春秋時(shí)期管仲有句名言“善人者，人亦善之”追驴。你是什么樣的人械哟，就會(huì)生活在什么樣的世界。如果你是好人殿雪，這世界就會(huì)對(duì)你好一點(diǎn)暇咆；如果你是壞人，這世界就會(huì)對(duì)你壞一點(diǎn)丙曙。這一現(xiàn)象爸业，源自于心理學(xué)已證實(shí)了的一個(gè)概念 , 「自證預(yù)言」
佛由心生，心中有佛亏镰，所見萬物皆是佛
蘇東坡與僧人佛印是好朋友扯旷，一天，蘇東坡對(duì)佛印說：“以大師慧眼看來索抓，吾乃何物钧忽？”佛印說：“貧僧眼中，施主乃我佛如來金身纸兔《韫希”蘇東坡聽朋友說自己是佛，自然很高興汉矿∑榉唬可他見佛印胖胖堆堆，卻想打趣他一下洲拇，笑曰：“然以吾觀之奈揍，大師乃牛屎一堆「承”佛印聽蘇東坡說自己是“牛屎一堆”男翰，并未感到不快，只是說：“佛由心生纽乱，心中有佛蛾绎，所見萬物皆是佛；心中是牛屎鸦列，所見皆化為牛屎租冠。”
自證預(yù)言
自證預(yù)言(self-fulfilling prophecy)是一種在心理學(xué)上常見的癥狀薯嗤，意指人會(huì)不自覺的按已知的預(yù)言來行事顽爹，最終令預(yù)言發(fā)生。例如若你自認(rèn)不是讀書的材料骆姐，那即使有時(shí)間也不會(huì)用來溫習(xí)镜粤，因?yàn)槟阏J(rèn)為讀了也不會(huì)懂捏题，結(jié)果考試一塌糊涂，然后你對(duì)自己說:“果然我不是一個(gè)讀書的材料肉渴！”這個(gè)概念放在管理學(xué)上就有這樣的演繹：有人對(duì)你說你跟這個(gè)下屬合不來公荧，你就會(huì)不知不覺的專挑對(duì)方缺點(diǎn)來看：他眼細(xì)鼻扁頭皮多，聲大沒準(zhǔn)廢話一籮筐同规，越看越不順眼稚矿，結(jié)果大家因小事而反目，完全不能合作捻浦，預(yù)言便實(shí)現(xiàn)了。相反地桥爽，假如你相信下屬是能干的朱灿，你自然會(huì)多給他機(jī)會(huì)去發(fā)揮，他犯錯(cuò)了你會(huì)包容钠四，結(jié)果他亦不負(fù)你所望盗扒，成為一個(gè)出色能干的人。
在心理學(xué)上缀去，「自證預(yù)言」是存在的侣灶，人并非被動(dòng)地任從環(huán)境影響，而是主動(dòng)地根據(jù)個(gè)人的期望缕碎，作出相對(duì)性的思想及行為反應(yīng)褥影，而使期望得以實(shí)踐。
「自證預(yù)言」亦可作為運(yùn)氣的成因之一咏雌。當(dāng)我們渴望某一件好事情發(fā)生時(shí)凡怎，會(huì)傾向於找尋符合該期望的正面訊息，而那些正面訊息又誘發(fā)我們找尋更多的正面訊息赊抖，使我們變得越來越樂觀和充滿自信统倒，行為上也變得更積極，大大地提升了成功的機(jī)會(huì)氛雪。相反地房匆，如果我們?cè)綋?dān)心壞事情的發(fā)生，便會(huì)越留意不利的訊息报亩，不利訊息越多浴鸿，心情越加焦慮不安，行動(dòng)消極捆昏、被動(dòng)或過度保護(hù)自己赚楚，最后更容易地誘發(fā)了壞事情的發(fā)生。
當(dāng)你越認(rèn)為社會(huì)是黑暗的骗卜，依據(jù)「自證預(yù)言」的理論宠页，你就真會(huì)生活在黑暗的社會(huì)里左胞，忙于勾心斗角，投機(jī)鉆營举户；而幸運(yùn)兒則是那些認(rèn)為世界光明自己好運(yùn)的人烤宙，在「自證預(yù)言」下，不斷地吸收正面訊息俭嘁，樂觀的人躺枕，更容易遇到貴人，優(yōu)秀的人供填、值得尊重的人更容易獲得幫助拐云，整個(gè)人的成功機(jī)會(huì)也越高。
我見青山多嫵媚近她，料青山見我應(yīng)如是 辛棄疾
