黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)·正義精講181
卷四·營衛(wèi)生會(huì)第十八
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原文：
黃帝問于岐伯曰：人焉受氣染簇？陰陽焉會(huì)参滴？何氣為營？何氣為衛(wèi)剖笙？營安從生卵洗？衛(wèi)于焉會(huì)？老壯不同氣，陰陽異位过蹂，愿聞其會(huì)十绑。
岐伯答曰：人受氣于谷，谷入于胃酷勺，以傳與肺本橙，五臟六腑，皆以受氣脆诉。其清者為營甚亭，濁者為衛(wèi)，營在脈中击胜，衛(wèi)在脈外亏狰，營周不休，五十而復(fù)大會(huì)偶摔。陰陽相貫暇唾，如環(huán)無端。衛(wèi)氣行于陰二十五度辰斋，行于陽二十五度策州，分為晝夜，故氣至陽而起宫仗，至陰而止够挂。
故曰：日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰藕夫。故太陰主內(nèi)孽糖，太陽主外，各行二十五度汁胆，分為晝夜梭姓。夜半為陰隴，夜半后而為陰衰嫩码，平旦陰盡而陽受氣矣誉尖。日中為陽隴，日西而陽衰铸题，日入陽盡而陰受氣矣铡恕。夜半而大會(huì)，萬民皆臥丢间，命曰合陰探熔。平旦陰盡而陽受氣。如是無已烘挫，與天地同紀(jì)诀艰。
原文譯文對(duì)照：
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黃帝問于岐伯曰：人焉受氣？陰陽焉會(huì)其垄？何氣為營？何氣為衛(wèi)臂外？營安從生喇颁？衛(wèi)于焉會(huì)？老壯不同氣蔫浆，陰陽異位茎毁，愿聞其會(huì)。
黃帝問岐伯道：人體氣血從哪里來七蜘？陰分氣血與陽分氣血是怎樣交會(huì)的橡卤？什么氣血屬于營分损搬？什么氣血屬于衛(wèi)分？營分氣血從哪里產(chǎn)生嵌灰？衛(wèi)分與營分怎樣交會(huì)颅悉？50歲以上為老年，20歲至50歲之間為壯年驹溃，老年人與壯年人的氣血盛衰狀況不同延曙，陰分氣血與陽分氣血的運(yùn)行位置也相異，我希望聽您講講氣血的營衛(wèi)交會(huì)布疙、陰陽交會(huì)的情況。
岐伯答曰：人受氣于谷截型，谷入于胃俱诸，以傳與肺，五臟六腑赶诊，皆以受氣园骆。其清者為營，濁者為衛(wèi)锄码，營在脈中晌涕，衛(wèi)在脈外，營周不休重窟，五十而復(fù)大會(huì)惧财。陰陽相貫，如環(huán)無端厅翔。
岐伯答道：人體氣血來源于飲食搀突，飲食進(jìn)入胃腑，經(jīng)過胃（西醫(yī)胃+十二指腸）涩赢、脾（胰腺+西醫(yī)脾臟）轩勘、肝、膽的吸收花墩，將營養(yǎng)物質(zhì)以氣血為載體上傳給肺臟，氣血又通過肺經(jīng)依次進(jìn)入經(jīng)脈系統(tǒng)冰蘑，再通過經(jīng)脈系統(tǒng)，使五臟六腑都得到氣血所承載的營養(yǎng)武氓。承載氧氣仇箱、激素、生長因子忠烛、免疫物質(zhì)权逗、葡萄糖、脂肪师坎、氨基酸堪滨、血紅蛋白等精微營養(yǎng)物質(zhì)的氣血叫做營氣（西醫(yī)血液、淋巴液及神經(jīng)遞質(zhì)），溶解無機(jī)鹽寿弱、葡萄糖等普通營養(yǎng)物質(zhì)的氣血叫做衛(wèi)氣（細(xì)胞間質(zhì)液、組織間隙液）筐咧，營氣運(yùn)行在經(jīng)脈系統(tǒng)之內(nèi)噪矛，衛(wèi)氣運(yùn)行在經(jīng)脈系統(tǒng)之外，二者在人體周流不休残炮，按各自的固有軌道分別運(yùn)行缩滨，各自在其軌道上循環(huán)50周次之后泉瞻，營氣與衛(wèi)氣便再次相逢相會(huì)袖牙，彼此交換物質(zhì)舅锄。陰分氣血與陽分氣血正是以此模式互相貫通，終而復(fù)始畴蹭，就像圓環(huán)找不到端頭禁添。
衛(wèi)氣行于陰二十五度，行于陽二十五度芹啥，分為晝夜铺峭，故氣至陽而起，至陰而止傀履。
衛(wèi)氣在人體陰分（三陰經(jīng)及五臟）循行25個(gè)周次莉炉，在人體陽分（三陽經(jīng)及六腑）循行25個(gè)周次，其所循行部位與晝夜規(guī)律相呼應(yīng)梆暮，即白晝循行于陽分绍昂，夜晚循行于陰分∵胪郑可以把衛(wèi)氣從陰分進(jìn)入陽分的節(jié)點(diǎn)作為其單次循環(huán)的開始忍饰，其從陽分進(jìn)入陰分的節(jié)點(diǎn)為單次循環(huán)的終止。
故曰：日中而陽隴為重陽撩荣，夜半而陰隴為重陰。
因此餐曹，針對(duì)衛(wèi)氣來說，每天白晝太陽正中當(dāng)頭的時(shí)分（午時(shí)）朽合，也是衛(wèi)氣在人體陽分運(yùn)行到距內(nèi)臟最遠(yuǎn)饱狂、距膚表最近的時(shí)分，體現(xiàn)于人體讲婚，為此時(shí)膚表抵抗外界病邪侵入的陽氣最為亢盛俊柔。人體陽氣在體表最為亢盛的時(shí)分，正好與一天中太陽光輻射能量在體表感知度最強(qiáng)的正午時(shí)分相重合物赶，這種現(xiàn)象叫做“重陽”留晚，即天人相感、兩陽相重奖地，天體陽氣與人體陽氣同步在人體表面達(dá)到最亢盛狀態(tài)赋焕。夜半為天體陽氣在外界最為衰弱、也即天體陰氣在外界最為隆盛之時(shí)，對(duì)于人體的體表感知來說缸血，此時(shí)天體陽氣在體表的感知為最微弱；此時(shí)人體衛(wèi)氣（陽氣）沉潛伏行于體內(nèi)飒炎，距離體表也最遠(yuǎn)笆豁，對(duì)于人的體表感知來說赤赊，此時(shí)人體陽氣對(duì)于體表的免疫保護(hù)為最微弱抛计。天體陽氣與人體陽氣在此時(shí)同步在人體表面的能量最為虛衰照筑，這個(gè)天人相感的同步現(xiàn)象，叫做“重陰”波俄，即天體陽氣與人體陽氣同步在人體表面達(dá)到作用最微弱的狀態(tài)蛾默。
故太陰主內(nèi)，太陽主外冬念，各行二十五度苍匆，分為晝夜。
因此叔汁，對(duì)于衛(wèi)氣的運(yùn)行來說检碗，其由足太陰脾經(jīng)開始，在體內(nèi)陰分運(yùn)行另假，自足太陽膀胱經(jīng)開始怕犁，在體表陽分運(yùn)行。其于體內(nèi)體表各運(yùn)行25個(gè)周次戈轿，運(yùn)行部位隨晝夜而區(qū)分阵子，白晝運(yùn)行于體表陽分，黑夜運(yùn)行于體內(nèi)陰分色乾。
夜半為陰隴，夜半后而為陰衰暖璧，平旦陰盡而陽受氣矣。
以人體表面的感知度為參照：夜半（子時(shí)）為天體陽氣在外界最為虛衰之時(shí)殴泰，可以等效為天體陰氣在外界最為隆盛之時(shí)悍汛；自夜半開始，天體陰氣逐漸虛衰离咐，可以等效為陽氣逐漸來復(fù)奉件；到平旦（寅時(shí)）時(shí)分，無論天空還是人體术陶，此時(shí)都開始進(jìn)入由其各自之陽分來領(lǐng)受陽氣的狀態(tài)梧宫。其中，視覺天空為整體天空之陽分塘匣；人體五臟所處的腔膜以外巷帝，為人體之陽分忌卤。
日中為陽隴驰徊，日西而陽衰堕阔，日入陽盡而陰受氣矣。
以人體表面的感知度為參照：日頭掛在視覺天空的正中，即當(dāng)白天太陽位于距離東西地平線一樣遠(yuǎn)的視覺天中之時(shí)脱衙，也就是正午之時(shí)例驹，為一天中陽氣（天體陽氣與人體陽氣鹃锈，下同）都最為隆盛之時(shí)瞧预；當(dāng)日頭自正中開始西斜下落，陽氣就開始逐漸虛衰盆驹；當(dāng)日頭沉入西方地平線滩愁，此時(shí)天體陽氣在視覺天空中消盡，人體陽氣也開始離開體表陽分廉丽，也就是說妻味，無論天空還是人體，此時(shí)都開始進(jìn)入由其各自之陰分來領(lǐng)受陽氣的狀態(tài)焦履。其中棕诵，視覺天空為整體天空之陽分；人體五臟及其所主以外价脾，為人體之陽分笛匙。
夜半而大會(huì)，萬民皆臥秋柄，命曰合陰蠢正。平旦陰盡而陽受氣。
夜半（子時(shí)）時(shí)分笨触，營氣與衛(wèi)氣在人體陰分相會(huì)，此時(shí)為人類在正常作息規(guī)律下的睡眠時(shí)間粗俱，這個(gè)時(shí)分也被叫做“合陰”虚吟，即衛(wèi)氣與營氣在人體陰分相會(huì)合，并彼此交換物質(zhì)偏塞。到平旦（寅時(shí)）時(shí)分模庐，天體與人體之陰分中的陽氣循行各自終盡，開始進(jìn)入各自陽分怜姿，使各自陽分開始領(lǐng)受各自陽氣的循行疼燥。
如是無已，與天地同紀(jì)但狭。
就這樣循環(huán)不息撬即，人體與天地遵循著同樣的陽氣消長規(guī)律。
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老黃歷擇吉唱歧，2024.7.4
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