品悟《黃帝內(nèi)經(jīng)》——解讀“德流氣薄”
“德流氣薄”句子出現(xiàn)在《靈樞.本神》篇愧哟，其原文：“天之在我者德也劣挫，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也傲绣≡镎”
對“德流氣薄”一般解釋為：“天德地氣交流搏擊就生成了人⌒笨穑”也就是“天德下流龙致，地氣上升，天地之氣相結(jié)合而有了生命顷链∧看”這樣解釋大體是準(zhǔn)確的，問題是：很玄乎嗤练，很抽象榛了！
要真正弄明白其中含義，就得把每一個(gè)字的字義弄明白煞抬。
“德”字含義霜大。《道德經(jīng)51章》：“萬物莫不尊道而貴德革答≌嚼ぃ……故道生之，德畜之残拐⊥久＃”萬物都要遵循道的法則而崇尚德（注：貴字的本義是，敬拜萌生萬物的土地）溪食。因此囊卜，萬物來源于道，道是混沌狀態(tài)错沃，看不見栅组，道顯現(xiàn)出來的、看得見的就是德枢析。因此玉掸，莊子曰：“未形之分，物得之以生登疗，謂之德也排截。”未形之分就是道辐益，物得之以生就是表現(xiàn)出來的東西断傲，那東西就是德。
“流”字的本義是：胎兒伴隨大量羊水移出母體智政。中山王墓宮堂圖中的象形字“流”认罩，就是羊水中的胎包和心組成，強(qiáng)調(diào)生育的含義续捂。那么“流”字垦垂，就是胎兒生產(chǎn)的過程，就是“道”的狀態(tài)變?yōu)椤暗隆钡臓顟B(tài)的轉(zhuǎn)化過程牙瓢。從道的層面來說劫拗，表現(xiàn)在人的身上的時(shí)候，就是“天之在我者德也”矾克。
甲骨文的“氣”字就是三橫页慷，與“三”很相似。上下兩橫“二”代表天地胁附。在“二”之間加一橫指事符號(hào)酒繁，代表天（陽）地（陰）之間的汽流。
“薄”字本義是：漫延生長的草叢控妻。如州袒，“草叢生為薄”（《廣雅》）。
莊子曰：“陰陽和氣弓候，質(zhì)成我身者郎哭，地之道也」酱妫”人也是由父精（精子）母血（卵子）這樣陰陽之氣和合而生的彰居。萬物也是如此，也都是有陰陽二氣和合而生撰筷，這些體現(xiàn)在地上的萬物陈惰，都是道的表現(xiàn)”献眩——因此說“地之在我者氣也”抬闯。
“德流氣薄而生者也”，即：未形之分變?yōu)橛行喂赝玻斓刂g氣的叢生交合溶握，這就是生命的來源。
