1.正視逆境
記得上中學(xué)時，班主任老師曾經(jīng)讓大家討論一個話題：順境容易成才還是逆境容易成才？當(dāng)時我受勵志書的影響客冈，認(rèn)為是逆境容易成才。然而稳强，最終大家辯論的結(jié)果场仲，卻是順境更容易成才。
想一想退疫，覺得這個結(jié)論是對的渠缕，我們追求更好的教育，更多的財富褒繁，不就是為了讓自己站得更高亦鳞，有更多的自由選擇去做自己想做的事情嗎。誰也不愿意被疾病和貧窮牽絆棒坏，變成剪去雙翼的人燕差。
可是，沒有任何人能確保自己不經(jīng)受任何意外打擊坝冕，無論是你自己的徒探，還是親友的，它們是個人生活中的黑天鵝事件喂窟。
有人曾經(jīng)把生活事件給人的打擊测暗，按照分值列了一張表，其中“配偶去世”高居榜首磨澡，達(dá)到100點(diǎn)偷溺。
桑德伯格從個人的不幸經(jīng)歷中，總結(jié)出應(yīng)對個人逆境的方法钱贯，我覺得是她很大的功德挫掏。
首先是不要“個人化”。人類習(xí)慣于把別人的不幸歸咎于自己秩命，仿佛這種“認(rèn)罪”可以減輕自己的不安尉共。沉溺在痛苦中，有時確實(shí)可以起到麻醉的作用弃锐。
我們熟知的祥林嫂袄友，就是把不幸“個人化”，沉浸在想象中的例子霹菊，遺憾的是剧蚣，她并沒有走多一步支竹，思想永遠(yuǎn)地停留在這里了。
沉浸在自責(zé)中固然痛苦鸠按，然而清醒地走出來礼搁，可能更加痛苦。但人們總要面對現(xiàn)實(shí)目尖，不論它多么難以接受馒吴。
要注意的是，在清醒的過程中瑟曲，不要讓自己承擔(dān)過大的責(zé)任饮戳。
另外兩個誤區(qū)是普遍化和持久化。覺得自己的不幸擴(kuò)展到生活的方方面面洞拨，任何其它的事情都沒有價值和意義了扯罐。
從“萬幸”的角度看待自己，就會更加注意現(xiàn)在擁有什么烦衣，而不是失去了什么歹河。以前的失去，已經(jīng)是沉沒成本了琉挖。
人類有一種“適應(yīng)性偏見”，就是不論是好事還是壞事涣脚，習(xí)慣了就不覺得有什么特別示辈。
有一個研究，調(diào)查了大學(xué)里新近升職稱的人的快樂程度遣蚀。發(fā)現(xiàn)他們在第一個月確實(shí)快樂程度大幅提高矾麻，然而半年后，他們的快樂水平就與沒有升職稱時一樣了芭梯。
其實(shí)不幸也是一樣的险耀，一開始你的情緒會低落到極點(diǎn)，在經(jīng)歷否認(rèn)-痛苦-面對-接受的階段后玖喘，你已經(jīng)能比較平靜地與它相處甩牺。
我有時見到一些年紀(jì)輕輕就患有嚴(yán)重慢性疾病的人，總是一方面對他們抱以同情累奈，另一方面驚訝于他們的淡定和樂觀贬派。
其實(shí)，他們也是經(jīng)歷了巨大的痛苦后澎媒，終于適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)搞乏。可見戒努，人的精神力量是非常強(qiáng)大的请敦，就看你能否去運(yùn)用它們。
森田正馬在他的治療中，強(qiáng)調(diào)要帶著痛苦去生活侍筛，去做事萤皂。看似很難做到勾笆，其實(shí)敌蚜，這反而是帶領(lǐng)你走出痛苦的有效方法。
2.學(xué)會掌控
作者希望我們在生活中找到一個開關(guān)窝爪，它可以隨時排解我們的情緒弛车。可以是一個小愛好蒲每，一個善于傾聽的朋友纷跛，一些喜歡的書和音樂。
3.重拾快樂
我們要擺脫一個誤區(qū)邀杏，覺得別人已經(jīng)遭受痛苦了贫奠，自己去尋求快樂是不道德的拜秧。其實(shí)不然躺同，自己追尋快樂是正當(dāng)?shù)模⒉槐硎疚覀兒鲆晞e人的痛苦或者不關(guān)心他們舔亭。
方法第一是轉(zhuǎn)移注意力脖律。親人去世后谢肾，最好能搬出原來住的地方一段時間，以免睹物思人小泉÷瑁或者重拾以前的興趣愛好，不要把全部心思都放在回憶過去上面微姊。
第二是尋求成就感酸茴。人的價值感，更多地體現(xiàn)在對別人有用這方面兢交。所以投入工作中薪捍，看到自己的行為對別人有意義，也是讓自己快樂的好辦法配喳。
有一個故事：說是一個老人來到養(yǎng)老院飘诗，情緒很不好，按照正常的程序界逛，他應(yīng)該是需要被照顧的昆稿。但院長這次想了一個辦法，他請這位老人幫忙照看一只小狗息拜。
老人起初很不情愿溉潭，勉強(qiáng)接受了净响。后來發(fā)現(xiàn)，每天給小狗做飯喳瓣，喂食馋贤，帶它出去玩，成為他生活的重要意義畏陕。
他因此走出了自己的心門配乓，這就是價值感對人的巨大作用。
總結(jié)一下惠毁，面對逆境的打擊時犹芹，提醒自己不要過多地“個人化”，普遍化和持久化鞠绰，當(dāng)然這需要一個過程腰埂，打擊越大，轉(zhuǎn)變的時間就越長蜈膨；然后就是學(xué)會掌控生活中的情緒開關(guān)屿笼，讓它及時排解；最后是重拾快樂翁巍，包括轉(zhuǎn)移注意力和尋求成就感驴一。
霍妮說，真正的痛苦能打開自己的心門灶壶，讓我們能感受到別人的痛苦肝断。我們感覺到的，不是自尊心受到傷害的自憐例朱，而是對人類普遍命運(yùn)的感同身受孝情，它讓我們更深地與這個世界連接到一起鱼蝉。
