內(nèi)容簡(jiǎn)介
- 在技術(shù)和全球化主導(dǎo)的時(shí)代酵使，基于技能的學(xué)習(xí)為主流社會(huì)所推崇荐吉，而以開放的心態(tài)來追求知識(shí)，則被看作是沒有前途凝化。在無數(shù)人向著中產(chǎn)精英的道路奔跑時(shí)稍坯，本書作者法里德·扎卡里亞卻站起來?yè)]起了人文教育的大旗酬荞。
- 人文教育（Liberal Education）搓劫，又叫作博雅教育、通才教育混巧、素質(zhì)教育等等枪向。對(duì)于它的必要性和重要性的爭(zhēng)論，其實(shí)已經(jīng)持續(xù)了很久咧党。
總結(jié)
傳統(tǒng)：上世紀(jì)五六十年代的時(shí)候秘蛔，學(xué)生并不把大學(xué)僅僅看作是高級(jí)職業(yè)學(xué)校，從社會(huì)底層和低教育移民家庭除了的孩子，對(duì)人文教育報(bào)以極大的熱情负蠕。他們不僅把教育視作通往職業(yè)的階梯，更將其視為融入美國(guó)文化的必經(jīng)之路倦畅。試圖把美國(guó)高等教育重新定位為職業(yè)和技術(shù)導(dǎo)向的人遮糖，需要意識(shí)到他們所放棄的，恰恰是一個(gè)歷史悠久叠赐，獨(dú)特的美國(guó)式教育欲账。
政客的態(tài)度：高喊打倒人文教育的，并不只是共和黨芭概，能夠直接帶來就業(yè)的教育赛不，是所有政客都樂于鼓吹的教育。奧巴馬總統(tǒng)在2014年1月的一次演說中提到：說真的罢洲，需要專門技能的制造業(yè)或是貿(mào)易踢故，多半可以讓大家掙到更多的錢，勝過一個(gè)藝術(shù)史的學(xué)位奏路〕胍”后來他為此道歉。
希臘民主教育：對(duì)政府的革新需要同時(shí)對(duì)教育進(jìn)行革新鸽粉，僅僅是習(xí)得自我生存的基本技能是不夠的——公民需要接受適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)斜脂，以便能理解自己的社會(huì)。
全面住宿制度：哈佛傳奇歷史學(xué)家講述：僅僅是書本的學(xué)習(xí)触机、演講和閱讀也許足夠帚戳，單只有學(xué)習(xí)、論辯儡首、飲食片任、祈禱、游戲都在同一個(gè)學(xué)院的小圈里蔬胯，大家經(jīng)常性近距離接觸对供，才能獲得個(gè)性這種無價(jià)之寶。強(qiáng)調(diào)塑造個(gè)性氛濒，這是從學(xué)院的宗教起源而來产场，世界各地的學(xué)院都以此為宗旨，至少理論上如此舞竿。
在不久的將來京景，大部分事實(shí)都可以用谷歌搜索到，沒有必要占用腦資源記憶骗奖。保險(xiǎn)業(yè)确徙、銀行業(yè)和法律界常見的白領(lǐng)工作正在被機(jī)器日益取代醒串。機(jī)器將取代很多人類工作，但是涉及復(fù)雜創(chuàng)作性鄙皇、情商和價(jià)值判斷的工作始終屬于人類絮重。
最好的思考往往在不同理念杆故、領(lǐng)域和專業(yè)發(fā)生碰撞時(shí)出現(xiàn)当辐。教育的目的不是往學(xué)生的腦子里塞滿舊家具醋闭，而是幫助他們獲得關(guān)鍵的知性技能，已打造新的桌椅违柏。
自信的力量：美國(guó)博烂、瑞典和以色列學(xué)生近乎盲目的自信其實(shí)是一種力量，這種力量讓他們挑戰(zhàn)長(zhǎng)者漱竖，開創(chuàng)公司禽篱。當(dāng)別人都覺得他們錯(cuò)了，他們可以堅(jiān)持自己的道理馍惹，就算是失敗躺率，也不輕言放棄，雖然說自信過頭是自我欺騙万矾，但相當(dāng)程度的自信是成為一個(gè)企業(yè)家的基本要素悼吱。
富蘭克林：他是美國(guó)精神的象征，白手起家良狈、風(fēng)云天下后添，他認(rèn)為教育應(yīng)該為我們的真實(shí)世界的職業(yè)生涯（政治、法律薪丁、商業(yè)）導(dǎo)航遇西。他本身所受教育并不多，但他希望其他人可以接受更廣泛的教育严嗜，因?yàn)樗靼鬃约旱某晒τ匈囉趯?duì)周遭事物強(qiáng)烈和廣泛的好奇心粱檀，從海豚到月食，從電力到冷藏漫玄。他把教育看成為人類謀福利的手段茄蚯。
普及教育動(dòng)案：杰斐遜認(rèn)為任何政府都有可能退化為專制暴政，而防范這個(gè)退化發(fā)生的最好辦法睦优，他寫到渗常，就是盡可能的開啟民智。歷史的經(jīng)驗(yàn)教育足以構(gòu)造一座強(qiáng)有力的堡壘刨秆，讓人民知道如何抵御專制凳谦。
亞當(dāng)斯：教育的支出是公眾的義務(wù)忆畅，每一塊土地上都要有學(xué)校衡未，這些學(xué)校不應(yīng)該是有錢人的義舉尸执，而應(yīng)該是人民的責(zé)任。如果沒有公眾教育的系統(tǒng)缓醋，國(guó)家將會(huì)被一個(gè)特權(quán)階級(jí)所統(tǒng)治如失，特權(quán)階級(jí)將通過私有體制的網(wǎng)絡(luò)來不斷延伸自己的特權(quán)。
精英教育：一流大學(xué)的入學(xué)條件看起來好像是基于才能送粱，實(shí)際上和家庭收入掛鉤褪贵。精英學(xué)校有很多特殊政策，觀照校友子女抗俄，少數(shù)民族以及運(yùn)動(dòng)員脆丁，這是最背離論才識(shí)才原則的。
慕課：主要是針對(duì)發(fā)展中國(guó)家那些不可能參加美國(guó)大學(xué)研討會(huì)的眾多學(xué)生动雹。即便是在美國(guó)的大學(xué)槽卫，公眾課上老師和學(xué)生的溝通也是很有限的。
反教室學(xué)習(xí)法：學(xué)生在家自己預(yù)習(xí)胰蝠，然后來到學(xué)校和老師一起探討歼培，更有效利用學(xué)生和老師的時(shí)間和能量。
知識(shí)的危險(xiǎn)性：《創(chuàng)世紀(jì)》里說伊甸園里有很多樹茸塞，但是只有兩棵樹有名字躲庄，一棵樹是生命之樹，另一顆樹是知識(shí)之樹钾虐。英國(guó)作家有言：“思考即將毀滅他們的樂園噪窘，無知即幸福，智慧又有何用效扫。
人文教育的基石：正是因?yàn)槿宋睦砟钤谶^去的幾個(gè)世紀(jì)大行其道效览，想農(nóng)奴制、奴制荡短，決斗之類的陋習(xí)和對(duì)婦女兒童的刻薄對(duì)待都大大減少了丐枉。
后記
教育的作用，到底是什么掘托？傳道瘦锹、授業(yè)、解惑闪盔，這幾件事聽著都恢弘大氣的弯院。私以為，大眾教育的目的就是培養(yǎng)謀生的能力泪掀，良好的人文素養(yǎng)听绳，可以把所見所識(shí)轉(zhuǎn)化為謀生技能。閱讀是通往知識(shí)的通道异赫，學(xué)會(huì)如何思考比學(xué)習(xí)具體知識(shí)更為重要椅挣，教育是為了讓年輕人在未來的社會(huì)中為要擔(dān)任的角色做準(zhǔn)備头岔。之于年輕人，行萬里路鼠证，讀萬卷書峡竣，抽萬寶路，都是讀書閱世的不二法門量九。沒有輸出的輸入是無效的适掰，如果不下筆，世界之于我們永遠(yuǎn)是鏡花水月荠列。
