(xué)習(xí)纵顾？ 第一，決絕學(xué)習(xí)就不可能有機(jī)會(huì)知道學(xué)習(xí)之后的收獲栋盹；第二施逾，由于不知道學(xué)習(xí)之后的收獲是什么，也就不可能知道那收獲有多好例获、多大汉额；第三，既然對(duì)學(xué)習(xí)的好處無(wú)從了解榨汤，自然就沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力…… “學(xué)習(xí)”最關(guān)鍵的一點(diǎn)事：任何知識(shí)的獲取蠕搜，都是不可逆的。在知道它的那一瞬間收壕，它就已經(jīng)改變了一切妓灌，生活因它而變轨蛤，卻無(wú)法還原。 “學(xué)習(xí)”的重要起點(diǎn)是：起碼學(xué)會(huì)一種技能虫埂。無(wú)論這種技能多簡(jiǎn)單祥山、多普通，學(xué)會(huì)之后總是可以讓學(xué)習(xí)這了解習(xí)得帶來(lái)的大不同掉伏。 千萬(wàn)不要拒絕學(xué)習(xí)缝呕。 >【我的問(wèn)題是學(xué)了太多，沒(méi)有主動(dòng)應(yīng)用岖免。學(xué)的太雜岳颇，沒(méi)有直接跟工作相關(guān)。學(xué)的太投入颅湘，耽誤了工作话侧。】 ## 2. 基本途徑 獲取知識(shí)的基本途徑： 1. 體驗(yàn)：所謂“體驗(yàn)”闯参，通俗滴說(shuō)就是來(lái)自五官的感覺(jué)——視覺(jué)瞻鹏、痛覺(jué)、嗅覺(jué)鹿寨、味覺(jué)新博、觸覺(jué)。 2. 試錯(cuò)：試過(guò)之后脚草，知道錯(cuò)了赫悄，以后就不再犯了。也許試過(guò)之后馏慨，發(fā)現(xiàn)不僅沒(méi)錯(cuò)埂淮，而且很正確，那么写隶，我們就獲得了一項(xiàng)新的知識(shí)或者技能倔撞。 3. 觀察：我們依靠觀察常常可以從他人的經(jīng)歷中獲得經(jīng)驗(yàn)或者教訓(xùn)慕趴，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為自身?yè)碛械闹R(shí)痪蝇。正所謂“他人亡羊我補(bǔ)牢”。 4. 閱讀：是人們獲取知識(shí)的更加重要的手段冕房，當(dāng)然也是相對(duì)更加需要運(yùn)用心智能力的手段躏啰。

體驗(yàn)、觀察和試錯(cuò)有局限性：首先耙册，大量知識(shí)無(wú)法通過(guò)（個(gè)人親身）“體驗(yàn)獲得”给僵；其次，有些知識(shí)很難通過(guò)“試錯(cuò)”獲得觅玻；最后想际，許多知識(shí)不能通過(guò)觀察獲得。 沒(méi)有閱讀能力的物種只能依賴最落后但很神奇的方式積累經(jīng)驗(yàn)——基因遺傳溪厘。（《本能》一書中提到啄木鳥(niǎo)可以本能地采取最優(yōu)算法獲取食物胡本。 互聯(lián)網(wǎng)改變了一切，無(wú)數(shù)新技術(shù)使文字畸悬、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的記錄侧甫、傳播、共享蹋宦、檢索變得非常容易披粟。

3. 主要手段

“正確地思考”才是獲取真正意義上的知識(shí)的主要手段。 “科學(xué)方法論”冷冗。

4. 經(jīng)驗(yàn)局限

5個(gè)猴子的故事 只看結(jié)果守屉，不究原因，或者亂解原因蒿辙，是一種多么危險(xiǎn)的想法和做法澳捶骸！正所謂“經(jīng)驗(yàn)主義害死人”思灌。 經(jīng)驗(yàn)主義的局限： 1. 個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)有限俺叭。即很多時(shí)候我們根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)完全無(wú)法想象他人的體驗(yàn)究竟是什么樣的√┏ィ“強(qiáng)光噴嚏反射”現(xiàn)象熄守、色盲顯現(xiàn)和同性戀現(xiàn)象3個(gè)例子。 2. 群體的經(jīng)驗(yàn)有限耗跛。群體經(jīng)驗(yàn)局限的根源是人類的壽命有限裕照。 3. 不僅存在無(wú)法通過(guò)個(gè)體或者群體經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)，還存在與現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)相悖的知識(shí)课兄。 我的建議是牍氛，打在學(xué)生時(shí)期應(yīng)該認(rèn)真閱讀至少3本關(guān)于科學(xué)史和科學(xué)方法的書籍。 一個(gè)人在以生活中烟阐，要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間通過(guò)枯燥的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐來(lái)獲得文字運(yùn)用能力搬俊。有了文字能力，才可以通過(guò)閱讀擺脫種種局限蜒茄、獲取更多知識(shí)唉擂。此外，熱恩還要學(xué)會(huì)邏輯檀葛，并用科學(xué)的方法思考問(wèn)題玩祟，才可能成長(zhǎng)為真正意義上的人。

5. 自學(xué)能力

1. 自學(xué)能力的基礎(chǔ)是閱讀理解能力 閱讀是能夠識(shí)別文字的人接收信息的過(guò)程屿聋，故在閱讀之前就肯定要有一個(gè)甄別所接收的信息是否可靠空扎、有效地過(guò)程——這顯然要以來(lái)長(zhǎng)期培養(yǎng)的甄別能力藏鹊。輸入完成之后，信息要經(jīng)過(guò)大腦進(jìn)一步處理：需要記憶的转锈，就要記住盘寡，并且可能還要依賴復(fù)習(xí)才能真正記住撮慨；不需要全部記憶而又有用的竿痰，就要用文字存檔，并且還要想辦法保證將來(lái)能夠找到砌溺；新輸入的信息與曾輸入的信息如果類似卻并不完全相同影涉，就要花時(shí)間仔細(xì)分辨，以免將來(lái)用的時(shí)候出差錯(cuò)规伐；新輸入的信息與曾輸入的信息如果有關(guān)聯(lián)蟹倾，就要想辦法研究清楚，要知道楷力，大腦中存儲(chǔ)的信息要多到一定程度才能“融會(huì)貫通”……
2. 檢索能力建立在相當(dāng)熟練的閱讀理解能力的基礎(chǔ)之上
3. 寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)重要位置 寫作能力是指一種寫出簡(jiǎn)潔喊式、有效、準(zhǔn)確萧朝、樸素岔留、具體的說(shuō)明性和說(shuō)理性文章的能力。我國(guó)的教育把語(yǔ)文和文學(xué)過(guò)分緊密地聯(lián)系在一起检柬，以至有時(shí)忘了文字本身最重要的意義献联。文學(xué)，只是文字應(yīng)用眾多領(lǐng)域中的一個(gè)而已何址。
4. 實(shí)踐能力是自學(xué)能力最終轉(zhuǎn)化為真正價(jià)值的根本 有時(shí)候里逆，我甚至覺(jué)得我能在新東方做英語(yǔ)教師僅僅是因?yàn)槲視?huì)查字典、翻語(yǔ)法書用爪，再加上一個(gè)盡量搞清楚一切的心態(tài)而已原押。 自學(xué)能力的打造就是從我們認(rèn)真對(duì)待它開(kāi)始的。它就像戀人一樣偎血，你對(duì)它好诸衔，它對(duì)你才好。完全靠自學(xué)一樣?xùn)|西吧——管它是什么颇玷，并且一定要學(xué)好笨农，學(xué)到比相當(dāng)數(shù)量的人都好。如果真的做到這個(gè)地步帖渠，安妮就不僅是一個(gè)完整的人了谒亦，還是一個(gè)相當(dāng)優(yōu)秀的人。我個(gè)人的建議是去自學(xué)一門計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，因?yàn)橛?jì)算機(jī)程序語(yǔ)言的相關(guān)資源在互聯(lián)網(wǎng)上分布廣泛份招、極易獲得切揭，而且優(yōu)秀的資源使用的語(yǔ)言往往是英語(yǔ)，這又順帶聯(lián)系了英文閱讀理解能力锁摔。
5. 永遠(yuǎn)保持開(kāi)放的心態(tài) 我們的大腦有一個(gè)運(yùn)行機(jī)制叫“選擇性輸入”伴箩，人們只能聽(tīng)到自己喜歡聽(tīng)的，只能看到自己想要看的鄙漏。對(duì)抗它的最好辦法就是借助我們最好的記錄工具——紙和筆——有條件的話，最好固定一段時(shí)間來(lái)把那些目前暫時(shí)無(wú)法理解的棺蛛、支持的怔蚌、反對(duì)的、無(wú)所謂的論點(diǎn)和觀點(diǎn)記錄下來(lái)旁赊。對(duì)無(wú)法理解的桦踊，寫下自己當(dāng)時(shí)的疑惑何在；對(duì)支持的终畅，記錄幾個(gè)理由或者實(shí)例籍胯；對(duì)反對(duì)的，同樣記錄幾個(gè)理由或者實(shí)例离福；甚至對(duì)那些無(wú)所謂的杖狼，也記錄其原因。一個(gè)有著這樣良好記錄習(xí)慣的人會(huì)獲得他人無(wú)法擁有的處理信息和知識(shí)的能力——”反芻“妖爷。這種”反芻“能力使我們避免成為”選擇性輸入“受害者的重要保障蝶涩。 【#方法論#】
6. 了解學(xué)習(xí)的進(jìn)程 進(jìn)展和時(shí)間的關(guān)系可能不是線性的。這個(gè)關(guān)系曲線更可能是階梯狀的絮识；學(xué)習(xí)過(guò)程中有很長(zhǎng)時(shí)間一點(diǎn)進(jìn)展都沒(méi)有绿聘，但從某一刻開(kāi)始突飛猛進(jìn)，而后又是長(zhǎng)長(zhǎng)的一段所謂的“平臺(tái)期”次舌。在學(xué)習(xí)的任何一個(gè)階段熄攘，都會(huì)有一段時(shí)間進(jìn)展緩慢。只有經(jīng)歷積累的過(guò)程彼念，“量變到質(zhì)變”的效果才會(huì)出現(xiàn)挪圾，才有可能突飛猛進(jìn)。

第5章 思考

1. 勤于思考

誰(shuí)也說(shuō)不清国拇，為什么有那么高比例的人懶得思考洛史、不愿思考、害怕思考酱吝、厭惡思考——這個(gè)比例保守估計(jì)不會(huì)低于80%也殖，而且，剩下的20%中甚至又有80%常常用錯(cuò)誤的方法思考∫涫龋【首先得養(yǎng)成樂(lè)于思考己儒、勤于思考的習(xí)慣，其次還得學(xué)會(huì)正確思考捆毫。這樣看闪湾，思考的確是件困難，而且需要極大耐心不斷磨練的技能绩卤⊥狙】 思考，更準(zhǔn)確地說(shuō)濒憋，獨(dú)立思考何暇，只不過(guò)是從別人那里知道一個(gè)結(jié)論的時(shí)候，自己動(dòng)腦重新推演一遍凛驮，看看的出結(jié)論的過(guò)程有沒(méi)有漏洞裆站，有沒(méi)有不合理的地方，衡量以下結(jié)論到底有多少道理的過(guò)程黔夭。這個(gè)過(guò)程沒(méi)那么復(fù)雜宏胯，也沒(méi)什么玄妙，不過(guò)是一個(gè)正常的有腦子的人應(yīng)該做的事情而已本姥〖缗郏【獨(dú)立思考的定義』楸梗】 一旦開(kāi)始嘗試獨(dú)立思考了牛，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陷阱無(wú)處不在辰妙。這些陷阱直接導(dǎo)致無(wú)數(shù)人放棄思考——因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候鹰祸，思考雖然不費(fèi)力氣，但實(shí)在是太麻煩了密浑。為了避免麻煩而把思考退給別人是一種常見(jiàn)的解脫手段蛙婴，有此，大多數(shù)人身上出現(xiàn)了大量“迷信權(quán)威”的現(xiàn)象尔破，只不過(guò)是程度不同街图。【看吧懒构，怕麻煩的后果就是把最最重要的事情交給所謂的“專家”和“權(quán)威”了餐济，被人牽著鼻子走，被人忽悠胆剧，還能怪誰(shuí)呢絮姆？怪自己怕麻煩嘍醉冤！】 首先，權(quán)威不一定正確篙悯；其次蚁阳，對(duì)正確的權(quán)威信息很多人的理解并不正確；再次鸽照，權(quán)威可能別有用心螺捐；最后，權(quán)威可能并不存在矮燎。 我們發(fā)現(xiàn)很多人對(duì)權(quán)威迷信到漠視常識(shí)定血、遺忘常識(shí)的地步。（錢理群的《話說(shuō)周氏兄弟诞外，北大演講錄》糠悼，第185~187頁(yè)，關(guān)于一九五八年報(bào)糧食產(chǎn)量的例子浅乔。） 【#方法論#對(duì)工作的啟示：】 > 從另一個(gè)角度看，拒絕獨(dú)立思考铝条、把思考的工作交給別人靖苇，不僅不省時(shí)間，恰恰相反班缰，非常浪費(fèi)時(shí)間——甚至浪費(fèi)一生的時(shí)間贤壁。 舉例來(lái)說(shuō)，在工作崗位上埠忘，有些人像頂著一顆榆木腦袋一樣脾拆，只做領(lǐng)導(dǎo)要求做的事情，但往 往連被要求做的事情都做不好莹妒。很多時(shí)候名船，這些人并不是偷懶，而是長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣（回避思考的思維模式）造就了他們的行為模式——他們根本想不出該干的是什么旨怠，所以只求把領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)完成以保飯碗渠驼。可是鉴腻，他們甚至 連該怎么干好那些被交代的任務(wù)都想不清楚迷扇，因?yàn)樗麄兊哪X袋從未“用進(jìn)”易核、只曾“廢退”骗村，早就退化成了實(shí)心的榆木疙瘩，沒(méi)什么用處捐腿。 而另外一些人（肯定是少數(shù)）课锌，在接到任何任務(wù)之后厨内，都勤于琢磨，思考該任務(wù)的目標(biāo)、實(shí)質(zhì)隘庄、意義踢步，再據(jù)此思考完成該任 務(wù)的方法。于是丑掺，他們會(huì)為了完成任務(wù)获印、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，去做很多領(lǐng)導(dǎo)原本未曾交代的事情街州，最終兼丰，他們不僅能完成任務(wù)，還常常有很多意外收獲……這就是差別唆缴。前者往往在一個(gè)工作崗位上“兢兢業(yè)業(yè)”鳍征、“勤勤懇懇”，卻“一無(wú)是處”面徽、“碌碌無(wú)為”艳丛，后者卻在 同樣的時(shí)間里“一步一個(gè)腳印”，“步步高升”……后者逐漸會(huì)擁有更多的機(jī)會(huì)趟紊，占據(jù)更大的平臺(tái)氮双，最終與前者成為兩個(gè)完全不同世界的人。 很多人就是這樣霎匈，堅(jiān)持拒絕思考戴差，然后用天下最累的方式生活而不自知。大哲學(xué)家 羅素 曾觀察到這個(gè)現(xiàn)象铛嘱，他為之奇怪并慨嘆暖释，“ 很多人寧愿死也不愿思考 ”，然后戲謔道墨吓，“實(shí)際上球匕，他們確實(shí)死得很快√妫“

2. 思維陷阱

導(dǎo)致人們犯這些邏輯錯(cuò)誤最重要的原因只有兩個(gè)——概念不清和拒絕接受不確定性谐丢。 學(xué)習(xí)任何知識(shí)最重要的一點(diǎn)，就是搞清楚它所有的基礎(chǔ)概念蚓让。不夸張地講乾忱，任何一個(gè)學(xué)科的所有知識(shí)，都是由這些概念一點(diǎn)一點(diǎn)搭建起來(lái)的历极。 其實(shí)我們說(shuō)某個(gè)人“腦子清楚”窄瘟，就是指那個(gè)人腦子里沒(méi)有那些亂七八糟的、毫無(wú)必要的趟卸、不講根據(jù)的蹄葱、混淆視聽(tīng)的概念氏义。 所謂“腦子混亂”的人，其主要特點(diǎn)就是把根本不是一回事的東西當(dāng)作一回事图云。因?yàn)樗麄儤?gòu)造世界的概念是粗糙的惯悠、混亂、未經(jīng)細(xì)分與整理的竣况，所以他們的世界也只能是粗糙克婶、混亂、無(wú)法理順的丹泉。 所以情萤，本書情調(diào)“時(shí)間不可管理”、“我們只能管理自己”摹恨，并非咬文嚼字筋岛。“時(shí)間管理”和“自我管理”是完全不同的概念——焦點(diǎn)不同晒哄，方法不同睁宰，效果不同…… 因?yàn)楹V信“萬(wàn)事必有因果”，所以會(huì)在沒(méi)有任何“合理解釋”的情況下認(rèn)為問(wèn)題產(chǎn)生的原因“只能是神的力量”寝凌。 拒絕接受不確定性的藝根苑再與害怕復(fù)雜柒傻、奢望簡(jiǎn)單。

3. 因果關(guān)系

1. 基礎(chǔ) 分析任何因果關(guān)系硫兰，比如針對(duì)“因?yàn)锳，所以B”寒锚，基本上只需要從3個(gè)層面去審視：? A不一定是B的理由 劫映。 ?A不一定是B唯一的理由。 ?A不一定是B最重要的理由刹前。 另一個(gè)需要注意的非常重要的情況是泳赋，有些時(shí)候，相關(guān)聯(lián)的兩者是“互為因果”的喇喉。一個(gè)例子：在某種意義上祖今，學(xué)生的水平?jīng)Q定教師的水平。 環(huán)境會(huì)“非常智能地”對(duì)身處其中的每一個(gè)人做出與其行動(dòng)相應(yīng)的反饋——大多數(shù)人都沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)這件事拣技。不管我們用心與否千诬，我們都在對(duì)周遭的環(huán)境不停地發(fā)出相應(yīng)的信號(hào)，而構(gòu)成環(huán)境的人們會(huì)接收到這個(gè)信號(hào)并做出相應(yīng)的反饋——不管是有意的還是無(wú)意的膏斤，不管是有針對(duì)性的還是無(wú)針對(duì)性的……從另一個(gè)角度講徐绑，作為一個(gè)活生生的人，我們當(dāng)然也會(huì)不停地接收各種各樣的信號(hào)——經(jīng)管我們可能并非意識(shí)清楚地了解這些信號(hào)之中的大多數(shù)是在回應(yīng)自己先前發(fā)出的信號(hào)——不管愿意還是不愿意莫辨，有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)傲茄，我們都會(huì)或多或少地根據(jù)它們做出自己的進(jìn)一步回應(yīng)……無(wú)形之間毅访，我們就在被環(huán)境塑造∨陶ィ可是喻粹，與此同時(shí)，正在塑造我們的這個(gè)環(huán)境草巡，也是我們自己（參與）塑造的…… 以上的簡(jiǎn)單分析告訴了我們一個(gè)深刻卻又清楚的道理：要做一個(gè)用心的人守呜，要用心做事，因?yàn)檫@世界其實(shí)也是有“心”得捷犹。
2. 雙盲測(cè)試 “安慰劑效應(yīng)” 為了消除安慰劑效應(yīng)的影響弛饭，鑒定醫(yī)療方法是否真正有效，人們進(jìn)一步發(fā)明了“雙盲測(cè)試”檢驗(yàn)方法萍歉。
3. 自證預(yù)言 即如果人們相信某件事情會(huì)發(fā)生（事實(shí)上其原本并不見(jiàn)得一定會(huì)發(fā)生）侣颂，那么這件事最終真的會(huì)發(fā)生。

分析因果關(guān)系枪孩，是我們?cè)贈(zèng)Q定是否接受某個(gè)觀點(diǎn)之前必做的功課憔晒。想做到“思維縝密”其實(shí)很容易——從現(xiàn)在開(kāi)始，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里（比如6個(gè)月）蔑舞，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的拒担、或被灌輸?shù)拿恳粋€(gè)年頭，甄別其中的英國(guó)關(guān)系攻询，逐一用以上提到的重重原則从撼。 【#方法論#如何做到縝密思考【埽】

4.逆命題

逆命題和原命題的關(guān)系： 反過(guò)來(lái)不一定成立低零。

5.舉證責(zé)任

誰(shuí)主張誰(shuí)舉證。

6. 案例局限

其中最常見(jiàn)的邏輯錯(cuò)誤就是“以偏概全”——某種經(jīng)驗(yàn)在某個(gè)人身上應(yīng)驗(yàn)了拯杠，并不意味著改經(jīng)驗(yàn)在所有人身上都會(huì)起作用掏婶。

7. 對(duì)立論證

同樣的現(xiàn)象，截然相反的解釋潭陪。

8. 張冠李戴

論點(diǎn)和論據(jù)之間全無(wú)邏輯關(guān)系雄妥，卻可以用一種“顯然合理”的姿態(tài)綁在一起。 例子：牧師與玩拼圖的兒子的故事依溯。

9. 感悟與道理

道理是普適的老厌，感悟是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)。

10. 克服恐懼

恐懼又會(huì)帶來(lái)另一個(gè)更有殺傷性的品行——懦弱黎炉。 思考訓(xùn)練書籍里總提到阻礙人們正確思考的諸多障礙梅桩，比如我的更好（Mine-is-better）、死要面子（Face-saving）拜隧、拒絕改變（Reisistance to Change）宿百、順從多數(shù)（Conformity）趁仙、簡(jiǎn)單粗暴的分類（Stereotyping）、自我欺騙（Self-Deception）……所有這些最終都可以歸結(jié)于人性中根深蒂固的恐懼以及恐懼帶來(lái)的懦弱垦页。 擺脫“自以為是”的一個(gè)重要前提就是正視自己的恐懼雀费，因?yàn)榭謶钟肋h(yuǎn)存在。

11. 輔助工具

我們的開(kāi)委會(huì)因我們所用是的語(yǔ)言（表達(dá)手段之一）而受到各種各樣的影響痊焊。恰當(dāng)而又正確地使用語(yǔ)言盏袄，可以幫助修復(fù)思維漏洞。語(yǔ)言就是一個(gè)便宜（甚至免費(fèi)）而又有效的輔助工具薄啥。 以下句式要經(jīng)常使用辕羽，因?yàn)樗麄兲貏e有助于獨(dú)立思考習(xí)慣的養(yǎng)成，并且也有刺激思考的作用： > ?……是一回事垄惧，而……是另外一回事刁愿。 ?……和……其實(shí)根本不是一回事。 ?……不一定…… ?……到逊∠晨冢可是，這并不意味著…… ?……也許還有另外一種可能性（解釋）觉壶。 ?……看起來(lái)像……脑题，可是…… ?……。而事實(shí)卻可能遠(yuǎn)比看起來(lái)的更為復(fù)雜（簡(jiǎn)單）铜靶。 ?……叔遂。然而，（這個(gè)論斷）反過(guò)來(lái)（陳述）卻不一定成立…… ?……其實(shí)很可能與……根本就沒(méi)有任何關(guān)系争剿。 ?……和……之間不一定是單純的因果關(guān)系已艰，它們也可能互為因果。 ?……和……之間的比較也許沒(méi)有任何意義秒梅。 ?……其實(shí)不過(guò)是表面現(xiàn)象旗芬，其背后的本質(zhì)是…… ?……有一個(gè)通常被忽略的前提舌胶。 ?……盡管聽(tīng)起來(lái)很有道理捆蜀，然而卻完全不現(xiàn)實(shí)。 ?……也許有人會(huì)說(shuō)……幔嫂，但是這種質(zhì)疑卻……

而另外一些句式辆它，則要刻意回避。比如： > ……難道就沒(méi)有一點(diǎn)可取之處嗎履恩？ ……本來(lái)（原本）就是嘛锰茉！ 要是……就好了！

第6章 交流

1. 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)【最重要的一段之一切心。需要不斷實(shí)踐這種傾聽(tīng)能力飒筑∑酰】

傾聽(tīng)能力的強(qiáng)弱，幾乎能夠決定一個(gè)人的命運(yùn)协屡，因?yàn)榻^大部分時(shí)間里俏脊，任何一個(gè)人的生存和發(fā)展都依賴聽(tīng)某些人的話，或者肤晓，反過(guò)來(lái)爷贫，以來(lái)某些人聽(tīng)他的話。 ### A. 模式拼接能力 聽(tīng)者“印證自己并為錯(cuò)過(guò)有效信息”的判斷很可能只是幻覺(jué)补憾。我們的大腦有一種模式拼接能力：在處理零散信息的時(shí)候漫萄，會(huì)不由自主地將它們按照某種之前曾經(jīng)遇到過(guò)的模式拼接起來(lái)——并總是會(huì)以一種我們自以為有意義的模式。九一一襲擊事件發(fā)生的時(shí)候盈匾，人們?cè)陔p塔煙霧中看到的“魔鬼面孔”就是一個(gè)典型的例子腾务。 人并不是天生就有模式拼接能力的，這種能力依賴一定程度的已知信息威酒。 模式拼接能力是學(xué)習(xí)的副產(chǎn)品窑睁，它會(huì)隨著已有信息的增多而越來(lái)越強(qiáng)大。

B.判定類知識(shí)

我們必須想把發(fā)獲得一種或者一些能夠用于鑒定已知信息有效性的知識(shí)葵孤。我把這類知識(shí)成為判定類知識(shí)担钮，以區(qū)別于其他知識(shí)（我將其稱為概念類知識(shí)）。生活中尤仍，有些人比另外一些人更懂得“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”的道理——這就屬于判定類知識(shí)箫津。20世紀(jì)50年代之前，人們還不懂得雙盲測(cè)試的重要性宰啦，所以也基本上不具備鑒定一些特定信息的有效性的能力苏遥。 不斷收集、整理赡模、修正自己的判定類知識(shí)田炭，就好像是為自己編織一張“濾網(wǎng)”，以阻止無(wú)效的概念類知識(shí)的進(jìn)入漓柑。同時(shí)教硫，這張“濾網(wǎng)”也應(yīng)該是雙向的，可以把概念類知識(shí)中有效的部分留下辆布，而把無(wú)效的部分排除瞬矩。人與人’濾網(wǎng)“質(zhì)量的區(qū)別，很可能就是人們所說(shuō)的思考能力的區(qū)別锋玲【坝茫【#todo# #方法論# 編織自己的“濾網(wǎng)”，即不斷收集整理和修正自己的判定類知識(shí)惭蹂∩〔澹】 “接收”并不等于“接受”割粮。（這也是一個(gè)簡(jiǎn)單而又實(shí)用的判定類知識(shí)。） ### C.在傾聽(tīng)中不該做的 為了真正做到有效傾聽(tīng)媚污，最需要克制的就是“過(guò)早質(zhì)疑”穆刻。為了讓自己聽(tīng)得更有效率，我們要牢牢記住這個(gè)簡(jiǎn)單又實(shí)用的原則：就算需要質(zhì)疑杠步，也一定要等到對(duì)方把話說(shuō)完氢伟。

D.在傾聽(tīng)過(guò)程中應(yīng)該做的

我們可以利用多余的腦力處理兩個(gè)方向的信息：“回顧”與“預(yù)期”∮募撸【#方法論# 如何傾聽(tīng)】

a.回顧

所謂“回顧”朵锣，就是說(shuō)者剛剛都講了些什么？相對(duì)于閱讀過(guò)程甸私，傾聽(tīng)過(guò)程中的記憶難度要高出許多诚些。 大多數(shù)人都會(huì)對(duì)自己的記憶力過(guò)分高估。這個(gè)幻覺(jué)來(lái)自每時(shí)每刻都有一些確定可以記住的東西皇型，而記不住的東西恰恰則因?yàn)闆](méi)有被記住所以看上去“并不存在”诬烹。換言之，每時(shí)每刻都有“我記得住”的證據(jù)弃鸦，而“我記不住”地證據(jù)基本上難覓其蹤绞吁。 相信自己的記憶力比自己估計(jì)得差（甚至差很多）是一個(gè)去處這一幻覺(jué)的行之有效的方法。因?yàn)橹挥邢嘈胚@個(gè)事實(shí)唬格，才能夠在傾聽(tīng)的時(shí)候有意識(shí)地為了真正記住二反復(fù)（認(rèn)真）回顧家破。在一些重要場(chǎng)合，也會(huì)因此真誠(chéng)地借助輔助工具（筆記购岗、照片汰聋、錄音等）來(lái)幫助記憶。 說(shuō)者的語(yǔ)篇內(nèi)容可以分類兩類：事實(shí)和看法喊积。如果是事實(shí)烹困，那么我們就要花時(shí)間想想“他所陳述的內(nèi)容真實(shí)性如何”。如果是看法乾吻，那么我們就要花時(shí)間想想“他的看法/意見(jiàn)的根源在哪髓梅。”

b.預(yù)期

如果能夠記住要點(diǎn)溶弟，并肯花時(shí)間和精力搜尋隱含的信息（事實(shí)的真實(shí)性女淑、看法的根源）瞭郑，聽(tīng)者便有能力做下一件更重要的事情：預(yù)期辜御。 所謂“預(yù)期”，其實(shí)只不過(guò)是猜想“講者下一步可能會(huì)講什么”屈张，但這個(gè)運(yùn)動(dòng)多余腦力做出的動(dòng)作卻有諸多好處擒权。首先袱巨，它將自動(dòng)增強(qiáng)挺著的注意力；其次碳抄，它有助于正確把握和組織說(shuō)者論述的內(nèi)容愉老；最后，它能使聽(tīng)者“聽(tīng)到”更多原本“聽(tīng)不到”的信息剖效。

E.主動(dòng)傾聽(tīng)

最后嫉入，我們還要養(yǎng)成一個(gè)重要的習(xí)慣：一旦決定傾聽(tīng)，就要主動(dòng)幫助說(shuō)著進(jìn)入“傾訴”狀態(tài)璧尸。 在自己狀態(tài)不佳咒林、心不在焉的時(shí)候，“馬上停止談話”是對(duì)雙方都有利的事情爷光。一旦聽(tīng)者決定傾聽(tīng)某人的話垫竞，就要想辦法調(diào)動(dòng)自己的所有感官去感受說(shuō)者的一切表達(dá)方式，包 括他的眼神蛀序、姿態(tài)欢瞪、動(dòng)作等，隨時(shí)隨刻盡可能地去想象說(shuō)者正在經(jīng)歷的情緒狀態(tài)徐裸。一旦聽(tīng)者開(kāi)始有意識(shí)地做這些事遣鼓，就會(huì)不由自主地真正進(jìn)入“傾聽(tīng)”狀態(tài)。而后重贺，更為重要的是譬正，由于聽(tīng)者的專注，說(shuō)者也將不由自主地進(jìn)入更深

2. 說(shuō)與不說(shuō)

每一句話檬姥，其實(shí)都是有歸屬的曾我。 一般來(lái)說(shuō)，我們可能獲得的建議是這樣的：得知道什么話能說(shuō)健民，什么話不能說(shuō)抒巢。要根據(jù)自己的情況選擇能說(shuō)的話、該說(shuō)的話秉犹、說(shuō)出來(lái)別人能聽(tīng)的話蛉谜。 更有效的建議：通過(guò)努力、通過(guò)積累成為能說(shuō)更多話的人崇堵。

3. 共生狀態(tài)

一個(gè)剛出生的嬰兒并不知道自己是誰(shuí)型诚，它甚至無(wú)法把自己與周遭的世界從意識(shí)上分離開(kāi)來(lái)。它會(huì)以為自己就是一切鸳劳，一切就是自己狰贯。它餓了就哭，哭了就有吃的。于是涵紊，它會(huì)覺(jué)得自己餓的時(shí)候全世界都餓傍妒，自己痛的時(shí)候全世界都痛，自己動(dòng)的時(shí)候全世界都在動(dòng)摸柄。心理學(xué)稱這種狀態(tài)為“共生”颤练。據(jù)說(shuō)這種狀態(tài)大約會(huì)存在5個(gè)月左右，過(guò)了這個(gè)階段驱负，嬰兒就可以逐漸把自己和這個(gè)世界分離開(kāi)來(lái)嗦玖。 在共生狀態(tài)下，一切都好像由自己掌控跃脊。最無(wú)能的狀態(tài)被理解為最自由的狀態(tài)——這是多么可怕踏揣、可悲、扭曲的感覺(jué)匾乓？ 我們必須讓自己脫離思想上的共生狀態(tài)捞稿。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們需要不斷地尋求真相拼缝，而尋求真相離不開(kāi)討論娱局。很多時(shí)候，我們必須與人就留咧七、討論衰齐。我們必須深刻理解一下三個(gè)討論原則。

第一個(gè)原則：有意義的討論的前提是雙方不僅要“相互競(jìng)爭(zhēng)”继阻，更要“相互合作”

講道理是需要前提的耻涛，最近本的要求就是雙方必須共同遵守“理性討論基本原則”。比如：沒(méi)有確鑿證據(jù)之前不能隨意做出判斷瘟檩；有了確鑿的證據(jù)抹缕，結(jié)論就算令人難以接受也必須接受；錯(cuò)了就要承認(rèn)并進(jìn)行改正墨辛；對(duì)了也好卓研，錯(cuò)了也罷，不許向?qū)Ψ竭M(jìn)行人身攻擊睹簇，對(duì)事不對(duì)人 奏赘；誰(shuí)有道理就聽(tīng)誰(shuí)的；如果雙方都有一定的道理太惠，那就要看誰(shuí)的理由更站得住腳磨淌，誰(shuí)的結(jié)論更實(shí)際；如果雙方的提案都不好凿渊，那么只好“兩害相權(quán)取其輕”…… 亦可參見(jiàn)瓦茨拉夫·哈維爾先生制定的《對(duì)話守則》梁只。

第二個(gè)原則：真是是獨(dú)立存在的缚柳，它從來(lái)不會(huì)依附于任何人或集體。

經(jīng)常認(rèn)為自己掌握著真理敛纲，或者自己代表著真理，甚至干脆自己就是真理本身的人大有人在剂癌。

第三個(gè)原則：真理不變淤翔，也不會(huì)因任何人而變；不停變化的只是人們對(duì)真理的解釋或者理解

4. 正確復(fù)述

溝通是“編碼-傳遞-解碼”的過(guò)程佩谷。 作為“接收者”旁壮，為了保證溝通順利，往往需要添加一個(gè)驗(yàn)證機(jī)制谐檀，或者說(shuō)反饋機(jī)制抡谐。就是“你的意思是……嗎？”

5. 勤于反思

除了視覺(jué)（艾賓浩斯錯(cuò)覺(jué)）桐猬，我們的聽(tīng)覺(jué)麦撵、嗅覺(jué)、味覺(jué)溃肪、觸覺(jué)等各種直覺(jué)都并不可靠免胃。 我們需要反思的幾個(gè)要點(diǎn)。 ### A. 深刻了解經(jīng)驗(yàn)的局限 擺脫經(jīng)驗(yàn)主義的第一個(gè)技巧就是“了解經(jīng)驗(yàn)的局限”惫撰。盡管比例很難確定羔沙，但是很多重要的知識(shí)都具備這樣的屬性：了解本身已經(jīng)基本等同于掌握〕辏“經(jīng)驗(yàn)存在局限”就是這樣的知識(shí)扼雏。 ### B. 時(shí)時(shí)刻刻保持警惕。 經(jīng)驗(yàn)不僅需要?dú)w納夯膀，更需要通過(guò)演繹來(lái)論證诗充。在運(yùn)用已有經(jīng)營(yíng)的時(shí)候，怎么小心都不過(guò)分诱建∑湔希“小心駛得萬(wàn)年船”。 ### C. 使用記錄涂佃，使自己能夠記住更多的經(jīng)驗(yàn)励翼。 做記錄是一個(gè)很好的習(xí)慣」架【#方法論# #記錄# 出錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)】 我原本以為汽抚，如果能夠保持良好的記錄習(xí)慣，自己就不會(huì)再犯同樣的錯(cuò)誤伯病≡焖福可我最終發(fā)現(xiàn)否过，有些錯(cuò)誤是因習(xí)性甚至人性本身而生的，所以惭蟋，即便保持做記錄的習(xí)慣苗桂，也不可能完全避免。但毫無(wú)疑問(wèn)的是告组，我依靠做記錄的方法避免了很多次犯同樣錯(cuò)誤的危險(xiǎn)煤伟。 ### D. 通過(guò)觀察和閱讀汲取他人的經(jīng)驗(yàn) 觀察和閱讀，是擴(kuò)充有限的自我經(jīng)驗(yàn)的最好手段木缝。 ### E. 經(jīng)常試用類比來(lái)跨越未知與已知的障礙 ### F. 耐心等待以獲得不能跨越時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)

第7章 應(yīng)用

1. 興趣

首先便锨，這些人其實(shí)并不是對(duì)自己正在做的事情沒(méi)有興趣，而是沒(méi)有能力把目前正在做的事情做好我碟。幾乎沒(méi)有人會(huì)喜歡做自己做不好的事情放案，每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)地盡量回避自己的短處：跑鏢的人通常不大喜歡與朋友一塊去唱歌；牌技差的人往往不情愿被叫去不缺矫俺；不擅長(zhǎng)交往的人通常開(kāi)會(huì)的時(shí)候選擇坐在角落…… 一定要問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題：我不喜歡做這件事情吱殉，是不是僅僅因?yàn)檫@件事我沒(méi)有做好？若是因?yàn)樽约簺](méi)有做好而不喜歡厘托，就要考慮另一個(gè)問(wèn)題：做好這件事情究竟對(duì)自己有沒(méi)有意義考婴？如果有，那就要努力做催烘，直到做好為止沥阱，沒(méi)有其他選擇。 其次伊群，人們總說(shuō)他們真正感興趣的是其他事情考杉。可事實(shí)上舰始，出現(xiàn)這種感覺(jué)應(yīng)該僅僅是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有真正開(kāi)始做那件事崇棠，也還沒(méi)有在那件事上遭受挫折而已。其實(shí)丸卷，很多人真的放棄原來(lái)做的事情枕稀，轉(zhuǎn)去做新的“真正感興趣”事情的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)谜嫉，這件事想要做好同樣困難重重萎坷，挫折不斷。沒(méi)過(guò)多久沐兰，這些人又會(huì)因?yàn)樽霾缓眠@件事情而對(duì)其他失去興趣哆档，然后開(kāi)始幻想做另外的事情，并且將這一行為“合理化”住闯。

往往并不是有興趣才能做好瓜浸，而是做好了才有興趣澳淑。但完成大多數(shù)事情，缺失都需要熟能生巧插佛。做得多了杠巡，自然就能擅長(zhǎng)；擅長(zhǎng)了雇寇，自然就做得比別人好氢拥；做得比別人好了，興趣就濃起來(lái)了谢床，而后就更喜歡做兄一、更擅長(zhǎng)……進(jìn)入良性循環(huán)厘线∈锻龋可同樣的，做得多造壮，就需要大量的時(shí)間投入渡讼，所謂“興趣”，往往不過(guò)是結(jié)果耳璧，如果將它當(dāng)作“不去做好”的理由成箫，最終的懲罰就是大量時(shí)間白白流逝。

2. 方法

方法固然重要旨枯，但是比起“用功”來(lái)說(shuō)蹬昌，方法計(jì)劃可以忽略不計(jì)。 所有學(xué)習(xí)上的成功攀隔，都只依靠?jī)杉隆呗院蛨?jiān)持皂贩，而堅(jiān)持本身就是最重要的策略。 堅(jiān)持昆汹，其實(shí)就是重復(fù)明刷；而重復(fù)，說(shuō)到底就是時(shí)間的投入满粗，準(zhǔn)確地說(shuō)辈末，是大量時(shí)間的投入。 所謂好方法實(shí)際是因人而異的映皆。有那么多的人將寶貴的時(shí)間虛拋在不停地尋找方法上挤聘，是一件非常可笑卻又不得不令人扼腕嘆息的事情捅彻。 預(yù)期不停滴尋找“更好地方法”檬洞，還不如馬上開(kāi)始行動(dòng)。

3. 痛苦

盡管情緒有很多種沟饥，但最需要控制的大概只有一種——痛苦添怔。 對(duì)痛苦的深刻感受湾戳，會(huì)扭曲或者抹殺人們感知其他事物的能力。 如果我們真的明白自己所面臨的痛苦其實(shí)并沒(méi)有自己感受到的那么強(qiáng)烈广料，我們就很容易——起碼是比較容易——忍受那些痛苦砾脑。 我們不必過(guò)分害怕痛苦的原因在于，心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)艾杏，人類的大腦有一種自我保護(hù)功能——遺忘痛苦韧衣。 它有好處，也有壞處：大腦的這種自我保護(hù)功能有助于人類繁衍和心里健康购桑，但是畅铭，如果不對(duì)這種功能加以控制，我們就會(huì)遇到尷尬——“反復(fù)重犯以往的錯(cuò)誤”的尷尬勃蜘。要解決這個(gè)問(wèn)題硕噩，有兩個(gè)很簡(jiǎn)單卻非常有效的辦法＄怨保【方法論】 一個(gè)辦法是炉擅，在面臨尷尬的時(shí)候，一定要用文字阳惹、圖畫等形式把自己所遭遇的尷尬記錄下來(lái)——當(dāng)然谍失，最好是記錄在同一個(gè)地方。它會(huì)提醒我們：這是你曾見(jiàn)遇到過(guò)的干干莹汤。如果不做這樣的記錄快鱼，那么以往肯定會(huì)發(fā)生。記錄之后還要養(yǎng)成習(xí)慣纲岭，定期拿出這些記錄回顧一下抹竹。 另一個(gè)辦法是，面臨尷尬的時(shí)候荒勇，盡量弱化痛苦柒莉，控制自己的情緒，不要被大腦的直接反映所左右沽翔。

4. 比較

在很多人眼里兢孝，所謂的成功，不過(guò)是比較的產(chǎn)物，歸根結(jié)底就四個(gè)字“高人一等”。 分辨哪些快樂(lè)活著幸福是無(wú)須比較同樣可以獲得的棺妓。接著膝迎，花時(shí)間尋找甚至制造那些無(wú)須比較就可以獲得的快樂(lè)與幸福上茅主。

5. 運(yùn)氣

運(yùn)氣究竟是什么？ 首先，運(yùn)氣是確實(shí)存在的。 從理性角度出發(fā)痢艺，我們能體會(huì)的所謂的運(yùn)氣仓洼，只不過(guò)是因小概率時(shí)間發(fā)生而產(chǎn)生的感受而已。 一定要想清楚并牢牢記住堤舒，相信運(yùn)氣其實(shí)是缺乏自制力的表現(xiàn)色建。 塞內(nèi)卡：“所謂幸運(yùn)就是當(dāng)你準(zhǔn)備好了的時(shí)候機(jī)會(huì)來(lái)了∩噻停” “努力”相對(duì)于另外兩個(gè)因素——出身和運(yùn)氣——是最無(wú)足輕重的箕戳。但是，有相當(dāng)數(shù)量的人都確實(shí)通過(guò)“努力”改變了他們自己的“運(yùn)氣”国撵，進(jìn)而改變了他們后代的“出身”陵吸。

6. 人脈

所有的人都喜歡并重視甚至拍愛(ài)一種交換——公平交換。 做事要量力而行介牙，雖然很難：第一壮虫，承認(rèn)自己能力有限；第二耻瑟，不怕在別人面前露怯旨指；第三赏酥，敢于不去證明自己是“好人”…… “不給他人制造麻煩”喳整、“獨(dú)善其身”是美德。 真正的關(guān)心最終只有一種表現(xiàn)：為某人某事心甘情愿地花費(fèi)時(shí)間裸扶，哪怕“浪費(fèi)”時(shí)間框都。 兩個(gè)簡(jiǎn)單但實(shí)踐起來(lái)并不那么容易的建議： 1. 專心做可以提升自己的事情，學(xué)習(xí)并擁有更多呵晨、更好地技能魏保，成為一個(gè)值得他人交往的人。 2. 學(xué)會(huì)獨(dú)善其身摸屠，以不給他人制造麻煩為美德谓罗，用自己的獨(dú)立贏得尊重。

7. 自卑

每個(gè)人都有一個(gè)“愿望中的自己”季二，同時(shí)還有一個(gè)“感覺(jué)中的自己”檩咱。（還有一個(gè)“真實(shí)的自己”。） 整個(gè)社會(huì)向人們灌輸?shù)挠^念可能是錯(cuò)誤的胯舷。道理很簡(jiǎn)單：每個(gè)人都是通過(guò)自己的感覺(jué)感知這個(gè)時(shí)間的刻蚯，而“感覺(jué)”本身非常不準(zhǔn)確，且特別容易受影響桑嘶，甚至被誤導(dǎo)炊汹。顯而易見(jiàn)，整個(gè)社會(huì)的觀念不過(guò)是絕大多數(shù)人的觀念的組合逃顶，其中必然包含未矯正的讨便、粗糙并扭曲的所謂“真實(shí)的感覺(jué)”充甚。

美與丑的分別、強(qiáng)與弱的不同霸褒、慧與癡的差異津坑，并不依附個(gè)人觀點(diǎn)而存在，也不會(huì)因?yàn)槿魏稳说目捶ǘ淖儭?想做到“不以物喜傲霸，不以己悲”的健康狀態(tài)疆瑰，要賣出的第一步就是——停止嘲弄他人。 另外一個(gè)比較技術(shù)一點(diǎn)的手段是“忘記自己的優(yōu)點(diǎn)”昙啄。 還有一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的說(shuō)短：再記得言語(yǔ)中穆役，把“優(yōu)點(diǎn)”和“缺點(diǎn)”這個(gè)兩個(gè)詞替換成“特點(diǎn)”。 最后一個(gè)方法是“是當(dāng)?shù)胤趴v一下自己”梳凛。

拿出一張紙耿币、一支筆，羅列一下吧韧拒。在左面羅列你的優(yōu)點(diǎn)淹接，在右面羅列你的缺點(diǎn)——花上一天時(shí)間也不過(guò)分，因?yàn)槲覀冃枰直妗斑@個(gè)真的是我的優(yōu)點(diǎn)嗎”以及“這個(gè)真的是我的缺點(diǎn)嗎”叛溢。完成這一步后塑悼，再試著猜想一下別人是 如何看待我們的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)的。我們甚至可以旁敲側(cè)擊地去了解一下——我相信楷掉，你會(huì)和每個(gè)人一樣厢蒜，屢屢吃驚，甚至目瞪口呆烹植。在這個(gè)過(guò)程中斑鸦，你會(huì)了解“真實(shí)的自己”和“感覺(jué)中的自己”二者之間的差異，甚至還有“他人 眼中的自己”草雕。在這些了解的基礎(chǔ)上巷屿，再仔細(xì)分析一下：自己的缺點(diǎn)當(dāng)中有沒(méi)有可能會(huì)給其他人造成傷害的？如果有墩虹，請(qǐng)想辦法克服嘱巾。每個(gè)人都一定會(huì)有一些“無(wú)傷大雅的缺點(diǎn)”，適當(dāng)?shù)卦谶@些方面放縱一下吧败晴，相信我浓冒，這種“ 適當(dāng)?shù)姆趴v”對(duì)我們克服那些“可能會(huì)給其他人造成傷害的缺點(diǎn)”有巨大的幫助。

8. 靈感

博學(xué)之人不是在“什么都知道”之后才將其寫出來(lái)的尖坤，他們很可能是為了寫出來(lái)采取搜索|稳懒、積累，并發(fā)現(xiàn)了那些令我們驚奇的內(nèi)容。 素材的積累固然重要场梆，但是墅冷，如果提前確定一個(gè)方向或者目標(biāo)，就可以積累更多原本甚至想象不到的素材或油。 “雞尾酒會(huì)效應(yīng)”：對(duì)特定信息的注意力會(huì)使我們擁有神奇的能力——在哪怕在非常嘈雜“噪音”中一下子挑出我們所需要的“被關(guān)注的信息“寞忿。

按照這樣的理解，所有的成功顶岸，本質(zhì)上都是一樣的腔彰。先花上相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和精 力去鎖定一個(gè)方向或者目標(biāo)。確定它現(xiàn)實(shí)可行之后辖佣，運(yùn)用心智的力量霹抛，在這個(gè)方向上投入更多的時(shí)間，比更多再多一點(diǎn)的時(shí)間卷谈。把時(shí)間當(dāng)作朋友杯拐，一路前行。當(dāng)時(shí)間陪伴你足夠久的時(shí)候世蔗，它自會(huì)給你的耐心相應(yīng)的回報(bào)端逼。不知其所 以然的人會(huì)說(shuō)，那是“運(yùn)氣”污淋，或者是走了“狗屎運(yùn)”的人才會(huì)有的“天賜靈感”顶滩，而我們知道的是，如果那回報(bào)真的來(lái)了芙沥，它只有一個(gè)名字诲祸，叫做“必然浊吏。

9. 鼓勵(lì)

我有一個(gè)盡量堅(jiān)持的原則：永遠(yuǎn)鼓勵(lì)身邊的人而昨，哪怕多少有些盲目。 當(dāng)我們不停地鼓勵(lì)所有人的時(shí)候找田，最大的受益者其實(shí)是我們自己歌憨，因?yàn)樽罱K我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己開(kāi)始進(jìn)入一種他人無(wú)法想象的狀態(tài)墩衙，成為一個(gè)不需要他人鼓勵(lì)的人务嫡。這一點(diǎn)很重 要。因?yàn)楹芏嗳酥宰鍪鹿悴磺捌岣模速M(fèi)時(shí)間甚至生命心铃，原因就在于他們是必須獲得別人的鼓勵(lì)才敢于行動(dòng)的人〈旖＃可是去扣，我們卻能成為另外一種人——我們可以不需要被別人鼓勵(lì)——這是一種境界。

10. 效率

記住樊破，任何人都不可能100%地有效率愉棱，至少不可能總是100%地有效率唆铐。 我常常看到一些學(xué)生做出長(zhǎng)達(dá)幾頁(yè)的任務(wù)列表奔滑，這實(shí)際上是在浪費(fèi)時(shí)間——他們 花了太多的時(shí)間去計(jì)劃自己根本完不成的事情艾岂。每個(gè)人的能力、效率都存在一個(gè)上限朋其。 在做時(shí)間預(yù)算的時(shí)候王浴，一定要留有空間。一方面梅猿，我們必須清楚肯定會(huì)有意外事件發(fā)生叼耙，所以要留出時(shí)間處理這些意外事件；另 一方面粒没，我們必須使用適當(dāng)?shù)姆椒ㄐ菹⑸竿瘛⒎潘桑员慊謴?fù)精力癞松，在良好的狀態(tài)下做更多的事情爽撒。 這時(shí)候， 黃金分割率 可以作為一件趁手的工具响蓉。如果一天你可以規(guī)劃的時(shí)間有10小時(shí)硕勿，并且你確定自己是以工作成就為導(dǎo)向的人，那就這樣規(guī)劃吧：用大約6.18小時(shí)去工作和學(xué)習(xí)枫甲，而用剩下的大約3.82小時(shí)去享受歡樂(lè)——你畢竟是一個(gè)正常人源武。反 過(guò)來(lái)，如果你確定自己是以生活滿足為導(dǎo)向的人想幻，那就這樣規(guī)劃吧：用大約6.18小時(shí)去享受歡樂(lè)粱栖，而用剩下的大約3.82小時(shí)去工作和學(xué)習(xí)——你畢竟還要想辦法養(yǎng)活自己。

不管怎樣脏毯，挑出一件你認(rèn)為最重要的事情闹究，然后給自己做個(gè)時(shí)間表，保證自己在未來(lái)的一個(gè)星期乃至一個(gè)月的時(shí)間里每天至少專注于這件事情2小時(shí)食店。相信我渣淤，大多數(shù)情況下，2小時(shí)已經(jīng)基本足夠吉嫩。如果有一件需要你每天專注4小時(shí)才能實(shí)現(xiàn)的事情你竟然堅(jiān)持做完了价认，那你肯定會(huì)被身邊的人羨慕。比羨慕更重要的是自娩，你會(huì)因此贏得尊重——他們知道自己做不到用踩，盡 管你并沒(méi)有、也沒(méi)必要提醒他們。 實(shí)際上捶箱，我敢打賭智什，在自己不喜歡的事情上專注2小時(shí)，未經(jīng)訓(xùn)練的你肯定做不到丁屎，因?yàn)闆](méi)有任何人不經(jīng)訓(xùn)練就能做到荠锭。 最初的時(shí)候，你可以參考“時(shí)間分割法”晨川。 比如证九，你需要專注于這件事情2小時(shí)，即120分鐘共虑，那你就 應(yīng)該把當(dāng)天的任務(wù)分解成6塊愧怜，每一塊用20分鐘去完成，再把20分鐘當(dāng)作專注的基本時(shí)間單位妈拌，在每個(gè)時(shí)間單位過(guò)后休息5分鐘拥坛，想辦法犒勞一下自己——喝杯咖啡或者牛奶，或者給你的戀人打個(gè)電話說(shuō)點(diǎn)肉麻的話……在休息時(shí)間的最后1分鐘尘分，重新振作猜惋，試著恢復(fù)狀態(tài)，進(jìn)入下一個(gè)基本時(shí)間單位——另一個(gè)20分鐘培愁。 我想著摔，通過(guò)以上的描述，你就可以明白定续，為了能夠完全專注120分鐘谍咆，你最終需要規(guī)劃150分鐘左右的時(shí)間開(kāi)銷。這個(gè)方法非常簡(jiǎn)單私股，但非常有效摹察，因此很容易 就能看到效果，相對(duì)來(lái)說(shuō)也應(yīng)該很容易堅(jiān)持庇茫。當(dāng)然港粱，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練后，這種分割時(shí)間的方法對(duì)你來(lái)說(shuō)就沒(méi)什么必要了旦签。因?yàn)椋阋呀?jīng)可以比較自如地專注在你應(yīng)該做的寸宏、非常重要的事情上了——無(wú)論這件事情是有趣還是無(wú)趣宁炫。

11. 節(jié)奏

我們應(yīng)該把自己的生活節(jié)奏調(diào)整得慢一點(diǎn)。 正確的減脂跑步方式是慢跑氮凝，到稍微氣喘的時(shí)候就改為快走羔巢，等氣勻了再改為慢跑。這樣就很容易堅(jiān)持到第30分鐘。在接下來(lái)的10到15分鐘竿秆，如果體力允許的話（通常要經(jīng)過(guò)一 兩個(gè)月的適應(yīng)）启摄，就盡量快跑，或者至少?gòu)?qiáng)度比前30分鐘再高一點(diǎn)幽钢，以便消耗更多的脂肪歉备。

生活中的其他事情往往是一樣的道理。很多人的計(jì)劃之所以無(wú)法堅(jiān)持匪燕，是因?yàn)樗麄兊挠?jì)劃實(shí)際上是“超人計(jì)劃”——不可能完成的任務(wù)蕾羊。我經(jīng)常看到學(xué)生的計(jì)劃表上寫著 “每天背200個(gè)單詞”帽驯、“每天寫5篇英語(yǔ)作文”之類的內(nèi)容龟再。這種強(qiáng)度和節(jié)奏，對(duì)剛起步的人來(lái)講尼变，只不過(guò)是“貌似可行”而已利凑。在一個(gè)所有人都匆匆忙忙的世界里，想放慢節(jié)奏實(shí)在是一件非常難的事情嫌术。但是截碴，我們應(yīng)該記住的事：凡是值得做的事情，都值得慢慢去做蛉威，做很久很久日丹。

為什么有那么多的人總是幻想什么“速成”的方法——他們前期松懈了太久，突然發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠了蚯嫌，最后期限 馬上就到了哲虾，所以只能寄希望于“速成”方法的存在。如果你曾經(jīng)有過(guò)類似的幻覺(jué)择示，別奇怪束凑，大多數(shù)人都是這樣的，這幾乎是人類的本性栅盲。這樣的本性促使人們疲于奔命汪诉，于是，速食業(yè)也間接因此蓬勃發(fā)展谈秫。這樣的本性還使無(wú)數(shù) 的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)發(fā)展壯大扒寄，形成了一個(gè)與所謂正規(guī)教育平行的龐大產(chǎn)業(yè)。這樣的本性亦使減肥藥成為一個(gè)龐大的垂直產(chǎn)業(yè)——每年全球有上萬(wàn)種新的減肥藥上市拟烫，無(wú)一例外地被證明為無(wú)效之后该编，第二年仍然會(huì)有更多的同類商品上市， 且銷售情況會(huì)比上一年更好……

所以硕淑，正確的策略應(yīng)該是：想辦法提前預(yù)知自己需要掌握哪些技能课竣，再確定它們是自己可以通過(guò)練習(xí)真正熟練掌握的技能嘉赎，而后制定長(zhǎng)期計(jì)劃，一點(diǎn)一點(diǎn)穩(wěn)步執(zhí)行于樟。這根本不是公条，也不可能是我一個(gè)人的獨(dú)特見(jiàn)解，同樣的道理已經(jīng)有 很多人講過(guò)——“不要等機(jī)會(huì)來(lái)了迂曲，才發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有準(zhǔn)備好”靶橱，“機(jī)會(huì)總是眷顧那些準(zhǔn)備好了的人”。切實(shí)懂得這樣的道理之后奢米，我們才會(huì)真正審視生活抓韩，然后開(kāi)始醒悟。任何人一旦醒悟鬓长，再看身邊忙忙碌碌卻又庸庸無(wú)為的人谒拴， 就會(huì)知道他們其實(shí)有多可笑了——他們一生都在追求實(shí)際上根本得不到的東西。最后涉波，他們只有這樣的出路：要么對(duì)人生失望英上，要么選擇某個(gè)宗教而后寄希望于來(lái)世。

12. 物極必反

A.絕對(duì)不要盲目減少睡眠時(shí)間 有的車多啤覆，有的車耗油少苍日。 ### B. 盡量不要減少與家庭成員交流的時(shí)間 ### C. 最好不要放棄你的社交時(shí)間 我們要想盡一切辦法，運(yùn)用自己的資源窗声，為值得幫助的人提供幫助相恃。

13. 自我證明

任何積累都需要時(shí)間，而且必然需要漫長(zhǎng)的時(shí)間笨觅。也正因如此拦耐，大多數(shù)人才不肯積累，不愿積累见剩，甚至不屑于積累杀糯。 復(fù)利的力量與神奇在于，盡管本利的增長(zhǎng)在最初一段時(shí)間里相當(dāng)緩慢苍苞，甚至讓人感覺(jué)聊勝于無(wú)固翰，可一旦經(jīng) 過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累（也必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間積累），就能產(chǎn)生令人驚詫的結(jié)果羹呵。 相信積累的力量骂际，本質(zhì)上就是相信復(fù)利的力量。不要以為“一年365天担巩，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”方援，最終的收獲就是365點(diǎn)。而實(shí)際上涛癌，如若 真的每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)犯戏，一年下來(lái)，收獲最終很可能是P(1+i)拳话，其值取決于每天進(jìn)步的量（i）和起步時(shí)的實(shí)力（P）先匪，這是夏洛克的算法——指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。

常言道“習(xí)慣決定命運(yùn)”弃衍，說(shuō)的就是這個(gè)道理呀非。有些好習(xí)慣，養(yǎng)成得越早镜盯，一生的收益就越大岸裙。同理，壞習(xí)慣也是收復(fù)利的“高利貸”速缆。

舉一個(gè)很重要的例子：“怕麻煩”就是一種害死人的壞習(xí)慣降允。學(xué)習(xí)效果差，就是因?yàn)椤芭侣闊倍斐闪耸杪┮彰樱还ぷ鞒煽?jī)差剧董，也不過(guò)是因?yàn)椤芭侣闊倍祽袑?dǎo)致。甚至破停，可以說(shuō)翅楼，只要仔細(xì)觀察一下，我們就會(huì)得出這樣的結(jié)論 ：很多人生活不幸真慢，其實(shí)只不過(guò)是在做關(guān)鍵決策時(shí)因?yàn)椤芭侣闊倍a(chǎn)生了失誤……綜上所述毅臊，無(wú)論做什么事兒，要是怕麻煩就廢了黑界。因?yàn)槁闊┚褪锹闊┕苕遥粫?huì)因?yàn)檎l(shuí)怕它就饒了誰(shuí)，也不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)不怕它就躲開(kāi)誰(shuí)园爷。麻煩無(wú)所畏 懼宠蚂，麻煩化身無(wú)數(shù)，麻煩無(wú)處不在童社。想要做成事求厕，必須不斷解決麻煩。 “怕麻煩”之類的壞習(xí)慣與其他好習(xí)慣一樣扰楼，“利息”并不高呀癣，甚至很低，只不過(guò)它“利滾利”弦赖。正因如此项栏，壞習(xí)慣會(huì)在它的宿主身上“永垂不朽”。就好像一個(gè)人得了慢性病——僅僅是暫時(shí) 看起來(lái)沒(méi)什么事蹬竖≌由颍“并不馬上致命”是慢性病的最可怕之處——到本癥和綜合癥一并爆發(fā)的時(shí)候就沒(méi)救了流酬。壞習(xí)慣的機(jī)理跟慢性病一模一樣。當(dāng)最終的惡果來(lái)臨時(shí)列另，“怕麻煩”的歷史已經(jīng)非常悠久了芽腾，它連本帶利要多高有多高，我們根本還不起页衙。

養(yǎng)成不怕麻煩的性格摊滔，才可能擁有耐心。耐心則是在任何工作店乐、學(xué)習(xí)上獲得成功的前提艰躺。哪怕是在生活中，耐心也很重要眨八。比如說(shuō) 腺兴，獲得真愛(ài)是需要耐心的，因?yàn)檎鎼?ài)的定義就是你心甘情愿地在另外一個(gè)人或一些人身上投入時(shí)間和精力踪古，甚至不計(jì)回報(bào)含长。

如果能夠徹底理解積累的重要，相信積累的力量伏穆，那么再進(jìn)一步拘泞，就只有一個(gè)結(jié)論了：越早醒悟越好！ 我們要到的尷尬枕扫，大多都是自找的陪腌。過(guò)去犯錯(cuò)誤，現(xiàn)在就要承擔(dān)后果烟瞧。這就好像黑幫片里的常用臺(tái)詞說(shuō)的那樣：“出來(lái)混诗鸭，遲早要還的〔蔚危”為了將來(lái)不再面臨尷尬强岸，必須改變今天的觀念和行為。要相信積累的力量砾赔，即便遇到了尷尬蝌箍，即便感覺(jué)“沒(méi)時(shí)間了”，也要學(xué)則積累暴心。如果覺(jué)得積累已經(jīng)來(lái)不及了妓盲，那就接受現(xiàn)實(shí)吧！想想看什么可以改變专普、什么不可以改表悯衬，找到能改變的領(lǐng)域，采取積累的策略檀夹，這是唯一的方法筋粗。每個(gè)人都必須為自己的過(guò)去埋單策橘。