《論語》互讀筆記（3）
人心惟危草穆，道心惟微灌灾。
士不可不弘毅，復人性良知悲柱，任重而道遠锋喜。
于2019年5月23日
6.11 子曰：「賢哉回也！一簞食豌鸡，一瓢飲嘿般，在陋巷。人不堪其憂涯冠，回也不改其樂炉奴。賢哉回也！」
[《四書章句集註》：程子曰：「顏子之樂蛇更，非樂簞瓢陋巷也瞻赶，不以貧窶累其心而改其所樂也，故夫子稱其賢派任」菜＃」又曰：「簞瓢陋巷非可樂，蓋自有其樂爾吨瞎。其字當玩味痹兜，自有深意〔鳎」又曰「昔受學於周茂叔字旭，每令尋仲尼顏子樂處对湃，所樂何事？」愚按：程子之言遗淳，引而不發(fā)拍柒，蓋欲學者深思而自得之。今亦不敢妄為之說屈暗。學者但當從事於博文約禮之誨拆讯，以至於欲罷不能而竭其才，則庶乎有以得之矣养叛。]
[《朱子語類》：子貢曰「我不欲人之加諸我也种呐，吾亦欲無加諸人」，未能忘我故也弃甥。顏淵曰「願無伐善爽室，無施勞」，能忘我故也淆攻。子路曰「願車馬阔墩，衣輕裘，與朋友共瓶珊，敝之而無憾」啸箫，未能忘物也∩∏郏「一簞食忘苛，一瓢飲，在陋巷丑瞧，人不堪其憂柑土，回也不改其樂」，能忘物也绊汹。
顏子生平稽屏，只是受用「克己復禮」四箇字。不遷西乖，不貳狐榔。三月不違。不改其樂获雕。]
[《朱子語類》：曰：“顏子‘不改其樂’薄腻，不知所樂者何事？”伊川曰：“尋常道顏子所樂者何事届案？”曰：“不過說顏子所樂者道庵楷。”伊川曰：“若有道可樂，便不是顏子尽纽「莉牵”
伊川先生此言大有妙處，而朱子以為此說故作高深弄贿，云“直謂顏子為樂道春锋，有何不可？”非也差凹！孟子曰：“子莫執(zhí)中期奔，執(zhí)中為近之，執(zhí)中無權危尿，猶執(zhí)一也呐萌。所惡執(zhí)一者，為其賊道也脚线，舉一而廢百也搁胆∶指悖”朱子以為有道可樂邮绿，有天理可存，有人欲可滅攀例，此之似近道船逮，亦為半途學者進階必不可少之途徑。然若以此為宗粤铭，以此為終極挖胃，正孔子所謂“中道而廢，今女畫”也梆惯。如此酱鸭，則反為道所縛，為天理所累垛吗，為人欲所陷也凹髓，謂其“賊道”，不亦宜乎怯屉？孔子曰：“欲仁而得仁蔚舀，又焉貪？”有何可貪可執(zhí)耶锨络？]
[《莊子?大宗師》：顏回曰：「回益矣赌躺。」仲尼曰：「何謂也羡儿？」曰：「回忘仁義矣礼患。」曰：「可矣，猶未也缅叠∮缴」他日復見，曰：「回益矣痪署÷肱ⅲ」曰：「何謂也？」曰：「回忘禮樂矣狼犯∮嗔龋」曰：「可矣，猶未也悯森∷蜗希」他日復見，曰：「回益矣瓢姻∽ｒ穑」曰：「何謂也？」曰：「回坐忘矣幻碱∫锵粒」仲尼蹴然曰：「何謂坐忘粗俱？」顏回曰：「墮肢體竞穷，黜聰明，離形去知芜飘，同於大通[1]恍风，此謂坐忘蹦狂。」仲尼曰：「同則無好也朋贬，化則無常也[2]凯楔。而果其賢乎！丘也請從而後也锦募“谕停」]
[《潛夫論?讚學》：豈好貧而弗之憂邪？蓋志有所專御滩，昭其重也鸥拧。是故君子之求豐厚也，非為嘉饌削解、美服富弦、淫樂、聲色也氛驮，乃將以底其道而邁[3]其德也腕柜。]
【7.16 曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣盏缤。不義而富且貴砰蠢，於我如浮雲(yún)“ν」】
【7.19葉公問孔子於子路台舱，子路不對。子曰：「女奚不曰潭流，其為人也竞惋，發(fā)憤忘食，樂以忘憂灰嫉，不知老之將至云爾拆宛。」】
【11.26 「點讼撒！爾何如浑厚？」鼓瑟希，鏗爾根盒，舍瑟而作钳幅。對曰：「異乎三子者之撰≈Ｏ螅」子曰：「何傷乎贡这？亦各言其志也茬末〕ч唬」曰：「莫春者，春服既成丽惭。冠者五六人击奶，童子六七人，浴乎沂责掏，風乎舞雩柜砾，詠而歸』怀模」夫子喟然歎曰：「吾與點也痰驱！」】
【4.2 子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂瞳浦。仁者安仁担映，知者利仁〗辛剩」】
【6.23 子曰：「知者樂水蝇完，仁者樂山；知者動，仁者靜短蜕；知者樂氢架，仁者壽∨竽В」】
【9.29 子曰：「知者不惑岖研，仁者不憂，勇者不懼警检《忻担」】
【12.4 司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼解滓≡吣ィ」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎洼裤？」子曰：「內(nèi)省不疚邻辉，夫何憂何懼？」】
【15.32 子曰：「君子謀道不謀食腮鞍。耕也值骇，餒在其中矣；學也移国，祿在其中矣吱瘩。君子憂道不憂貧〖Ｗ海」】
【16.1 （子曰：）「丘也聞有國有家者使碾，不患寡而患不均，不患貧而患不安祝懂。蓋均無貧票摇，和無寡，安無傾砚蓬。夫如是矢门，故遠人不服，則修文德以來之灰蛙。既來之祟剔，則安之∧ξ啵」】
【14.42 子路問君子物延。子曰：「脩己以敬≌媳荆」曰：「如斯而已乎教届？」曰：「脩己以安人响鹃。」曰：「如斯而已乎案训？」曰：「脩己以安百姓买置。脩己以安百姓，堯舜其猶病諸强霎！」】
【1.15 子貢曰：「貧而無諂忿项，富而無驕，何如城舞？」子曰：「可也轩触。未若貧而樂道，富而好禮者也家夺⊥阎」】
【7.37 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚拉馋≌ノ」】
【6.7 子曰：「回也，其心三月不違仁煌茴，其餘則日月至焉而已矣随闺。」】
[《韓詩外傳?卷十》：顏淵問於孔子曰：「淵願貧如富蔓腐，賤如貴矩乐，無勇而威，與士交通回论，終身無患難散罕。亦且可乎？」孔子曰：「善哉透葛！回也笨使！夫貧而如富，其知足而無欲也僚害；賤而如貴，其讓而有禮也繁调；無勇而威萨蚕，其恭敬而不失於人也；終身無患難蹄胰，其擇言而出之也岳遥。若回者、其至乎裕寨！雖上古聖人亦如此而已浩蓉∨杉蹋」]
[陶淵明《讀山海經(jīng)》其一，云：“俯仰終宇宙捻艳，不樂複何如驾窟？”又《形影神》之“神釋”云：“縱浪大化中，不喜亦不懼认轨∩鹇纾”此中淵明“不喜不懼之樂”仍不免心有不甘而無奈而恣肆之意味，與此章顏子坦然自在自足之樂嘁字，或有異其趣也恩急。
[1] 猶大道。
[2] 與大道同體纪蜒，則不守好惡之分衷恭；與大道同化，則不執(zhí)變常之異纯续。
