《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》與《戰(zhàn)國策》札記(十)

蘇秦之楚,三日乃得見乎王畜吊。談卒泽疆,辭而行。楚王曰:“寡人聞先生玲献,若聞古人殉疼。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人,曾不肯留捌年,愿聞其說株依。”對(duì)曰:“楚國之食貴于玉延窜,薪貴于桂恋腕,謁者難得見如鬼,王難得見如天帝逆瑞。今令臣食玉炊桂荠藤,因鬼見帝』窀撸”王曰:“先生就舍哈肖,寡人聞命矣肴裙×状祝”

蘇秦來到楚國,過了3天工猜,才見到楚王摊趾。交談完畢币狠,就要向楚王告辭準(zhǔn)備離開。楚王說:“我聽到您的大名砾层,就象聽到古代賢人一樣漩绵,現(xiàn)在先生不遠(yuǎn)千里來見我,為什么不肯多待一些日子呢肛炮?我希望聽到您的意見止吐”ψ伲”蘇秦回答說:“楚國的糧食比寶玉還貴,楚國柴禾比桂樹還貴碍扔,稟報(bào)人員像小鬼一樣難得見面瘩燥,大王像天帝一樣難得見面;現(xiàn)在要我拿玉當(dāng)糧食不同,拿桂當(dāng)柴禾燒厉膀,通過小鬼見高高在上的天帝……√锥欤”楚王打斷蘇秦的話站蝠,說:“請(qǐng)先生到客館住下吧,我遵命了卓鹿×饽В”

楚王比不上秦王是顯而易見的,秦王經(jīng)常求賢若渴吟孙,而楚王卻讓人才等待接見澜倦。

好了,我們來看看修昔底德的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史吧杰妓!

“這就是反對(duì)你們的那個(gè)城邦的性格藻治。但是你們還是遲疑不決;你們不知道,最可能獲得和平的方法是這樣的:我們的力量是用來支持正義的,但是我們很明顯地表示,我們是堅(jiān)決地反對(duì)侵略的。相反的,你們認(rèn)為正當(dāng)?shù)男袨槭潜苊夥恋K他人巷挥,因而也免得自己受他人的妨礙桩卵,盡管這是保衛(wèi)自己的利盆的問題”侗觯縱或在你們自己的邊界上有一個(gè)國家,和你們一樣,堅(jiān)持這個(gè)原則的話,這樣的政策也很難成功的雏节。但是現(xiàn)在,如我們所已經(jīng)向你們指出來了的高职,你們整個(gè)生活方式钩乍,和他們比較起來,是已經(jīng)過時(shí)了的。在政治上,也和在任何手藝上一樣,新的方法必須排斥舊的方法怔锌。當(dāng)一個(gè)城邦能夠在和平和安寧中存在的話寥粹,無疑地,舊式的方法是好的;但是當(dāng)一個(gè)城市經(jīng)常遇著一些新的問題的時(shí)候,它必須用一個(gè)新的方式去理解這些問題埃元。因此,有各種各樣經(jīng)驗(yàn)的雅典,和你們比較起來,是一個(gè)遠(yuǎn)為近代化的國家涝涤。

科林斯人認(rèn)為斯巴達(dá)人的制度過于守舊。

“你們的遲疑不動(dòng),已經(jīng)造成了許多禍害⊙乔椋現(xiàn)在你們不要再這樣了妄痪。你們應(yīng)當(dāng)依照你們?cè)跅l約中規(guī)定的,援助你們的同盟國,特別是波提狄亞楞件,幷且遇上侵入亞狄迦衫生。不要讓你們的朋友和同族人落在他們的死敵手里。不要讓我們其余的人不得不在失望中去另找同盟者土浸。如果我們這樣做的話,無論那些我們當(dāng)著他們宣誓的神衹也好,或者那些了解我們的處境的人也好,都沒有理由來譴責(zé)我們的罪针。破壞同盟條約是那些沒有給予他們?cè)谑难陨纤手Z的援助的人,而不是那些被拋棄在危難中,因而須另找援助的人。但是只要你們下定決心,行動(dòng)起來的話黄伊,我們一定擁護(hù)你們泪酱。如果這樣,我們還變心的話,這是違背天理;同時(shí),我們也找不著另一個(gè)關(guān)系這樣密切的同盟者。我們所要說的話还最,你們都聽到了墓阀。仔繩考慮你們的決議。你們從你們的祖先們繼承了伯羅奔尼撒的頜導(dǎo)權(quán)拓轻。請(qǐng)保持它的偉大斯撮。”

科林斯人要求斯巴達(dá)人援助他們與雅典同盟交戰(zhàn)扶叉。

這是科林斯人的發(fā)言勿锅。這時(shí)正碰著有些雅典的代表們?cè)谒拱瓦_(dá),他們是因?yàn)閯e的事情到那里去的枣氧。當(dāng)他們聽到了大會(huì)中的發(fā)言之后溢十,他們決定也應(yīng)當(dāng)要求一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。關(guān)于各城市對(duì)雅典的控訴,他們幷不想替自己作辯護(hù)达吞,只想作一個(gè)一般的聲明,并且指出:這樣重大的事情,須要進(jìn)一步的考慮张弛,不要馬上作出決議來。他們也想說明他們的城邦是怎樣的強(qiáng)大,以提醒大會(huì)中的年長(zhǎng)者,使他們回憶他們自己所已經(jīng)知道了的事實(shí);并告訴年輕者,使他們知道一些他們所不知道的事情酪劫。他們想用這個(gè)方法來使聽眾不要主張戰(zhàn)爭(zhēng)而贊成維持現(xiàn)況吞鸭。于是他們走近斯巴達(dá)人的面前,說,如果沒有人反對(duì)的話,他們也想在大會(huì)中發(fā)言契耿。斯巴達(dá)人允許了他們的請(qǐng)求瞒大。于是他們走向前面,發(fā)言如下:

雅典人不希望斯巴達(dá)人被科林斯人說服。

“我們這個(gè)代表團(tuán)不是到這里來和你們的同盟者爭(zhēng)辯的,而是來辦理我們城邦委派我們來辦理的事務(wù)的搪桂。但是我們看見有人特別對(duì)我們攻擊透敌,所以我們上來說幾句話。關(guān)于這些城市對(duì)我們的控訴,我們不作任何答辯,因?yàn)槟銈兊臅?huì)議不是一個(gè)法庭踢械, 沒有權(quán)力聽審他們的或我們的抗辯酗电。我們的目的是希望你們對(duì)于這樣重大的事情,不要因?yàn)槁犃四銈兺苏叩囊庖姸扇″e(cuò)誤的決議内列。同時(shí)撵术,我們想考察他們所用以反對(duì)我們的一般原則,使你們知道我們所獲得的是很合理的,而且我們的城邦是值得你們相當(dāng)看重的。

雅典代表團(tuán)請(qǐng)求發(fā)言话瞧。

“我們用不著談很久以前的事情,因?yàn)槲覀儗?duì)于那些事情的證據(jù)只是耳聞,而不是目見嫩与。但是我們要提到波斯戰(zhàn)爭(zhēng),提到你們大家都知道得很清楚的事件,縱或你們也許因?yàn)榻?jīng)常聽到這個(gè)故事而威到厭倦了寝姿。在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)中,我們?yōu)橹餐睦?冒著一切危險(xiǎn);你們也分享了這一切的利益:在這次戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的光榮和利盆中,你們不要?jiǎng)儕Z我們所應(yīng)有的一份划滋。我們說這些事情的目的不是想來要求你們的愛顧饵筑,而是想證明你們不能仇視我們。我們想向你們說明,如果你們作出錯(cuò)誤的決議來的話,你們將來和它進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的是怎樣的一個(gè)城邦处坪。

雅典人回顧過去共同對(duì)付波斯軍團(tuán)入侵的歷史根资。

“這是我們的成就。我們?cè)隈R拉松①抵抗波斯人到底,我們是單獨(dú)對(duì)付他們的同窘。以后他們?cè)賮磉M(jìn)攻玄帕,我們?cè)陉懙厣喜荒艿挚顾麄兊臅r(shí)候,我們和所有的人民都登上船艦,在薩拉米交戰(zhàn)。⑧就是這次戰(zhàn)役阻止了波斯人想邦,使他們不能航海來進(jìn)攻伯羅奔尼撒裤纹,使他們不能一個(gè)一個(gè)城市地破壞;因?yàn)槊媾R著波斯海軍的優(yōu)勢(shì),互相防御的制度是不可能組織成功的。關(guān)于這一點(diǎn)案狠,最好的證據(jù)是波斯人自己的行動(dòng)服傍。他們?cè)诤?zhàn)失敗以后,馬上知道他們的軍隊(duì)失掉了戰(zhàn)斗力,立郎把他們大部分的軍隊(duì)撒退了骂铁。這就是那次戰(zhàn)役的結(jié)果吹零。這證明希臘的命運(yùn)依靠它的海軍。對(duì)于這個(gè)結(jié)果拉庵,我們有三個(gè)重要方面的貢獻(xiàn):我們提供了最多的船艦,我們供給了最有才智的將軍,我們表現(xiàn)了最大無畏的勇敢精神灿椅。四百條船艦③中,將近三分之二是我們的。司令官是地米斯托克利;在海峽的戰(zhàn)役中,他是主要負(fù)責(zé)的钞支。很明顯的,他是我們的救星茫蛹。事實(shí)上,你們自己也因?yàn)檫@一點(diǎn)而對(duì)待地米斯托克利比對(duì)待任何其他外賓都要尊敬些。④我們所表現(xiàn)的勇敢是無比的烁挟。陸地上沒有人來援助我們;直到我們的境界上,所有的國家都被奴役了,而我們自愿放棄我們的城市,犧牲我們的財(cái)產(chǎn);在那個(gè)時(shí)候,我們?cè)诠餐聵I(yè)中,倘且不肯遺棄我們其余的同盟者,也不分散我們的軍隊(duì),使我們自己變?yōu)闊o用婴洼,我們登上船艦,選擇了一條危險(xiǎn)的道路;對(duì)于你們不早一點(diǎn)來援助,我們毫無怨言。在你們后方的城市中撼嗓,還有人民居住,你們作戰(zhàn)的目的是想保全他們;當(dāng)你們派遣軍隊(duì)出來的時(shí)候,你們?yōu)樗麄兌鴵?dān)心的多,為我們而擔(dān)心的少(無論如何柬采,一直到我們所有的切都喪失了的時(shí)候,你們才出來)。而我們的后方是一個(gè)已經(jīng)不存在了的城市,①但是我們還是繼續(xù)前進(jìn),為著這個(gè)似乎不可能恢復(fù)了的城市且警,我們冒著生命的危險(xiǎn)粉捻。因此,我們和你們聯(lián)合在一起,不但挽救了我們,同時(shí)也挽救了你們斑芜。但是肩刃,如果我們也和其他的人一樣,怕喪失了自己的土地,而在你們到達(dá)以前就和波斯人講和,或者,如果后來我們以為自己遭到破壞,永久不能恢復(fù)了的,因而沒有勇氣登上船艦,那么,你們也沒有任何據(jù)點(diǎn)可以和敵人在海上作戰(zhàn)了,因?yàn)槟銈兪菦]有足夠的船艦的盈包。那么,一切事情都會(huì)和波斯人所希望的一樣,很順利地進(jìn)行了沸呐。

雅典人陳述希波戰(zhàn)爭(zhēng)中自己堅(jiān)守對(duì)于斯巴達(dá)人的好處。

“斯巴達(dá)人啊,對(duì)于我們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候所表現(xiàn)的勇敢续语、毅力和能力,無疑地垂谢,希臘人是不應(yīng)當(dāng)把這樣過分?jǐn)骋暤膽B(tài)度來報(bào)答我們的一特別是關(guān)于我們的帝國厦画。我們不是利用暴力取得這個(gè)帝國的,它是在你們不愿意和波斯人作戰(zhàn)到底的時(shí)候,才歸我們的疮茄。那個(gè)時(shí)候,我們的同盟者都自愿跑到我們這一邊來,請(qǐng)求我們領(lǐng)導(dǎo)事物發(fā)展的實(shí)際過程迫使我們?cè)黾游覀兊膶?shí)力,達(dá)到現(xiàn)在的程度:我們的主要目的是因?yàn)楹ε虏ㄋ梗m然后來我們也考慮到我們自己的榮譽(yù)和利益根暑。最后,我們的四周都有了敵人;我們已經(jīng)鎮(zhèn)壓了一些暴動(dòng);你們對(duì)我們失去了過去的友好感情力试,反而起來反對(duì)我們,因而引起我們的疑心一一在這個(gè)時(shí)候,如果我們放棄我們的帝國,特別是當(dāng)那些叛離我們的同盟者將跑到你們那一邊去了的時(shí)候,那么,很明顯地我們是不會(huì)安全的排嫌。當(dāng)一個(gè)人被卷入很大的危險(xiǎn)中去了的時(shí)候,任何人也不能責(zé)備他畸裳,說他不應(yīng)該只顧自己的利益。

雅典人陳述自己打擊科林斯是迫不得已的自衛(wèi)行為淳地。

“當(dāng)然,你們斯巴達(dá)人怖糊,在你們頜導(dǎo)伯羅奔尼撒諸國的時(shí)候,除了各國的事務(wù)以適合于你們自己的利益颇象。①假如在我們現(xiàn)在所談到年代當(dāng)中,你們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中繼續(xù)采取積極行動(dòng),在行使你們的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程中,也和我們一樣不得民心的話,我們認(rèn)為,無疑地伍伤,你們也會(huì)用強(qiáng)硬的態(tài)度來對(duì)待你們的同盟者的;同時(shí),你們也會(huì)被迫著,不是強(qiáng)硬地統(tǒng)治,就會(huì)使你們自己的安全發(fā)生危險(xiǎn)。

換位思考遣钳,指出假如斯巴達(dá)人遇到同樣的狀況扰魂,也會(huì)這么做。

“我們也是這樣的蕴茴。我們所作的沒有什么特殊,沒有什么違反人情的地方;只是一個(gè)帝國被獻(xiàn)給我們的時(shí)候劝评,我們就接受,以后就不肯放棄了。三個(gè)很重要的動(dòng)機(jī)使我們不能放棄:安全,榮譽(yù)和自己的利益倦淀。我們也不是首創(chuàng)這個(gè)先例的蒋畜,因?yàn)槿跽邞?yīng)當(dāng)屈伏于強(qiáng)者,這是一個(gè)普逼的法則撞叽。同時(shí)姻成,我們也認(rèn)為我們有統(tǒng)治的資格。直到現(xiàn)在以前能扒,你們也常認(rèn)為我們是有資格統(tǒng)治的;但是現(xiàn)在,你們考慮了自己的利益之后佣渴,就開始用‘是非’、‘正義’等字眼來談?wù)摿顺醢摺.?dāng)人們有機(jī)會(huì)利用他們的優(yōu)越勢(shì)力得到擴(kuò)張的時(shí)候辛润,他們絕對(duì)不因?yàn)檫@種考慮而放棄的。那些合乎人情地享受他們的權(quán)力,但是比他們的形勢(shì)所迫使他們作的更注意正義的人才是具正值得稱贊的。我們認(rèn)為,如果任何其他的人處于我們的地位,那么砂竖,我們的行為是不是合乎中庸之道真椿,無疑地,就會(huì)馬上明白了。但是,正就是我們?yōu)閯e人著想的地方使我們受到責(zé)難而不是贊揚(yáng)乎澄,這是很不合理的突硝。例如,在因契約關(guān)系而和我們的同盟者所發(fā)生的訴訟案件③中,我們把自己處于不利的地位;我們把這種案件在雅典由公平的法庭審判的時(shí)候,人們只說我們過于好訟,沒有人耐煩去查問置济,為什么那些虐待臣民遠(yuǎn)甚于我們的其他帝國反而沒有受到這種責(zé)難:當(dāng)然,事實(shí)上是因?yàn)樗鼈兝梦淞馇。詻]有訴訟的必要了。在另一方面浙于,我們常以平等的地位對(duì)待我們的同盟者;因此,在他們認(rèn)為自己是對(duì)的,以及因?yàn)槲覀兊姆ㄍサ呐袥Q或我們的帝國所授子我們的權(quán)力而受到一點(diǎn)不利的時(shí)候护盈,他們就感覺失望了;那個(gè)時(shí)候,他們就不感激我們所已經(jīng)給予了他們的一切利益:當(dāng)然,這種輕微的不平等的事情傷害他們的情感很深;如果我們自始就把法律拋棄在一邊羞酗,公開地犧牲他們的利益以自肥的話,他們的情感反而會(huì)傷害得少些腐宋。在那種情況下,他們一定不會(huì)爭(zhēng)辯,只說弱者應(yīng)當(dāng)屈服于強(qiáng)者了。事實(shí)上,人們對(duì)于法律的差錯(cuò)比對(duì)于暴力的虐待,似乎更覺得憤慨檀轨。在第一種情況下,他們認(rèn)為是受到了平輩的打擊;第二種情況下,他們認(rèn)為是被一個(gè)優(yōu)勢(shì)者所強(qiáng)迫胸竞。當(dāng)然,他們?cè)诓ㄋ谷私y(tǒng)治之下的時(shí)候,他們?nèi)淌芰烁蟮耐纯?但是現(xiàn)在他們認(rèn)為我們的政府是壓迫的参萄。這也許是很自然的卫枝,因?yàn)槭芙y(tǒng)治的人民總是覺得現(xiàn)在是最難忍受的。但是有一點(diǎn)拧揽,我們覺得毫無疑義的:假如你們摧毀我們剃盾,把我們的帝國奪去的話,你們就會(huì)馬上失去他國因?yàn)楹ε挛覀兌鴮?duì)你們所表示的好感一一就是,如果你們還是堅(jiān)持過去在你們領(lǐng)導(dǎo)希臘人反對(duì)波斯人的短時(shí)期內(nèi)所表現(xiàn)的那種行為的原則的話淤袜。你們自己有規(guī)則的生活方式和別人的生活方式不相融洽痒谴。同時(shí),事實(shí)上當(dāng)你們中間任何人到了國外的時(shí)候,他既不依照你們自己的生活方式,也不依照其他希臘人的生活方式了。

指出斯巴達(dá)人與雅典人發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)毫無好處铡羡。

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