臣聞求木之長者，必固其根本爬泥；欲流之遠(yuǎn)者旦事，必浚其泉源；思國之安者急灭，必積其德義姐浮。源不深而豈望流之遠(yuǎn)？根不固而何求木之長葬馋？德不厚而思國之安卖鲤，雖在下愚，知其不可畴嘶，而況于明哲乎蛋逾？人君當(dāng)神器之重，居域中之大窗悯，將崇極天之峻区匣，永保無疆之休。不念于居安思危蒋院，戒貪以儉亏钩，德不處其厚莲绰，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂姑丑，塞源而欲流長者也蛤签。
凡百元首，承天景命栅哀，莫不殷憂而道著震肮，功成而德衰。有善始者實(shí)繁留拾，能克終者蓋寡戳晌，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有馀痴柔，今守之而不足躬厌，何也？夫在殷憂竞帽，必竭誠以待下扛施；既得志，則縱情以傲物屹篓。竭誠則胡越為一體疙渣，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑堆巧，震之以威怒妄荔，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服谍肤。怨不在大啦租，可畏惟人。載舟覆舟荒揣，所宜深慎篷角，奔車朽索，其可忽乎系任！
君人者恳蹲，誠能見可欲伶选，則思知足以自戒型雳；將有所作衣赶，則思知止以安人呛占；念高危，則思謙沖而自牧囱怕；懼滿溢倘待，則思江海下百川侯繁；樂磐游，則思三驅(qū)以為度以清；恐懈怠儿普，則思慎始而敬終；慮壅蔽玖媚，則思虛心以納下箕肃；想讒邪婚脱，則思正身以黜惡今魔；恩所加，則思無因喜以謬賞障贸，罰所及错森，則思無因怒而濫刑±航啵總此十思涩维，弘茲九德，簡能而任之袁波，擇善而從之瓦阐；則智者盡其謀，勇者竭其力篷牌，仁者播其惠睡蟋，信者效其忠。文武爭馳枷颊，君臣無事戳杀，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽夭苗，鳴琴垂拱信卡，不言而化。何必勞神苦思题造，代下司職傍菇，役聰明之耳目，虧無為之大道哉界赔？
