由馮小剛執(zhí)導(dǎo)，嚴(yán)歌苓編劇的影片《芳華》幾經(jīng)波折終于在近日上線蔗彤，影片以1970至1980年代為背景川梅，講述了在充滿理想和激情的軍隊(duì)文工團(tuán)，一群正值芳華的青春少年然遏，經(jīng)歷著成長中的愛情萌發(fā)與充斥著變數(shù)的人生命運(yùn)故事贫途。
人人好公，則天下太平待侵；人人營私丢早，則天下大亂〗敫——劉鶚
影片一經(jīng)上線票房就破億香拉，而影片也果不其然引起了輿論熱議，討論最多的無怪乎就是號稱活雷鋒的男主從頭到尾的無私奉獻(xiàn)最后結(jié)局落個(gè)殘疾中狂、窮困潦倒境地，這不免和很多對于文藝作品應(yīng)該反映正能量扑毡，不該拍“好人沒好報(bào)”的主流價(jià)值觀相沖突胃榕？
但生活真的是人人好公，則天下太平瞄摊？
錯(cuò)的離譜勋又！
你以為善良灰姑娘真的會被王子看中嫁入豪門？這樣的概率事件有换帜！但實(shí)在是少到不值得一提楔壤，而且這種片子已經(jīng)泛濫成災(zāi)，它們可以滿足我們的所有美好幻想惯驼！而現(xiàn)實(shí)主義題材影片就不同蹲嚣，它殘酷也許還帶點(diǎn)血腥递瑰，但它更加貼近真實(shí)的生活。畢竟生活不是電視劇隙畜，捂住眼睛堵上耳朵抖部，不看現(xiàn)實(shí)不承認(rèn)真相，只沉浸在虛幻的美好之中议惰，信奉只要我保持善良就一定會有貴人相助有高富帥垂青慎颗，并不會讓我們生活的更加幸福。
相反《芳華》真實(shí)的多言询，影片的開始和最后俯萎，階層沒有發(fā)生任何的變化。當(dāng)年囂張的官二代运杭，90年代靠著父輩的權(quán)力在海南批條子拿地搞房地產(chǎn)讯屈，在別人一個(gè)月只能掙三百的時(shí)候從包里隨手掏出一千塊眼都不眨，這是靠資源吃飯的頂層階級县习；上海富裕人家的漂亮大小姐涮母，靠著外貌優(yōu)勢和好嗓子，通過親友介紹成功嫁去海外躁愿，心寬體胖叛本，隨便換車，普通革命干部家庭的女兒彤钟，靠文筆優(yōu)勢考上大學(xué)来候，后來成為作家，這倆算是靠資質(zhì)或腦子吃飯的中間階層逸雹；在勞改農(nóng)場死去的右派的女兒营搅，木匠的兒子，當(dāng)年就是被文工團(tuán)驅(qū)逐的對象梆砸，即使上過戰(zhàn)場立過功成了英雄转质，換來的也只是一個(gè)精神失常，一個(gè)身體殘疾帖世，最終也是靠勞力吃飯的底層階級休蟹。
所以思想成熟的人看這部電影，不會一味長嘆好人怎么就沒好報(bào)日矫，而會總結(jié)出某些生活真相赂弓，探底人性，就會明白“雷鋒式的犧牲”根本不值得歌頌哪轿。
歌頌的意思盈魁，是上升到道德倫理的高度，有著集體的儀式和高度一致的道德認(rèn)同窃诉，甚至是道德壓迫杨耙。
影片中活雷鋒和丁丁表白情難自禁抱了丁丁赤套，剛好被其他人看到，旁觀者對丁丁脫口而出：“好呀按脚，你腐朽我們的活雷鋒”于毙，丁丁隨即掙脫，跑到宿舍嚎啕大哭辅搬，舍友問她唯沮，為什么劉峰抱下就不行人家某某抱下就行（另外一個(gè)追求者），林丁丁說堪遂，誰讓他是活雷鋒介蛉，活雷鋒就是不行，他就應(yīng)該……最后林丁丁為了所謂保持清白（原本其對劉峰也是有好感的）溶褪，把劉峰告到了保衛(wèi)科币旧，并添油加醋說劉峰主動猥瑣了她，導(dǎo)致劉峰被下放到連地猿妈，心灰意冷也才有了后面戰(zhàn)爭場上的殘酷和最后結(jié)局的凄冷吹菱。
在那個(gè)弘揚(yáng)集體主義，人人爭做活雷鋒的時(shí)代背景下彭则，所有人都習(xí)慣了劉峰的犧牲鳍刷，而劉峰但凡有一點(diǎn)索取甚至正常的追求，人們都會表現(xiàn)出極大的“反感”俯抖。
片外的我們也一樣输瓜，從小就被教育，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)價(jià)值的傾向芬萍。高中課本不惜花上一整章的內(nèi)容尤揣，論述為何無私奉獻(xiàn)的正確。但事實(shí)上柬祠，無私奉獻(xiàn)北戏，錯(cuò)得離譜。
為什么提倡無私奉獻(xiàn)自我犧牲是錯(cuò)誤的瓶盛？
因?yàn)閺娜说谋拘詠碇v最欠，沒有人愿意犧牲自己成全他人。
什么叫本性惩猫？就是餓了要吃，渴了要喝蚜点，發(fā)情了想交配轧房。
人的本性是自私，所有的「利他」绍绘，其最終指向奶镶，也是自私迟赃。
我們這個(gè)文化里的人，特別容易被「利他」的行為感動厂镇。
參加中越戰(zhàn)爭被炸死的十六歲英雄少年讓人感動纤壁，為了讓更需要的人上大學(xué)主動放棄深造機(jī)會的活雷鋒讓人感動，為了拯救戰(zhàn)爭英雄而被“折磨”出精神病的戰(zhàn)地護(hù)士讓人感動......
為什么會感動捺信，因?yàn)檫@些人的作為酌媒，符合了「利他」的人格設(shè)定。在這個(gè)設(shè)定下迄靠，自我犧牲秒咨，任勞任怨，不謀私利掌挚，才是正面積極的雨席，值得推崇的價(jià)值取向。
可這些東西吠式，無一和人的本性相符陡厘。
而和人的本性長期不相符的觀念，必然會崩潰特占。人的本性是自私糙置，所有的「利他」，其最終指向摩钙，也是自私罢低。
所以不要認(rèn)為無私奉獻(xiàn)的人別無所求，內(nèi)心的慰藉和滿足胖笛，即是所求网持。也別認(rèn)為好人的犧牲別無所求，「好人有好報(bào)」是中國的普遍觀念长踊，這「好報(bào)」就是所求功舀。
人類幾百年的發(fā)展，早已證明身弊，任何人都不應(yīng)該替代他人追求利益辟汰。也不應(yīng)該把自己的利益全都讓渡，來期待他人能「良心發(fā)現(xiàn)」阱佛，靠著道德和倫理帖汞，給你預(yù)期回報(bào)（就像劉峰對林丁丁的預(yù)期）。
每個(gè)人都應(yīng)該追求私利凑术，把自己的天賦運(yùn)用到極致喜颁。因?yàn)閷ψ约河欣亩韫埃褪菍λ擞欣宋７纤嚼模褪欠瞎?/p>
好比你遇見一個(gè)溺水之人正在掙扎扶踊，但你完全不習(xí)水性，這時(shí)你該如何處理郎任？
當(dāng)然應(yīng)該尋求外界幫助秧耗，而不是立即跳水救人，哪怕條件已經(jīng)不允許你尋求外界幫助舶治，哪怕你只能看著對方死去分井，你也不該跳下水去。你先要考慮自己的私利歼疮，跳下去可能一并喪命杂抽，為何要跳？僅僅因?yàn)槌鲇凇敢娝啦痪取沟牡赖仑?fù)罪嗎韩脏？
我們的文化里缩麸，特別不提倡這種跳水之前先想如何做才能保證自己私利的思維，我們更害怕「見死不救」的道德指責(zé)赡矢。所以杭朱，很多時(shí)候，本來是一命的事情吹散，非得搭上另一條命弧械。
難道你不認(rèn)為只有先把自己的一切搞好了，自己讓自己滿意了空民，才能為「集體」做出有益的事情來刃唐。
人們甚至不需要「集體」這種觀念，因?yàn)樽岳嚼缧且粋€(gè)自發(fā)的過程画饥。
追求自利的人，最終才是讓社會和文明進(jìn)步的人浊猾。
而追求利他的人抖甘，要么不是被人欺騙剝削利用，要么就最終會發(fā)現(xiàn)不可持續(xù)葫慎，重新回到追求自利的軌道上來衔彻。
所以懂得自己想要什么以及如何去要的“自私”人，會比一味無底線“利他”之人生活的更好偷办。
【特別申明】本文部分內(nèi)容觀點(diǎn)來自秦小明艰额，一個(gè)很牛逼的金融段子手！
