有人說：老不看三國旅掂，少不看聊齋。但《西游記》可以說是老少咸宜访娶，讀之各有所得商虐。少年看的是精彩紛呈的神魔故事，中年看的是世事艱辛的人情世故崖疤，老年看的是萬法歸宗的修身養(yǎng)性秘车。

《西游記》與其說是一個關(guān)于佛家取經(jīng)的艱難漫長的旅程，不如說是關(guān)于人從出生時的天真無邪劫哼，到經(jīng)過世事磨礪逐漸走向成熟叮趴，最終返璞歸真走向成功的生命歷程。也可以說是孫悟空的一部成長史权烧，其間不但有肉體上的折磨和考驗眯亦，更有精神上的修煉與升華，最終身心合一般码，方成大道妻率。這一點從第一回的標(biāo)題上就可看出：靈根孕育源流出，心性修持大道生板祝。靈根者宫静，仙石也；源流者券时，本質(zhì)也孤里。即道出悟空就是“心”是修行的本質(zhì)、本書的主角橘洞，需要磨礪心性方可終成大道扭粱。各位若有興趣，跟我慢慢讀來震檩，或許你有更多收獲琢蛤，意見不同也歡迎一起探討。

話說盤古開天辟地抛虏，經(jīng)三皇治世博其、五帝定倫，世界分為東勝神洲迂猴、西牛賀洲慕淡、南儋部州、北俱蘆洲四大部洲沸毁。在東勝神洲有一個傲來國峰髓，這個國靠近大海傻寂，海中有一座名山叫花果山。這座山丹崖怪石携兵、削壁奇峰疾掰、彩鳳雙鳴、麒麟獨臥徐紧、仙桃結(jié)果静檬、修竹留云，風(fēng)景秀麗并级、十分好看拂檩。可以說是一個風(fēng)水寶地嘲碧。

在這個山的頂上有一塊大石稻励，高三丈六尺五寸，周長有兩丈四尺愈涩。由于四面沒有樹木遮擋望抽，常年受天地日月精華滋潤，一天忽然裂開钠署，從里面滾出一個圓球一樣的石卵，石卵見風(fēng)變成一個的猴子荒椭。這個猴子五官齊備谐鼎、四肢皆全、眼中放出兩道金光趣惠，直沖上天驚動了玉皇大帝狸棍。玉帝差遣千里眼順風(fēng)耳前去查看后說：“下方之物，乃天地精華所生味悄，不足為異”——沒什么好奇怪的草戈。“服餌水食侍瑟，金光將潛息矣唐片！”——就是說別看他現(xiàn)在目射兩道金光，都沖到天上來了涨颜。等他吃了人間的食物费韭、喝了下界的水，金光就消失了庭瑰。

這個猴子出生后星持，就學(xué)爬叉、學(xué)走路弹灭，之后行走跳躍督暂。它每天“食草木揪垄、飲澗泉、采山花逻翁、覓樹果饥努；與狼蟲為伴、虎豹為群卢未、獐鹿為友肪凛、獼猿為親”，很好交朋友辽社。

有一天伟墙，它跟一群小猴子在小溪里洗澡，大家都好奇這個水從哪里來的滴铅，于是就一窩蜂地去尋找水的源頭戳葵。到了山上一看，原來是一股瀑布汉匙，依然沒有看到源頭拱烁。有一個猴子就提議說：“誰膽子大，敢鉆進瀑布里面找到源頭噩翠，又不傷身體戏自，我們就拜他為王∩嗣”連呼三聲擅笔，忽然猴群中跳出一個石猴，高聲說：“我進去屯援，我進去猛们。”

石猴就“瞑目蹲身狞洋，將身一縱”跳了進去弯淘。到里面一看，是一座鐵板橋吉懊，再往里是一個山洞庐橙，好像有人住過一樣，還有石床借嗽、石凳怕午、石盆、石碗一應(yīng)俱全淹魄，就是一個天然的家郁惜。洞旁邊還有一個石碑上寫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猴一看十分高興兆蕉，就趕緊出去把其他猴子們叫了進來羽戒，從此猴子們有了自己的家。猴子們也遵守承諾虎韵，拜了石猴當(dāng)了他們的大王易稠，叫做美猴王。之后包蓝，猴王就帶領(lǐng)著大家“朝游花果山驶社，夜宿水簾洞”，過著“山中無甲子测萎，寒盡不知年”無憂無慮亡电、自由自在的生活。

從猴王出世到稱王的歷程硅瞧，可以看出：每個生命雖誕生于黑暗份乒，卻都自帶光芒。每個生命里都有一顆成長的種子腕唧，都有自己的天賦與使命或辖，也都與眾不同，有屬于自己的獨一無二的旅程枣接。每個生命的旅途中颂暇，不可避免的有各種各樣不同遭遇，或勇敢面對但惶，或倉皇逃離。只要活在塵世中片拍，誰也無法逃離愛恨情仇的糾結(jié)，免不了讓純粹的生命沾染上太多的粉塵。最后喊废，不得不隨波逐流栗弟，失去自己的光芒。所以乍赫，當(dāng)玉帝得知石猴生來目運金光，射沖斗府時說：”服餌水食叠殷，金光將潛息矣林束！”壶冒，就是等他受到凡間的熏陶依痊，自然就歸于平凡了胸嘁。

人生也是如此性宏，一個孩子生下來毫胜，也都自帶光芒酵使，有自己的天賦與稟性口渔。就如一顆種子缺脉，只要有合適的溫度與土壤，就可以茁壯成長礁扮，成為自己的模樣太伊。如果父母、家庭對孩子過度的控制與影響欲账，這股原生的力量就會慢慢消失，取而代之的是父母的期望、家庭的責(zé)任殿较、社會的要求淋纲。就像種在花盆里的松柏，它長成的將不再是自己的樣子，頂多是別人希望的盆景为障。

那是不是說产场，一個孩子生下來后窿冯，就可以不管不顧执桌，讓他想怎么樣就怎么樣才可以成才呢伴逸？這就又走到了另一個極端错蝴。這一點從悟空身上也略見蹤跡，無拘無束的日子束世，雖然讓它可以按自己的規(guī)律和想法恣意生長，活出自己的特點薪丁，活出自己的人生。但也為之后它的無法無天漫玄、大鬧天宮埋下了伏筆睦优。

當(dāng)然，世事都是一分為二的隐孽，沒有孫悟空的蹲身一跳菱阵，就不會有后來的美猴王都办。沒有大鬧天宮脆丁，也就不會有之后的斗戰(zhàn)勝佛。況且，畢竟悟空是小說虛擬之人物躲庄，有主角光環(huán)的加持。雖沒有他人的約束倔监，其自律性也異于常人，這一點從下一篇“悟空求學(xué)”也可以稍見端倪。

所以，養(yǎng)育孩子要學(xué)簡·尼爾森，既不能什么事情都控制，也不能放任不管讓其為所欲為鼠证。要“溫柔而堅定”，就是既要給孩子自由發(fā)揮、自由探索的空間肌似，又要有堅定的邊界。告訴他什么可以做，什么不可以做。房間以內(nèi)是孩子的世界，客廳里是家庭的規(guī)則云稚，出了門又有社會的秩序迈套。在界內(nèi)可以自由發(fā)揮，在界外就要遵守規(guī)則碱鳞。只有這樣才能培養(yǎng)出獨立自主桑李、負責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆印?/p>