為學(xué)日益墓拜，為道日損，損之又損请契，以至于無為咳榜，無為而無不為∷叮——老子《道德經(jīng)》第四十八章
貓黍就用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分享一下如何理解這句話贿衍。
為學(xué)日益的意思說白了就是學(xué)習(xí)，我們所接受的信息救恨，學(xué)校教育、家庭教育释树、社會(huì)閱歷這些都算是自我學(xué)習(xí)肠槽，學(xué)習(xí)的越多得到的信息和知識(shí)就越多。這個(gè)沒什么好講了奢啥。
重點(diǎn)是為道日損秸仙。
我只能談?wù)勎覀€(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不代表老子就是這個(gè)意思桩盲。
其實(shí)這個(gè)“損”字我把它替換成佛家的一個(gè)字“修”寂纪。
說白了就是要修改自己，那要修改自己的什么呢？
有兩樣?xùn)|西捞蛋，第一性格孝冒，第二思想。這兩件東西合在一起就是心拟杉。
為什么是心呢庄涡，不懂的可以看看我之前寫的《讀書真的有用么》。
所以就是要不斷的修心搬设，修之又修穴店，達(dá)到無為的狀態(tài)。
修身拿穴、齊家泣洞、治國、平天下默色。無為的狀態(tài)就有點(diǎn)像平天下的這種境界球凰，也就是和萬事萬物達(dá)到了一種不偏不倚順應(yīng)自然的狀態(tài)。
所以無為才能無不為该窗，既然已經(jīng)讓心符合世間萬物的規(guī)律了弟蚀，自然就能辦好天下的事情，只要這件事本身也是符合自然規(guī)律的酗失。
首先為什么要修行义钉，大家有沒有思考過這個(gè)問題。
因?yàn)槊恳粋€(gè)人都是病人规肴。
我之前在《壓抑真的不好么》這篇文章講了捶闸，中國的文化是壓抑人性的文化。其實(shí)人人都是中國文化下的心理病人拖刃。就算美國的文化也不是完美的删壮，也是有一些問題的。比如家庭和宗教的矛盾會(huì)給美國人民帶來心理上的問題兑牡。
長年累月的病態(tài)心理下央碟，就會(huì)積累病態(tài)行為和不良習(xí)慣。比如經(jīng)常熬夜均函、酗酒亿虽、縱欲、賭博苞也、游戲癮洛勉、暴力、沖動(dòng)如迟、高傲收毫、懶惰攻走、濫交等等。
這些問題都是需要去修改的此再，比如通過早睡走起昔搂，戒煙，戒酒引润，克制巩趁，勤奮、低調(diào)等等淳附。這個(gè)其實(shí)就是我經(jīng)常提倡的要自律议慰。當(dāng)行為不斷修正之后，其實(shí)心就會(huì)發(fā)生變化奴曙。通過修正自己的行為别凹，來達(dá)到修心的目的。
這是在性格方面去達(dá)到修心洽糟。
還有一個(gè)是思想層面炉菲，這就是是貓黍在做的事情±だ＃——不破不立拍霜。
就是要打破一些限制性思維，佛家主要打破的是概念性思維薪介，這個(gè)以后我們以后講祠饺，因?yàn)樘盍恕?/p>
限制性思維很好理解，比如男兒有淚不輕彈汁政，我不值得被愛道偷，我沒有能力賺錢，我一輩子只能平庸记劈，女人不如男人勺鸦，女人嫁不出去等于沒價(jià)值，男人追不到女孩就是屌絲目木，沒有成功就是無能换途，學(xué)習(xí)不好等于人沒有用，教育能改變?nèi)斯羯洌x書無用军拟，讀書有用等等。這些思維都是需要我們?nèi)ヅ泻头此嫉摹?/p>
這個(gè)方面美國人比我們做的好的多柄冲，他們特別提倡獨(dú)立思考和批判性思維，所以他們的思想就沒有太多的限制性忠蝗，因?yàn)檎嬲苓^高等美國教育出身的人现横，都是具有極強(qiáng)的批判主義精神。
當(dāng)你不斷的打破這些腐朽的觀念的時(shí)候，你的思想就是在不斷通向自由之路的過程戒祠。
當(dāng)通過不斷的修行骇两，讓自己的內(nèi)心重新回歸到純真、自然姜盈、美好的狀態(tài)的時(shí)候這就到達(dá)了無為的境界了低千。
其實(shí)這個(gè)狀態(tài)特別像小孩子，因?yàn)樾『⒆記]有被這個(gè)社會(huì)污染馏颂，所以他們的內(nèi)心世界是最符合道的精神示血，當(dāng)然也是最開心的。
就是因?yàn)檫@個(gè)狀態(tài)特別像小孩子救拉，所以老子把他叫做赤子之心难审。
含德之厚者，比于赤子亿絮「婧埃——老子
《海賊王》里面的路飛就是這種狀態(tài)，這個(gè)也是接近《莊子》逍遙游的境界派昧。
所以為道日損黔姜，損的就是限制性思想，損的也是內(nèi)心的枷鎖蒂萎，損的更是不好性格秆吵，當(dāng)損到一定程度之后其實(shí)人就會(huì)越來越開心和健康，同時(shí)做事情的能力和為人處世都會(huì)越來越好岖是，生活進(jìn)入一種順境帮毁。
最終修煉到一定境界，就會(huì)讓身心徹底解放達(dá)到無為豺撑。
