由大看小，當(dāng)社會(huì)變革發(fā)生的時(shí)候丸逸，人們的生活會(huì)受到多少影響呢蹋艺？他們認(rèn)識(shí)中的變革僅僅是打土豪、分田地黄刚，對(duì)于變革真正的意義知之甚少捎谨，又或者說，在他們的思想里隘击，變革的意義無足輕重侍芝。
1. 從歷史大事看人性的迂腐
把時(shí)間拉回到上個(gè)世紀(jì)，辛亥革命結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專制制度后埋同，有些人剪去了代表清王朝舊制度州叠、舊思想的辮子，民主和自由逐漸被更多的人接受凶赁。但在1917年咧栗，一直迫害革命黨人、搜刮民脂民膏的張勛把12歲的溥儀重新扶上了皇位虱肄。他昭告眾人：“共和不合咱的國(guó)情致板，只有皇帝復(fù)位，萬民才能得救……”
消息一出咏窿，那些剪掉辮子的人開始心慌了斟或，耳邊聽到的盡是“沒有辮子，該當(dāng)何罪集嵌？”的聲音萝挤。張勛復(fù)辟僅僅12天就結(jié)束了御毅，魯迅并沒有直接寫張勛復(fù)辟的經(jīng)過和結(jié)果，他把筆鋒投向了跟復(fù)辟關(guān)系不大的一個(gè)小鄉(xiāng)村怜珍，通過描述人們的言行端蛆，交待了復(fù)辟的經(jīng)過和結(jié)果。
故事《風(fēng)波》的主人公是七斤酥泛，他為什么叫七斤呢今豆？這個(gè)村莊的習(xí)慣有點(diǎn)特別，女人生下孩子柔袁，多喜歡用秤稱重量呆躲，用斤數(shù)當(dāng)小名。七斤出生的時(shí)候七斤重捶索，所以就有了“七斤”這個(gè)小名歼秽。七斤靠幫人撐船維持生計(jì)，接觸到的消息比較多情组。一天他回到村里，跟眾人說：“皇帝坐上了龍庭箩祥≡撼纾”在眾人驚愕的同時(shí)，他嘆了一口氣說：“我沒有辮子袍祖〉装辏”
七斤嫂問：“皇帝要辮子嗎？”“咸亨酒店里的人蕉陋，都說要的捐凭。”七斤嫂看著七斤的光頭凳鬓，心里突突地發(fā)跳茁肠。“還是趕快吃你的飯吧缩举，哭喪著臉垦梆，辮子就會(huì)長(zhǎng)出來么？”他們村里有個(gè)趙七爺仅孩，是方圓三十里以內(nèi)唯一的學(xué)問家托猩，但他是個(gè)偽學(xué)問家，所謂的學(xué)問都是裝出來的辽慕。自辛亥革命以后京腥，他就把自己的辮子盤起來了，像個(gè)道士一樣溅蛉。趙七爺穿著長(zhǎng)衫走了過來公浪，他穿長(zhǎng)衫只有兩種情況他宛，一種是他有值得慶祝的事，還有一種情況是他的仇家有禍?zhǔn)铝艘虮堕汞？吹剿娜硕脊Ь吹卣f道：“七爺，請(qǐng)?jiān)谖覀冞@里用飯晃琳⊙都欤”他徑直走到七斤家門前說：“都聽到風(fēng)聲了嗎？七斤卫旱，你的辮子呢人灼？這可是要緊的事」艘恚”
七斤和他的家人都沒有讀過書投放，不是很懂這其中的奧秘，聽有學(xué)問的趙七爺這么說适贸，覺得事情非常重大灸芳，仿佛受了死刑一般，再也說不出一句話了拜姿。趙七爺接著說：“沒有辮子烙样，該當(dāng)何罪。書上都一條一條明明白白地寫著蕊肥，不管他家里有什么人谒获。”七斤嫂聽完壁却，滿臉的絕望批狱，指著七斤的鼻子大罵，責(zé)怪七斤自作自受展东，還連累了他們赔硫。在其他村民的眼中，七斤變成了犯了皇法的人盐肃，大多回避著他卦停。七斤嫂也陰陽(yáng)怪氣地叫他“囚徒”。
過了十多日的某一天恼蓬，七斤從城里回來惊完，村里人問他：“你在城里可聽到什么消息？皇帝坐上了龍庭么处硬？”“他們沒有說小槐。”“我想皇帝一定是不坐龍庭了，我今天走過趙七爺?shù)牡昵霸涮匆娝肿x書了件豌，辮子又盤在了頭上，也沒有穿長(zhǎng)衫控嗜〖胪”在一言一語(yǔ)中，大家得出了結(jié)論疆栏，這皇帝應(yīng)該是坐不上龍庭了曾掂，七斤也不用擔(dān)驚受怕了。現(xiàn)在的七斤又恢復(fù)了往日的待遇壁顶，大家見了珠洗，還是笑嘻嘻地打招呼。
魯迅先生從一個(gè)小村莊展開敘事若专，主人公七斤帶來了“皇帝將要坐上龍庭”的消息许蓖，預(yù)示著一場(chǎng)風(fēng)波將要來臨。故事的高潮是趙七爺调衰，他是個(gè)很狡猾的人膊爪，當(dāng)辛亥革命處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，他就把辮子盤起來嚎莉，做出一副擁護(hù)革命的樣子蚁飒，當(dāng)張勛復(fù)辟的時(shí)候，他就擺出一副學(xué)問家的樣子萝喘，進(jìn)行惡毒的報(bào)復(fù)。但歸根到底琼懊，他不過是一個(gè)頑固守舊阁簸、不學(xué)無術(shù)，時(shí)刻夢(mèng)想著復(fù)辟的封建者形象哼丈。故事中的七斤嫂是個(gè)愚昧無知的農(nóng)婦启妹，當(dāng)她得知皇帝又要坐上龍庭的時(shí)候，寄希望于趙七爺醉旦，希望變成無望的時(shí)候饶米，開始大罵七斤。說明她沒有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光车胡，反而很容易被愚弄檬输。
七斤是一個(gè)消息靈通的鄉(xiāng)村“人物”，但他知道的都是些傳聞匈棘，他為沒有辮子而發(fā)愁丧慈，在趙七爺?shù)目謬樝拢翢o招架之力，膽小怕事逃默，顯露出了舊農(nóng)村農(nóng)民的精神弱點(diǎn)鹃愤。一場(chǎng)風(fēng)波結(jié)束后，一切如常完域，中國(guó)農(nóng)村依然在封建主義的控制之下软吐，死氣沉沉，人們的精神麻木吟税、冷漠凹耙、保守，這也暗示了喚醒民眾的迫切性乌妙。
2.從精神分析看阿Q的個(gè)人欲望
七斤僅僅是對(duì)革命認(rèn)知不清使兔，但魯迅筆下的另一個(gè)人物阿Q則是曲解了革命的意義，他妄想用革命來滿足自己的私欲藤韵，想要瓜分地主的財(cái)產(chǎn)虐沥，填補(bǔ)自己欲望的空洞。
阿Q生活在未莊泽艘，他可是個(gè)“活寶”欲险，未莊的人常常拿他開玩笑，以欺負(fù)他為樂匹涮。當(dāng)阿Q被四五個(gè)人打倒在地的時(shí)候天试，在形式上是他敗了，但是他會(huì)在心里想：“我總算被兒子打了然低，現(xiàn)在的世界真不像樣”喜每，借此自我安慰。這是他獨(dú)有的精神勝利法雳攘。在幻想中求得勝利带兜，在精神上戰(zhàn)勝對(duì)方來消除恥辱，取得安慰吨灭。
在阿Q的世界觀里刚照，凡是尼姑，一定與和尚通奸喧兄；一個(gè)女人在外面走无畔，一定是想引誘野男人；一男一女在那里講話吠冤，一定要有勾當(dāng)了浑彰。他覺得中國(guó)的男人，本來大多可以做圣賢拯辙，可惜全被女人毀掉了闸昨，所以他對(duì)于男女之事歷來嚴(yán)厲。一天，他在酒店門口調(diào)戲了一個(gè)小尼姑饵较，摸了小尼姑的頭皮拍嵌，笑著說：“禿兒，快回去循诉，和尚等著你……”小尼姑滿臉通紅地說：“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳的横辆？” 阿Q更加有興致了，問小尼姑：“和尚動(dòng)得茄猫，我動(dòng)不得狈蚤？”說完覺得自己飄飄然的，似乎要飛去了划纽。只聽見小尼姑罵了他一句：“這斷子絕孫的阿Q脆侮！”
到了晚上，他滿腦子都是小尼姑罵他的那句話“斷子絕孫的阿Q”勇劣，越發(fā)覺得飄飄然了靖避，他突然間想到，自己也應(yīng)該有一個(gè)女人的比默。阿Q在未莊是個(gè)流浪漢幻捏，他沒有自己的房子，沒有錢財(cái)命咐，更不會(huì)有老婆篡九，在小尼姑的咒罵聲中，阿Q的性意識(shí)被喚醒醋奠。后來榛臼，阿Q做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里的他有錢有權(quán)有地位窜司，還上演了一番選美人沛善、討老婆的場(chǎng)景，滿足了他的性本能欲望例证。
當(dāng)革命黨到未莊的時(shí)候，一部分人把辮子盤在了頭頂迷捧，其中就包括阿Q织咧，表明自己對(duì)革命的決心，但革命是什么漠秋，可能他們不是很了解笙蒙。在革命過程中，絕大多數(shù)民眾是麻木的庆锦、無動(dòng)于衷的捅位，少數(shù)下層農(nóng)民因?yàn)槭艿搅说刂骱唾Y本主義的壓迫，
想要改變自己的地位才去參加革命。在那個(gè)社會(huì)里艇搀，阿Q對(duì)革命越熱情尿扯，就越加速他的死亡，他的革命是失敗的焰雕。故事的最后衷笋，阿Q被殺了，他的周邊盡是喝彩的人們矩屁。
阿Q悲劇的根源是封建階級(jí)的壓迫辟宗，在壓迫下，像阿Q一類的下層人們變得消極吝秕，處處不得意泊脐，他們錯(cuò)誤地總結(jié)出造反是沒有出路的出路。在封建思想的毒害下烁峭，阿Q是反對(duì)造反的容客，是不愿意去造反的，但當(dāng)他看到趙太爺?shù)鹊刂鲗?duì)革命感到恐慌的時(shí)候则剃，便立刻改變了自己的態(tài)度耘柱，妄想在打地主的革命中分得一杯羹。阿Q的革命是典型的農(nóng)民自發(fā)革命棍现，是革命意識(shí)的覺醒调煎。
3.從喜劇悲劇中看人性的弱小
阿Q并不是一個(gè)招人喜歡的人，似乎還有點(diǎn)讓人厭煩己肮，但魯迅在《阿Q正傳》的末尾士袄，還是對(duì)阿Q表示了憐惜，這是他人道主義精神的體現(xiàn)谎僻。他寫道：“假使造物也可以責(zé)備娄柳，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫艘绍，毀得太濫了赤拒。”
在《兔和貓》和《鴨的喜劇》這兩篇小說中诱鞠，魯迅把人道主義更加深化了挎挖，他以喜劇的形式來展現(xiàn)悲劇，一個(gè)活潑輕松的故事卻以凄涼航夺、慘淡收?qǐng)鼋抖洌讶诵缘娜跣≌宫F(xiàn)出來。
在《兔和貓》中阳掐，三太太買了兩只兔子始衅，小白兔的可愛常常引來孩子們觀望冷蚂。過了不久，這對(duì)白兔開始挖坑刨洞了汛闸，為他們即將到來的孩子做準(zhǔn)備蝙茶。但是三太太家還有一只黑貓，貓與兔蛉拙，一大一小尸闸，一黑一白，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比孕锄。在某一天遏片，黑貓吃掉了兔寶寶氓皱，這讓魯迅聯(lián)想到被馬車軋死的小狗，葬于鷹爪下的鴿子，都是強(qiáng)與弱的對(duì)峙缩膝。結(jié)局好像都是一樣的膜蠢，那就是資本主義膜楷、霸權(quán)主義常常取得勝利砾嫉，弱者總是被侵略、被壓迫大咱。
在《鴨的喜劇》中恬涧，詩(shī)人愛羅先珂居住在北京，他覺得十分無聊碴巾、寂寞溯捆，便托人買了一些蝌蚪，想著有一天它們長(zhǎng)大了厦瓢，可以聽交響曲般的蛙鳴聲提揍。后來他又買了四只鴨子，可愛的鴨子在游泳的時(shí)候吃掉了蝌蚪煮仇，愛羅先珂設(shè)想中的交響曲般的蛙鳴聲就這樣破滅了劳跃，最后他帶著遺憾離開了北京。在這個(gè)“喜劇”中浙垫，蝌蚪喪了命刨仑，鴨子失去了主人，愛羅先珂先生也沒能滿足自己聽蛙鳴聲的愿望夹姥。雖然名為喜劇杉武，但故事卻蘊(yùn)含著悲劇的色彩。
中國(guó)幾千年封建倫理道德下佃声，有無數(shù)的人像小說中的兔子和蝌蚪一樣艺智，在無聲無息中死去倘要，接著又會(huì)有一波新的小兔和蝌蚪長(zhǎng)起來圾亏，延續(xù)同樣的命運(yùn)十拣。魯迅疼惜那些弱小的、年幼的生命志鹃，在他看來夭问，越是弱小的、年幼的生命曹铃，就越應(yīng)該珍惜和愛護(hù)缰趋。魯迅在他的其他文章中談到，在中國(guó)農(nóng)村陕见，母親往往對(duì)“不中用”的孩子特別愛護(hù)秘血。因?yàn)椤爸杏谩钡暮⒆訌?qiáng)壯而且有力，她是放心的评甜，對(duì)于“被侮辱和被損害的”孩子灰粮，母親會(huì)花費(fèi)更多的心思，這是人性的弱者忍坷、幼者本位論粘舟。
