艾莉森·戈普尼克彬伦，美國加州大學伯克利分校的發(fā)展心理學教授滔悉，也是這個領(lǐng)域全世界最頂尖的學者。她不僅是一位實驗心理學家媚朦，還是一位哲學家氧敢。她一生的研究都圍繞兒童、兒童的成長以及兒童的認知展開询张。
艾莉森·戈普尼克是一位勇于挑戰(zhàn)“皮亞杰”的兒童心理學家孙乖，研究發(fā)現(xiàn)，孩子不像著名心理學家皮亞杰理解的那樣份氧，孩子缺乏共情能力和道德意識唯袄，只擁有有限的感覺和知覺。相反蜗帜，孩子不比成年人更善于學習恋拷，他們還充滿創(chuàng)造力，在很小的時候就有了一些道德意識厅缺。
首先蔬顾，作者提出，做父母不是做木匠湘捎，而是要做園丁诀豁，給童年打造一個適合成長的生態(tài)系統(tǒng)。作者首先解釋了人類童年這個特殊階段存在的理由窥妇，我們的童年就是一種核心的適應(yīng)策略：人類的生存環(huán)境決定了我們需要一個善于學習舷胜、能夠應(yīng)對變化的發(fā)達的大腦，而漫長的童年給我們提供了一個保護性的時空活翩，讓人類得以充分發(fā)育這個巨大的大腦烹骨，能不斷試驗出新的想法和行為，從而讓每一代人都創(chuàng)造出一個略微不同的世界材泄，并超越前人沮焕。
其次，作者解釋了人類愛的行為拉宗。人類對孩子的愛是獨特的遇汞，這是進化歷史所塑造的，一種特定的長期承諾保證了孩子擁有一個長期的受保護的未成熟期。人類因為對孩子的愛空入，而延伸到對其他孩子络它、其他社會成員之間，包括朋友歪赢、師長化戳、甚至對學校、對城市的情感埋凯。
最后点楼，孩子在學習過程中，既運用了類似的科學家的思維白对，也會像文學家那樣想象掠廓。在理解真實世界的層面，兒童的思維方式類似于科學家甩恼，觀察蟀瞧、假設(shè)、推理条摸、實驗悦污、求證，由此形成對于自己周圍這個世界運行方式的認知钉蒲，并對其可能性保持足夠開放的態(tài)度切端。同時，他們在利用自己對這個世界的了解——也就是他們自己腦海中的“科學理論”顷啼，來想象這個世界可以有什么樣不同的姿態(tài)踏枣。等到長大成人，他們就會把自己學到的和想象出來的付諸實際钙蒙。
所以椰于，身為父母，不是按照自己的標準來打造一個孩子仪搔，而更像是一個園丁的工作。父母要創(chuàng)造的是一個生態(tài)系統(tǒng)蜻牢，只要保證土壤富饒烤咧、空間安全，花花草草就能以各種你預料不到的方式自行應(yīng)對環(huán)境的變化抢呆。從進化生物學的角度來說煮嫌，這就是人類童年的全部意義所在，而父母的責任是創(chuàng)造和保護這種生態(tài)系統(tǒng)抱虐。
為人父母昌阿，是園丁種花，本質(zhì)是愛！
