第三十四章 相得益彰投其所好
? ? ? ? “相得益彰”指兩個(gè)人或兩件事互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來楞捂。出自漢代王褒《圣主得賢臣頌》：“明明在朝烧给，穆穆列布，聚精會(huì)神侵浸，相得益章旺韭。”它和“相映成趣”都含有“放在一起掏觉、相互襯托区端，都顯得更好”的意思，但前者意為“更加美好”澳腹，更顯示其優(yōu)點(diǎn)织盼，后者強(qiáng)調(diào)的是“更有情趣”；而“投其所好”指的是迎合別人的喜好酱塔。出自《莊子·庚桑楚》：“是故非以其所好籠之而可得者沥邻，無有也⊙蛲蓿”明代馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第八十回亦有云:“今王志在報(bào)吳唐全，必先投其所好，然后得制其命蕊玷∮世”在本文中并非投機(jī)取巧、見風(fēng)使舵集畅、蓄謀暗算之意近弟，而是運(yùn)用它在人際交往中注重給予他人所需要的，而不是給予自以為他人所需要的或者自己所喜好的挺智。
? ? ? ? 著名以色列作家尤瓦爾赫拉利在其《人類簡(jiǎn)史》中開篇點(diǎn)明:人類只不過是大自然所有動(dòng)物中的一種祷愉，和其他動(dòng)物沒什么兩樣窗宦。繼而，他通過大量史實(shí)二鳄、論據(jù)赴涵、案例等考證闡明了人類歷史的發(fā)展演變歷程和深層歸因，語言不乏詼諧幽默和深思熟慮订讼，極為客觀公正地翻開了人類文明發(fā)展進(jìn)程的畫卷髓窜，讀來令人沉思回味、深受啟迪欺殿、暢快淋漓寄纵。如果“屬人”的“智人”與其他物種有所區(qū)別，主要在于人類可以通過溝通脖苏、交流程拭、分享、想象等各種通過發(fā)達(dá)的大腦傳遞出來的信息形成維系人際關(guān)系的中樞與紐帶棍潘，進(jìn)而不斷進(jìn)化形成日益復(fù)雜而文明的人類社會(huì)恃鞋。那么，如何在人與人之間的各種交往亦歉、溝通恤浪、交流中，形成良性互動(dòng)與運(yùn)轉(zhuǎn)肴楷，以促成更加和諧的人際關(guān)系水由？
? ? ? ? 在“相得益彰”中尋求突破。如同作為整個(gè)世界統(tǒng)治者的人類不愿意承認(rèn)自己屬于動(dòng)物的一種阶祭，常常也不愿意認(rèn)同“龍生龍绷杜，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”一樣濒募。事實(shí)上鞭盟，后面這句諺語并不是說老子當(dāng)將軍或總裁，兒子也有本事當(dāng)好將軍或總裁瑰剃；重點(diǎn)在于代代相傳的基因使然致其得以流傳至今齿诉。人活一世，對(duì)自己最重要的歸根到底還是自己的家人晌姚，如果孑然一身獨(dú)立于世粤剧，自己付出最多心力和時(shí)間的正應(yīng)是對(duì)自己而言最重要的人。有不計(jì)其數(shù)的人挥唠，以家人之名抵恋，在艱難的人生旅途上越走越遠(yuǎn)，本想以自己的努力拼搏換來自己和家人的美好生活宝磨，結(jié)果卻往往事與愿違弧关、背道而馳盅安，不僅未能給生活錦上添花，反而離家人越來越遠(yuǎn)世囊，斷送了前程别瞭，迷失了自己。家人等對(duì)自己而言最重要的人正是每個(gè)人在短暫一生當(dāng)中需要付出最多陪伴和關(guān)愛時(shí)間最多的人株憾。如果心中明了這層關(guān)系的重要性蝙寨，就不會(huì)盲目地把時(shí)間浪費(fèi)在更多無意義的事情上去，更容易把主要精力和力量投入到有的放矢的標(biāo)的上嗤瞎，不致于到頭來扼腕嘆息墙歪、悔不當(dāng)初。
