我懷疑人生就是得了某場幻想病的過程凳寺。
如果人生從內(nèi)在的角度講，或者說我們無論與外界怎樣交互彤侍，最終存在的都是內(nèi)在的幻想肠缨？當(dāng)然現(xiàn)實是存在的，提以幻想這個角度拥刻，是為了更好的理解怜瞒，把握，和正視人生般哼。
學(xué)習(xí)之為幻想論
而學(xué)習(xí)就是你所建立的幻想習(xí)慣吴汪，構(gòu)建幻想的基礎(chǔ)材料，而之成效就是你對此幻想的廣度與深度蒸眠。
而在某（專業(yè)）方面幻想習(xí)慣的建立需要尤其復(fù)雜的動力與因素漾橙。
我想若以幻想角度作為對學(xué)習(xí)理解的切入點會更能理解其本質(zhì)。
你對某個東西有幻想就是你對某個東西有一定的學(xué)習(xí)楞卡。
幻理論之升華
人有天性（本性）幻想與自由幻想霜运，或天性幻想之沖動與幻化之沖動脾歇，可視為人的兩重生命性，或生命力淘捡，也是生命的兩重張力藕各。
物我：物是幻，是對象焦除，是資料（映射構(gòu)建在我們腦海里的）
我就是會想激况，想就是我們的本性，天性膘魄，幻之習(xí)慣使然乌逐。
幻讓你覺，讓你想创葡，你的所思浙踢，所覺又無不是幻。到底哪一點才不是幻灿渴，才是對應(yīng)真正的現(xiàn)實呢洛波？
從幻過渡到現(xiàn)實的真，心靈的真逻杖，我一生都在追逐什么是現(xiàn)實奋岁。感到太過空泛都是由于人對外在事物價值追尋的過度延伸所致≥┌伲幻具兩重含義闻伶，注解：幻是將某些過程，事物幻化為內(nèi)在的過程够话，這些之后的東西本身也是幻蓝翰，之只能與現(xiàn)實有部分對應(yīng)∨埃幻想也可謂是生命原生的本能沖動畜份。
不同幻之認(rèn)知
因為資料，本性之差別欣尼，所構(gòu)建習(xí)慣的不同爆雹，人會產(chǎn)生不同的內(nèi)在格局。因為幻具有中心力愕鼓，幻的結(jié)果就使人具有某種呈穩(wěn)定方向的認(rèn)知與心緒钙态。
（上面重要！）
因為是幻菇晃，就具有不完美性與錯誤册倒。幻的交互磺送，發(fā)展與產(chǎn)生驻子，推波著伴隨著好與壞的現(xiàn)實〔右猓現(xiàn)實的發(fā)展也構(gòu)建影響著不同人心目中的幻，而心目中的幻與伴隨之的總體總是在不同人心中崇呵，所以缤剧。⊙菔欤”拗矗現(xiàn)實在不同人的身上。而人的意識也總是容易割裂于自己所處的現(xiàn)實之內(nèi)芒粹，再又因為幻之，想之而不同大溜。我們總是不容易接受我們現(xiàn)實之外的現(xiàn)實化漆，這個現(xiàn)實可謂是幻的總象（有待更加明了！）
總結(jié)（待論證）
把人生看作是幻想钦奋，是為了更好的理解座云。
以幻的視角去看待事物，會更具有圓滿性理解付材。一時的想法很難具有完全性朦拖，所以需要不斷地輸出與寄托。
我們對幻的渴求是無限的厌衔，貪婪的璧帝，時刻需要的，我們的幻的存在物不應(yīng)該被隨意打破富寿，破壞睬隶，傷害。要理解页徐，化解某些幻的沖突苏潜。
從事一項能夠很好發(fā)揮你幻想功能的事物，致使樂趣與安定变勇，有時你需要很多能順應(yīng)或激發(fā)你心中幻想的東西恤左。
出于我們對幻的執(zhí)著，理解幻能讓事物在你心中的存在更加輕松搀绣。
作者：陳水東? ? ? ? ? 微信/電話：13266042641
