是故易有太極糊肠，太極生兩儀翘狱，兩儀生四象。
何為大極儒将？
太極是孔子在2500多年前提出的沉噩，在孔子之前沒有人提出過捺宗，在孔子之后也沒有人更改過，這足以說明這個名取得恰到好處川蒙。從字面上理解“太極”這個詞蚜厉，太有兩部分組合而成，一部分是大畜眨，一部分是點昼牛，大是指無限大，大得無界康聂，“其大無外”贰健；而“、”恬汁，則代表小伶椿，即無限小，小的連眼睛都看不到了，“其小無內”脊另，極是指極限导狡，“太極”就是大起來大得沒有極限，小起來小得沒有極限偎痛。
按照后人的說法旱捧，在天地未分之前，伏羲在地上畫了個“O”的符號踩麦，這個簡單的符號可謂“一畫開天”枚赡，我們暫時把這個符號稱之為“無極”。
伏羲對太陽的東升西落靖榕，月亮的陰晴圓缺标锄，海水的潮起潮落，人的生老病死茁计，春去秋回等一切自然現(xiàn)象進行認真探索后，認為宇宙萬物被一種強大的動力所驅動谓松，奔騰不息星压，這種強大的動力就是兩股力量形成的，他們就是陰和陽鬼譬。也就是太極娜膘，真正的大道之源。太極是一個不可分割的整體优质，就如一粒種子竣贪，發(fā)芽，生長巩螃，開花演怎，結果，年復一年無窮匱也避乏，正加老子所說：“道生一爷耀，一生二，二生三拍皮，三生萬物歹叮。”所以我們不能說分铆帽，應該說生咆耿，只是我們習慣說分而已，萬變不離其宗爹橱，說的就是這個道理萨螺。分就分離了，分開了，不在其中了屑迂。
太極圖浸策，也可稱之為兩儀圖。從這個圖形來看惹盼，可以悟出以下幾點庸汗。
一是圓形。陰代表負一手报，陽代表一蚯舱，陰陽之和則為0，而0是圓形掩蛤。圓形容易變動枉昏，如兒時玩的“鐵環(huán)”，“彈珠”揍鸟，汽車的輪子兄裂，地球等都是圓的，正因為是圓的阳藻，他們才轉動自如晰奖。
二是圓滿。不做傷害別人的事腥泥，儒家的思想來源于易經(jīng)匾南，其核心思想是“中庸之道”，中庸之道講究的是求存同異蛔外，而求存同異的結果就是為了圓滿蛆楞。
