讀書《論語》為政篇第二1—8則
【讀書筆記】：2.5 孟懿子問孝蓝丙。子曰：“無違级遭。”樊遲御渺尘，子告之曰：“孟孫問孝于我挫鸽，我對(duì)曰：‘無違’∨父”樊遲曰：“何謂也丢郊？”子曰：“生盔沫，事之以禮；死枫匾，葬之以禮架诞，祭之以禮「绍裕”
2.6 孟武伯問孝谴忧。子曰：“父母唯其疾之憂〗浅妫”
2.7 子游問孝沾谓。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)戳鹅。至于犬馬均驶，皆能有養(yǎng)；不敬粉楚，何以別乎辣恋。”
2.8 子夏問孝模软。子曰：“色難伟骨。有事，弟子服其勞燃异；有酒食携狭，先生饌，曾是以為孝乎回俐？”
本篇的第5逛腿、6、7仅颇、8則单默，都是孔子談?wù)撚嘘P(guān)“孝”的問題。5則：盡孝不要違背禮的規(guī)定忘瓦；6則從子女方面出發(fā)搁廓，力求不生病，不讓父母擔(dān)心耕皮，就是孝境蜕；7則：從人性出發(fā)，發(fā)自內(nèi)心孝順父母凌停；8則：侍奉父母做到和顏悅色粱年，從內(nèi)心與行動(dòng)上盡孝。
【讀書感悟】：百善孝為先罚拟，孝為德之本
1）“身體發(fā)膚台诗，受之父母完箩，不敢毀傷，孝之始也拉庶∈茹荆”
譯:凡是一個(gè)人的身體秃励，哪怕一根發(fā)絲氏仗，一點(diǎn)皮膚，都是父母賜予我們的夺鲜。既然身體發(fā)膚都承受于父母皆尔，就應(yīng)當(dāng)體念父母對(duì)兒女的一片愛心，保全自己的身體币励，不敢稍有毀傷慷蠕，這是遵從孝道的開始。
我們現(xiàn)在的人食呻，心里承受能力是越來越差了流炕，稍微遇到一點(diǎn)挫折，就傷害自己的身體仅胞，小則不吃飯每辟，大則殘害自己的身體。六一班有個(gè)學(xué)生（女生）網(wǎng)課不聽課干旧，不交作業(yè)渠欺，老師下午打電話詢問情況，晚上人家就自殘手腕椎眯，發(fā)到學(xué)生朋友圈挠将。抗挫力特若编整。人生路漫漫舔稀，如若一片坦途，人生的意義也就了然無趣不是掌测？我們要感念父母對(duì)我們的恩情内贮，從小含辛茹苦地養(yǎng)大我們不易，切不可因生活中的一些挫折就隨意傷害自己赏半。傷了自己贺归，苦的還不是家中那雙老父母。每次回家断箫，看著父母漸漸老去的容顏拂酣，慢慢變白的華發(fā)，又怎可忍心因挫折而傷害自身令父母心憂仲义？所以婶熬。愛護(hù)好自己剑勾，也是對(duì)父母的一種孝道。
2）“立身行道赵颅，揚(yáng)名于后世虽另，以顯父母，孝之終也饺谬∥娲蹋”
譯:而修立自身的崇高品質(zhì)，為世人所景仰募寨，不但可以使自己的名譽(yù)傳頌于當(dāng)時(shí)族展，而且可以使其播揚(yáng)于后世。無論當(dāng)時(shí)和后世都會(huì)因敬慕之心推本尋源拔鹰，也會(huì)對(duì)他父母教養(yǎng)的賢德大加贊譽(yù)仪缸。這樣，他父母的聲名也因兒女的德行而榮耀萬千列肢，這便是孝道的完成恰画。
3）古人云，“窮則獨(dú)善其身瓷马，富則兼濟(jì)天下”拴还。世間之人，窮富有別决采，也有圣賢之士與平凡之人自沧。不是每個(gè)人都能走到同等的高度。但是树瞭，個(gè)人的自身修養(yǎng)不會(huì)因?yàn)橥庠诘脑蚨兴拗颇聪帷９磐駚恚瑥母F苦人家中走出來的賢能之士都不少晒喷，而從富足之家因自身修為一夜傾家蕩產(chǎn)的人也不在少數(shù)孝偎。所以，不管我們貧窮也好凉敲，富貴也罷衣盾，都要著重自身修養(yǎng)、品德的提高爷抓。貧窮時(shí)势决，能夠處理好自己的問題，富貴時(shí)蓝撇，不忘兼濟(jì)天下果复。這些好的品質(zhì)，也是對(duì)父母的一種孝道渤昌。
