“孟子曰：‘說大人則藐之，勿視其魏魏然菠隆。堂高數(shù)仞狂秘，榱題數(shù)尺者春，我得志，弗為也碧查；’”這個特有意思。這段是我準(zhǔn)備這一篇的時候最喜歡的一段传惠，孟子說你要去向權(quán)貴進(jìn)言稻扬，“說大人”就是游說這些人泰佳。
你跟齊宣王尘吗，跟梁惠王這些當(dāng)時最有權(quán)勢的人溝通的時候浇坐，你要學(xué)會輕視他們，藐視他們擒贸。怎么藐視呢觉渴？“勿視其魏魏然”，你不要把他們高高在上的樣子座韵，看起來很嚇人踢京，危危乎高哉誉碴！看起來好高大，好嚇人哪瓣距！
這些帝王很喜歡裝腔作勢翔烁，你比如說“堂高數(shù)仞”，這個屋子里邊一進(jìn)去旨涝，殿堂幾丈高，數(shù)仞侣背，幾丈高白华。“榱題數(shù)尺”贩耐，榱題就是屋檐弧腥，這個屋檐就有幾尺寬」芴拢看起來好嚇人。你怎么能夠把這個東西不放在眼里呢铡买？
在心里邊默默地念一個口訣更鲁，這個口訣以后大家見到土豪的時候，見到有錢人開勞斯萊斯來的時候奇钞，你就要心里邊這么念澡为，叫作“我得志，弗為也”景埃。我有錢媒至，我也不這么干顶别。我將來如果抖起來了，我不會搞這么高的房子拒啰。
然后“食前方丈驯绎，侍妾數(shù)百人，我得志谋旦，弗為也”剩失，面前吃飯的東西擺了一丈多寬，滿漢全席蛤织，一大堆的飯食赴叹，侍妾數(shù)百人在旁邊圍著，一大堆小姑娘幫他指蚜，侍奉著吃飯乞巧。心里邊想，“我得志摊鸡，弗為也”绽媒，我將來厲害了，我也不這么做免猾。
“般樂飲酒是辕，驅(qū)騁田獵，后車千乘猎提，我得志获三，弗為也”，“般樂”就是大肆地享樂锨苏、游玩疙教，然后喝大量的酒，“驅(qū)騁田獵”伞租，出去打仗贞谓，“后車千乘”，遮天蔽日的車輛跟著一塊兒出去葵诈，多威風(fēng)裸弦！“我得志，弗為也”作喘，我就算到他那個位置上理疙，我也不這么做。
“在彼者徊都，皆我所不為也沪斟；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉主之？”你看择吊，孟子的脊梁骨來自這兒。他怎么給自己打氣的呢槽奕？他說几睛，他所擁有的那些東西，我都不想要粤攒，都是我不會去做的所森。然后在我這兒的東西，是“古之制也”夯接，是一脈相承焕济，從上古流傳下來的東西。我有什么好害怕他的呢盔几？
這一段就是告訴我們?nèi)绾螖[脫陣仗的影響晴弃，我們今天很多人就是喜歡擺陣仗，做個微商也得租幾輛車逊拍，拍幾個照片上鞠，顯得自己很有錢，但是這些東西只能夠騙那些無知的人芯丧。一個人真正心中如果有分量芍阎，讀過一些書，看到一個人跟一輛豪華汽車合照缨恒，然后拿出來炫耀自己的成功谴咸，都會覺得很可笑。
所以你心里邊可以默默地說這么一句骗露，“我得志寿冕，弗為也”，這既然是你得志弗為也的東西那么他這么做也只能顯得他的淺薄椒袍，所以不用過度的羨慕就好了。
“孟子曰：‘養(yǎng)心莫善于寡欲藻茂。其為人也寡欲驹暑，雖有不存焉者，寡矣辨赐；其為人也多欲优俘，雖有存焉者，寡矣掀序》溃’”這個是講寡欲的重要性。孟子說“養(yǎng)心莫善于寡欲”，修養(yǎng)內(nèi)心的方法最重要的一件事是寡欲叶雹，就是不要讓自己的欲望變得特別的旺盛财饥。
一個人如果欲望很旺盛，見到什么都想要折晦，見到什么好看的钥星，好玩的，都想拿回家里邊來满着，欲望很強(qiáng)谦炒，你就很容易被勾引，你就很容易被外在的引誘就給勾引走了风喇。你甚至?xí)绦淖鲆恍┓浅Ｆ婀值氖履模驗(yàn)樗軌蜃屇憧焖俚孬@得那些欲望，人就被操縱了魂莫。
所以“其為人也寡欲”还蹲，如果一個人的欲望沒有那么多，“雖有不存焉者”豁鲤，什么東西不存呢秽誊？心不存。就算他的心有一些不存的琳骡，有一些心跑掉了锅论，沒守住，“寡矣”楣号，也不多最易，他能夠迷失的部分也有限，不會做很出格的錯事炫狱。
而“其為人也多欲” 藻懒，假如一個人什么都想要，欲望很強(qiáng)视译，那么“雖有存焉者嬉荆，寡矣”，就算他內(nèi)心還有一些善良的種子酷含，就算他內(nèi)心還有一些本心被保留著鄙早，也不多。
所以欲望就是習(xí)氣椅亚，我們?yōu)槭裁茨涿畹叵矚g鉆石限番，莫名其妙地喜歡名畫，喜歡那些了不起的呀舔，看起來很貴重的東西弥虐？它對你有什么用呢？鉆石能吃嗎？鉆石不能下飯霜瘪，鉆石其實(shí)什么用都沒有珠插，而且你很可能這輩子都不會變賣這個鉆石來養(yǎng)活自己的家。但是你就是喜歡它粥庄。為什么丧失？習(xí)氣。
一旦有習(xí)氣就麻煩了惜互，跟隨著這個習(xí)氣去走布讹，心就不管用。因?yàn)槟銉?nèi)心當(dāng)中的判斷训堆，內(nèi)心當(dāng)中的取舍描验，沒有這個習(xí)氣的力量大。所以減少欲望坑鱼，就是減少習(xí)氣的影響膘流，這時候雖有不存，也不多鲁沥。
