《小窗幽記》作者陳繼儒烦衣，生于嘉靖，隱于萬歷，卒于崇禎花吟，是晚明名噪一時的詩書畫通才、儒釋道三修的宗師級人物衅澈，且入則為達官貴胄所追而不受键菱，出則頗有風(fēng)骨今布、悠然世外经备，堪稱大隱于市的奇人。
（部分與菜根譚相同的段落進行了精簡部默。）
卷一 醒
飲酒終有醒時侵蒙，世人卻一生昏醉而不自知，此為第一卷的由來甩牺。
恃才傲物玩世不恭，需要提防背后小人贬派；假扮忠誠欺騙他人急但，早晚有被揭穿之時搞乏。
不必常責(zé)怪小人顛倒是非波桩，只因搬弄是非才成小人请敦；不必可憐世人飽受苦難镐躲，只有經(jīng)受挫折考驗才能顯露英雄本色侍筛。
復(fù)雜的環(huán)境中萤皂，善于理清頭緒才是本事；形勢劇變時裆熙，能夠站穩(wěn)腳跟、保持定力才是高人禽笑。
淡泊、鎮(zhèn)定的操守佳镜，只有在世俗橫流僚稿、紛繁復(fù)雜中才能體現(xiàn)蟀伸。
給別人小恩惠不如受恩時懂得回報蚀同，追求名利不如逃避名聲，自命清高不如坦誠做人唤崭。
當(dāng)面稱贊不如背后不詆毀拷恨，第一次相交就親近不如久處不煩谢肾。
不懂人情世故，會懼怕與人社交溝通小泉；做事情不求甚解，一生都渾渾噩噩微姊、難有作為酸茴。
和沉默寡言的人兢交，不要輕易交心薪捍；遇到傲慢自負的人配喳，要謹言慎行酪穿。
遇事緊急晴裹，不拘小節(jié)被济。可打破規(guī)矩只磷，不能故步自封。
當(dāng)局者迷泌绣，評判問題學(xué)會置身事外。
節(jié)儉是美德阿迈，過分了就是吝嗇元媚；謙讓是好品質(zhì)仿滔，過分了就諂媚惠毁、讓人覺得虛偽崎页。
藏巧于拙鞠绰，大智若愚飒焦，韜光養(yǎng)晦蜈膨，以退為進屿笼。
別對他人期待太多翁巍，也不要企圖給予對方恩惠驴一，君子之交淡如水灶壶。
恩怨相生肝断，與其讓別人感恩戴德驰凛，不如相忘江湖胸懈。
上天使我的福分減少，我就提高德行來迎接趣钱；上天使我的身體勞苦，我就放松心情來補償胚宦；上天使我的境遇困頓，我就充實自己的道義來使其通達枢劝。
淡泊的人必然會被追求奢華的人猜疑井联，行為自律的人必然會被放縱的人詬病呈野。
不必劃分愚鈍賢明過于清晰低矮，否則難于接近被冒。世事敦厚军掂，內(nèi)心清明昨悼，多方共贏蝗锥，這可稱為雅量。
愛爭辯就會招過失终议，不如少講話。廣交朋友不如獨居自保葱蝗，多元經(jīng)營不如專心主業(yè)。事事逞強遭到妒忌两曼，不如韜光養(yǎng)晦皂甘、展露愚笨悼凑。
恩不在多少偿枕、怨不在深淺，瀕死之人一粥可以救命渐夸，心窄之人二桃可殺三士嗤锉。
即便權(quán)柄在手墓塌，多想想歸隱山林的自在瘟忱，權(quán)力欲望就會消減；塵世間再色彩斑斕酷誓，多想想死后的光景，就會淡泊一些态坦。
處世強求完美棒拂，無異于朽木將折伞梯、水之將溢帚屉，所謂過猶不及谜诫。
想了斷一件事，最重要是從心里斬草除根喻旷，避世卻逃不出名利束縛，早晚再起波瀾牢屋。
情愛最難長久，所以多情人早晚會成無情人烙无；天性自有常理锋谐，所以再瀟灑的人也逃不出先天秉性截酷。
有才華的人涮拗，安心居于陋室迂苛、坐冷板凳三热，必然可以登堂入室三幻；美人只有任憑本心就漾，即便嫁于貧困潦倒的人，也會獲得幸福从藤。
喜歡搬弄是非的人催跪，不能深交；喜歡高談闊論的人夷野，不能共事懊蒸。
說奉承話不顧是非曲直悯搔，心靈雞湯大多不懂利害得失骑丸。
真廉潔的人不是為了廉潔的名聲妒貌，凡是立名聲的人無非是貪圖名聲通危；真聰明的人從不用技巧的策略灌曙，凡機關(guān)算盡皆是外聰內(nèi)愚菊碟。
做壞事怕人知道在刺，說明心中仍有善念逆害；做好事迫不及待宣傳，已經(jīng)隱藏惡毒根苗魄幕。
口頭上講歸隱、淡泊名利颖杏，未必是真淡泊。
用冷清的眼光旁觀熱鬧名利場留储，終日奔波實在無半點好處翼抠；從繁雜的生活進入閑適欲鹏，處越久越能體會生活的意蘊深長机久。
貧寒時能幫扶濟困赔嚎，才是真仁德膘盖；喧囂場合能靜心求學(xué)尤误，才是真功夫侠畔。
蟄伏越久的鳥飛得越高遠，先開的花先敗软棺。
貪婪的人，生活富足內(nèi)心空虛尤勋；知足的人茵宪，生活窮困內(nèi)心富足；身處高位瘦棋，也許生活安逸但精神操勞；地位地下赌朋，也許身體困頓，但精神安逸沛慢。
一個人若有格局赡若，即便身處偏僻鄉(xiāng)野团甲，眼界也不會受限逾冬；一個人如果知識匱乏躺苦，即便久居繁華都市粉渠，也會經(jīng)常局促不安。
珍惜眼前時間，才能達成千古的壯志雕沉；愛惜微小人才集乔，才能駕馭英豪坡椒、縱橫天下扰路。
上天若要成就人倔叼，就要先以災(zāi)禍考驗汗唱，看他能不能挽救；上天若要留下禍根哩罪，就要先以微薄的福分驕縱，看他能不能把握巡验。
高雅的書畫以凡夫俗子評選，就如同毀了這些寶貝显设。國寶文物讓市井商賈來鑒賞框弛，就如同蒙受千古奇冤捕捂。
有才能的人瑟枫，既要有比較、脫穎于凡人慷妙，又要有舞臺僻焚、不受限于池魚景殷。
想要的越多溅呢、現(xiàn)實越讓人失望猿挚，心境寧和咐旧，周遭都是淡泊。
感性之人铣墨，不談審美；重情義的人办绝，不談利害得失伊约；氣性大的人孕蝉，不比較高下屡律；猶疑不決的人降淮，不問計決斷超埋。
世人言語行為的問題多在交談中顯露佳鳖，指責(zé)他人求全責(zé)備多在過分關(guān)愛中顯露霍殴，困難處境多在對事物的過分追求中顯露系吩。
凡是情感沒有抒發(fā)完畢来庭，則意味深長；凡是興致仍然留有余地月弛，則更為可堪玩味。
對待富貴的人絮蒿，做到恭敬不難，難在得體土涝；對待貧困的人，給予幫助并不難，難在恭敬有禮冀泻。
人生在世常侣，多讀書弹渔、少說話胳施，只有讀得了書肢专，才說得出道理舞肆。
看普通人博杖，要看他在大事上是不是越軌椿胯、急功近利動作走樣剃根；看才識出眾的人哩盲，要看他在小事上是否疏漏狈醉。
七分正氣來安穩(wěn)度世廉油，三份癡傻預(yù)防禍患。
仗義疏財可以聚攏人心抒线，嚴于律己能夠樹立威信，寬宏大量能夠贏得人心渣慕，身先士卒就能統(tǒng)率眾人。
如果從最迷惑的地方打開局面摇庙，則一切難題迎刃而解；將最難釋懷的心事放下卫袒，則所有心境都寬廣自在。
遇大事可看一人是否有擔(dān)當(dāng)单匣，遇挫折看一人的氣度和胸懷，遇到高興或煩心事看一人的身心修養(yǎng)户秤，和眾人一同進退時可以看出此人是否有出類拔萃的見識码秉。
安詳是處事第一法則鸡号，謙虛退讓是自保的第一要義转砖，寬容涵養(yǎng)是與人交往的最好方法，灑脫是怡養(yǎng)心性的基本功府蔗。
處理事情最好要考慮周全，從容處置姓赤。
一個人只有能忍受常人之不能赡译，才能成就常人不可企及的成就不铆。
輕易給予他人蝌焚，必然也希望輕易的從他人處獲得；輕易相信別人只洒，必然也輕易懷疑。
做好事一萬件也不一定成為君子岖食，做壞事只一件就墮落為小人。
聰明的人不和命運抗?fàn)幣堇慌c法律斗爭，不和公理博弈蔑穴，不與時勢掰手腕忠寻。
夜深人靜最宜自省存和，粗茶淡飯最能流露真情奕剃，所以捐腿，與其用自己的標(biāo)準嚴苛要求別人纵朋，不如多反省自己，與其用自己的好惡去攻擊他人操软，不如讓其自生自滅、自我暴露宪祥。
俠字以往常和義氣相聯(lián)系，如今卻常常和揮霍聯(lián)系蝗羊，區(qū)別就在于心俠還是面?zhèn)b，是否于內(nèi)心中具備俠肝義膽耀找。
無事可做的人最喜歡制造事端翔悠。
智慧之人治理國家，精明能干的人成就功名凉驻，通達事理的人順應(yīng)時勢腻要，聲名顯赫的人流傳后世涝登，超凡脫俗的人玩世不恭雄家，豁達知命的人遠離塵世胀滚。
寧愿做一個隨波逐流的平庸之輩趟济，也不要做欺世盜名的英雄豪強咽笼。
做事拖泥帶水顷编，原因在于貪戀太多剑刑；做事隨波逐流沒有主見媳纬，關(guān)鍵在于修習(xí)耐心施掏。
原文：
食中山之酒钮惠，一醉千日。今世之昏昏逐逐素挽，無一日不醉，無一人不醉狸驳，趨名者醉于朝预明，趨利者醉于野耙箍，豪者醉于聲色車馬撰糠，而天下竟為昏迷不醒之天下矣辩昆，安得一服清涼散窗慎，人人解酲卤材，集醒第一。
倚才高而玩世峦失，背后須防射影之蟲；飾厚貌以欺人尉辑，面前恐有照膽之鏡帆精。
怪小人之顛倒豪杰，不知慣顛倒方為小人卓练；惜吾輩之受世折磨隘蝎，不知惟折磨乃見吾輩襟企。
花繁柳密處嘱么，撥得開顽悼，才是手段曼振；風(fēng)狂雨急時蔚龙，立得定冰评，方見腳根木羹。
澹泊之守甲雅，須從秾艷場中試來坑填；鎮(zhèn)定之操抛人，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報德之為厚函匕，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節(jié)之為真蚪黑。
使人有面前之譽，不若使人無背后之毀忌穿；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭掠剑。
攻人之惡毋太嚴屈芜，要思其堪受朴译；教人以善莫過高井佑，當(dāng)原其可從眠寿。
不近人情躬翁，舉世皆畏途；不察物情盯拱，一生俱夢境例嘱。
遇嘿嘿不語之士，切莫輸心拼卵；見悻悻自好之徒，應(yīng)須防口蛮艰。
結(jié)纓整冠之態(tài)，勿以施之焦頭爛額之時印荔；繩趨尺步之規(guī)低葫，勿以用之救死扶傷之日仍律。
議事者身在事外嘿悬，宜悉利害之情水泉；任事者身居事中善涨，當(dāng)忘利害之慮草则。
儉钢拧，美德也，過則為慳吝源内，為鄙嗇，反傷雅道份殿；讓，懿行也卿嘲，過則為足恭，為曲謹拾枣，多出機心沃疮。
藏巧于拙梅肤，用晦而明司蔬，寓清于濁，以屈為伸姨蝴。
彼無望德，此無示恩似扔，窮交所以能長吨些；望不勝奢炒辉，欲不勝饜豪墅，利交所以必忤黔寇。
怨因德彰偶器，故使人德我缝裤，不若德怨之兩忘屏轰；仇因恩立憋飞，故使人知恩霎苗，不若恩仇之俱泯榛做。
天薄我福唁盏，吾厚吾德以迓之检眯；天勞我形厘擂，吾逸吾心以補之锰瘸；天阨我遇刽严，吾亨吾道以通之避凝。
澹泊之士舞萄，必為秾艷者所疑；檢飾之人鹏氧，必為放肆者所忌。
事窮勢蹙之人佩谣，當(dāng)原其初心；功成行滿之士茸俭，要觀其末路。
好丑心太明调鬓，則物不契艇炎；賢愚心太明腾窝，則人不親缀踪。須是內(nèi)精明，而外渾厚驴娃，使好丑兩得其平奏候，賢愚共受其益唇敞，才是生成的德量蔗草。
好辯以招尤，不若讱默以怡性咒精；廣交以延譽，不若索居以自全旷档；厚費以多營，不若省事以守儉彬犯；逞能以受妒，不若韜精以示拙谐区。
費千金而結(jié)納賢豪湖蜕，孰若傾半瓢之粟以濟饑餓宋列；構(gòu)千楹而招徠賓客昭抒，孰若葺數(shù)椽之茅以庇孤寒炼杖。
恩不論多寡灭返，當(dāng)厄的壺漿，得死力之酬坤邪；怨不在淺深熙含，傷心的杯羹艇纺，召亡國之禍怎静。
仕途雖赫奕黔衡，常思林下的風(fēng)味蚓聘，則權(quán)勢之念自輕盟劫；世途雖紛華夜牡，常思泉下的光景侣签，則利欲之心自淡塘装。
居盈滿者，如水之將溢未溢蹦肴，切忌再加一滴袋毙；處危急者冗尤，如木之將折未折，切忌再加一搦裂七。
了心自了事，猶根拔而草不生仓坞；逃世不逃名，似膻存而蚋還集无埃。
情最難久，故多情人必至寡情嫉称；性自有常侦镇，故任性人終不失性织阅。
才子安心草舍者壳繁，足登玉堂；佳人適意蓬門者荔棉，堪貯金屋闹炉。
喜傳語者润樱，不可與語渣触。好議事者壹若，不可圖事嗅钻。
甘人之語舌稀，多不論其是非啊犬；激人之語壁查，多不顧其利害觉至。
真廉無廉名睡腿，立名者语御，正所以為貪；大巧無巧術(shù)应闯，用術(shù)者纤控，乃所以為拙碉纺。
為惡而畏人知船万，惡中猶有善念骨田；為善而急人知耿导，善處即是惡根态贤。
談山林之樂者舱呻，未必真得山林之趣悠汽；厭名利之談?wù)呦渎溃幢乇M忘名利之情柿冲。
從冷視熱茬高，然后知熱處之奔馳無益假抄；從冗入閑雅采，然后覺閑中之滋味最長慨亲。
貧士肯濟人婚瓜，才是性天中惠澤刑棵；鬧場能篤學(xué)巴刻，方為心地上工夫蛉签。
伏久者胡陪，飛必高碍舍；開先者柠座，謝獨早片橡。
貪得者妈经，身富而心貧；知足者吹泡，身貧而心富；居高者爆哑，形逸而神勞洞难；處下者揭朝，形勞而神逸队贱。
局量寬大潭袱，即住三家村里露筒，光景不拘敌卓；智識卑微伶氢，縱居五都市中趟径，神情亦促癣防。
惜寸陰者蜗巧，乃有凌鑠千古之志蕾盯；憐微才者幕屹，乃有馳驅(qū)豪杰之心。
天欲禍人级遭，必先以微福驕之望拖，要看他會受挫鸽；天欲福人，必先以微禍儆之丢郊，要看他會救盔沫。
書畫受俗子品題枫匾，三生浩劫架诞；鼎彝與市人賞鑒干茉，千古異冤谴忧。
脫穎之才，處囊而后見俏蛮；絕塵之足，歷塊以方知搏屑。
結(jié)想奢華，則所見轉(zhuǎn)多冷淡辣恋；實心清素亮垫，則所涉都厭塵氛伟骨。
多情者饮潦，不可與定妍媸携狭；多誼者继蜡，不可與定取與逛腿。多氣者稀并，不可與定雌雄；多興者单默，不可與定去住。
世人破綻處搁廓，多從周旋處見；指摘處境蜕，多從愛護處見；艱難處粱年，多從貪戀處見李丰。
凡情留不盡之意逼泣，則味深；凡興留不盡之意拉庶，則趣多嗜憔。
待富貴人，不難有禮吉捶，而難有體夺鲜；待貧賤人呐舔，不難有恩币励，而難有禮珊拼。
山棲是勝事食呻，稍一縈戀澎现，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事剑辫，稍一貪癡干旧，則亦商賈妹蔽；詩酒是樂事椎眯，少一徇人胳岂，則亦地獄编整；好客是豁達事旦万，一為俗子所撓镶蹋，則亦苦海成艘。
多讀兩句書贺归，少說一句話淆两，讀得兩行書，說得幾句話秋冰。
看中人，在大處不走作剑勾，看豪杰，在小處不滲漏赵颅。
留七分正經(jīng)，以度生饺谬；留三分癡呆捏卓，以防死。
輕財足以聚人，律己足以服人美莫，量寬足以得人遗菠，身先足以率人痴荐。
從極迷處識迷腹殿，則到處醒；將難放懷一放锣尉，則萬境寬刻炒。
大事難事自沧，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境拇厢，看襟度爱谁；臨喜臨怒孝偎，看涵養(yǎng)，群行群止衣盾，看識見寺旺。
安詳是處事第一法势决，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法果复，灑脫是養(yǎng)心第一法陈莽。
處事最當(dāng)熟思緩處虽抄。熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)迈窟。必能忍人不能忍之觸忤朱盐，斯能為人不能為之事功菠隆。
輕與必濫取狂秘，易信必易疑。
積丘山之善躯肌，尚未為君子；貪絲毫之利清女，便陷于小人。
智者不與命斗嫡丙，不與法斗，不與理斗曙博，不與勢斗。
良心在夜氣清明之候父泳，真情在簟食豆羹之間般哼。故以我索人惠窄，不如使人自反；以我攻人杆融，不如使人自露楞卡。
俠之一字脾歇，昔以之加意氣，今以之加揮霍介劫，只在氣魄氣骨之分徽惋。
不耕而食座韵，不織而衣踢京，搖唇鼓舌誉碴，妄生是非瓣距，故知無事之人好為生事黔帕。
才人經(jīng)世蹈丸，能人取世成黄，曉人逢世，名人垂世奋岁，高人出世，達人玩世闻伶。
寧為隨世之庸愚，無為欺世之豪杰蓝翰。
沾泥帶水之累，病根在一戀字畜份；隨方逐圓之妙诞帐，便宜在一耐字漂坏。
