四
鄭朝朔問：“至善亦須有從事物上求者浆劲？”
先生曰：“至善只是此心純乎天理之極便是嫌术，更于事物上怎生求？且試說幾件看牌借《绕”
朝朔曰：“且如事親，如何而為溫清之節(jié)膨报，如何而為奉養(yǎng)之宜磷籍，須求個(gè)是當(dāng)，方是至善丙躏。所以有學(xué)問思辨之功择示。”
先生曰：“若只是溫清之節(jié)晒旅、奉養(yǎng)之宜栅盲，可一日二日講之而盡，用得甚學(xué)問思辨废恋！惟于溫情時(shí)谈秫，也只要此心純乎天理之極；奉養(yǎng)時(shí)鱼鼓，也只要此心純乎天理之極拟烫。此則非有學(xué)問思辨之功，將不免于毫厘千里之繆迄本。所以雖在圣人硕淑，猶加'精一'之訓(xùn)。若只是那些儀節(jié)求得是當(dāng)嘉赎，便謂至善置媳，即如今扮戲子，扮得許多溫清奉養(yǎng)的儀節(jié)是當(dāng)公条，亦可謂之至善矣拇囊。”
愛于是日又有省靶橱。
