傅家有女初長成像屋，美麗聰明又大方。于是便想攀高枝兌現(xiàn)出更高的價值边篮。
這天己莺，傅家千挑萬選中相中了賈寶玉，派二位嬤嬤來大觀園面試寶二爺戈轿。
趕巧寶二爺正與玉釧喝那精致的荷葉蓮蓬湯凌受。但寶二爺此時正處于金釧殞命的歉疚之中，千般萬樣地討好玉釧思杯。
誰知這二爺未仔細(xì)地就打翻了湯碗胜蛉，燙著自己。但卻不覺疼痛色乾，反而驚呼是否燙著玉釧誊册。
可見，此時的寶玉與玉釧已不是主仆關(guān)系暖璧，而是丟棄身份的過失犯錯者面對受害者妹妹的致歉與接受致歉的關(guān)系案怯。
《紅樓夢》讀到這里，我能自寶玉身上感知道德引發(fā)的內(nèi)在自責(zé)情緒與曰夜懸心的愧疚心理澎办，我理解的此類自責(zé)與愧疚嘲碱，便是寶玉心中的佛。而真正的佛局蚀，不是“阿彌陀佛”不離口麦锯，而是情到深處那種遠(yuǎn)離身份上的華貴，是在犯錯面前能期冀自己保有生命的潔凈琅绅。
如此時的寶玉攀圈。
然而蝗羊，世間潔凈的生命卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了塵緣滿目的世俗所能理解的狀態(tài)饿自，寶玉身上這種頗深的悲憫意味刑枝，在那兩個嬤嬤嘴里卻變成了被譏諷的笑料。
“寶二爺中看不中用，自己燙了手，倒問別人疼不疼，果然竟有些呆氣凑懂！”
“見了燕子就和燕子說話，見了月亮星星梧宫，不是長吁短嘆接谨，就是咕咕嚕嚕！”
……
走筆至此塘匣，我想到管中窺豹和坐井觀天兩個成語故事脓豪。它們告誡我們所看到只是管中之豹與井底之天，只是全局中的局部忌卤。
我們只有承認(rèn)沒有熟悉全局的時候扫夜，生命才可能達(dá)到真正的謙遜。
我們只有全面了解寶玉對金釧的抱謙和不安驰徊，才能體悟他何以被燙傷而不知疼痛笤闯，才能體悟他這種沒有偽裝的真實救贖心理，才能體悟道德在自責(zé)開始的時候棍厂，是那么的感動我們颗味，才能體悟曹公將這種細(xì)致的牽掛善良之情寫得如此精妙。然而牺弹，善良似乎上人去了它應(yīng)有的價值——
善良常不被理解而當(dāng)成呆傻浦马，書中將寶玉的善良拉到了現(xiàn)實中讓代表世俗的兩亇老嬤嬤進(jìn)行嚴(yán)厲的批判，從而讓我們體諒到寶玉因善良而孤獨的心理;
在世俗的價值取向固定后张漂，人們評判行為目的價值就可能形成僵化的狀態(tài)晶默。如善良等于傻瓜，似已成為世俗的思維定勢鹃锈，于是很多人避善而現(xiàn)所謂的智商;
……
細(xì)讀曹公筆下的人物荤胁，會漸漸對過往的生命生發(fā)出許多悲憫與同情。
