1.6 子曰：弟子入則孝官脓，出則弟线定，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁确买，行有余力則以學(xué)文。
1.6 孔子說纱皆，弟子們在父母跟前湾趾，就孝順父母；出門在外派草，要順從師長搀缠，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信近迁，寡言少語艺普，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德地仁。這樣躬行實(shí)踐之后歧譬，還有余力的話岸浑，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。
此篇中瑰步，孔子教給了我們?nèi)松乃姆N修煉方式：
一矢洲、入則孝 —— 與父母相處以修煉自己。（在家靠父母）
在家要孝順父母缩焦，將父母作為自己修煉的對象读虏，善待父母的一切。父母就是家里的佛袁滥，我們與其四處拜佛盖桥，不如孝敬好自己的父母。
二题翻、出則弟 —— 與外人相處以修煉自己揩徊。（出門靠朋友）
在外面，要把大家當(dāng)作兄弟一樣好好對待藐握，能夠尊敬別人靴拱，與他人好好溝通，好好相處猾普。
三袜炕、謹(jǐn)而信 —— 用作事來修煉自己。（不夸夸其談）
遇事沉穩(wěn)初家，不浮夸言辭偎窘，說到做到，凡事用結(jié)果來說話溜在。很多人越來越不靠譜陌知，就是因為他們夸夸其談，吹牛皮掖肋，卻又做不到仆葡。“言可復(fù)也”志笼，說到了就要做的到沿盅，不然就不要說。
四纫溃、泛愛眾而親仁 —— 核心還是要“修心”ＱА（去愛更多的人，去愛這個世界）
我們要去修煉能夠去愛更多人的能力紊浩，愛自己窖铡，愛親人疗锐，愛更多的人，最高境界就是愛世間的萬事萬物费彼，視眾生為子女滑臊，視子女亦為眾生。
以上四種敌买，就是我們生活中的道場简珠。
這句話，就是孔子給所有人提到的一個進(jìn)階建議虹钮，學(xué)習(xí)的路徑聋庵。即便我們沒有機(jī)會讀很多的書，沒有機(jī)會走很多的路芙粱，沒有機(jī)會經(jīng)歷很多故事祭玉，也沒有機(jī)會看很多的風(fēng)景，但我們只要在自己生活的道場中能夠把以上領(lǐng)悟并踐行好春畔，也能夠很好地修行自己的脱货。
孔子說：“文勝質(zhì)則史，質(zhì)勝文則野律姨，文質(zhì)彬彬振峻，然后君子≡穹荩”
文扣孟，是外在的表現(xiàn)；質(zhì)荣赶，是內(nèi)在的淳樸凤价。二者是相對的。
“文勝質(zhì)則史”：一個人很注重外表拔创，外表光鮮亮麗利诺，但內(nèi)心實(shí)際上沒有那么優(yōu)秀，甚至還有點(diǎn)糟糕剩燥。
“質(zhì)勝文則野”：一個人內(nèi)心境界很高慢逾，智慧很深，但外表看起來并不拘小節(jié)灭红，還會顯得有些粗野侣滩。
其文意思就是：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮比伏，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子疆导。
那么這句話也是可以從兩個方面理解：我們對于自己要追求“文質(zhì)彬彬”赁项，對于他人，我們也不能僅通過一個人的外在來判斷這個人。
行有余力則以學(xué)文：
我們要學(xué)會在生活中修煉自己的放方面面悠菜，一定要先踏踏實(shí)實(shí)把當(dāng)下的事情做好舰攒，把當(dāng)下的日子過好，把當(dāng)下的一切處理好悔醋。只有在把自己的內(nèi)在充盈好了摩窃，再有余力，再去學(xué)習(xí)孔子所說的禮樂射御書數(shù)了芬骄。才能夠成為一個真正有學(xué)問的成人猾愿。
不要與任何處境對抗，而是要接納账阻。懂得因果關(guān)系蒂秘，一切的根源都在于自己。不要眼高手低淘太，好高騖遠(yuǎn)姻僧。過好每一個當(dāng)下，而不是抱怨和虛度蒲牧。做一個謹(jǐn)言慎行的人撇贺，不需要證明和說明太多，一切拿結(jié)果說話冰抢，一切用作品說明松嘶。
