前文《一身之系微服，真的如泰山之重》中曾寫道：“我們并未刻意培養(yǎng)兒子的才學(xué)技能，反而是在眼界見識上費(fèi)勁苦心没咙，尤其是做決斷的能力”猩谊，有的伙伴不是很理解，或者是隱約知道決斷很重要卻對重要到何種程度缺乏足夠的認(rèn)知祭刚，事實(shí)上牌捷，足智多謀是技能墙牌，善決果斷卻是氣度。
因?yàn)閺男∈苎菟嚬适碌挠绊懓瞪由献约褐巧唐拖脖酰瑢Α斑\(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外”的羽扇綸巾形象萬分仰慕撤防，所以我最開始仿效的對象是張良虽风、陳平、郭嘉寄月、賈詡一類的人物辜膝，覺得他們算無遺策，簡直就是智幾近妖漾肮，刻意模仿的過程是更多經(jīng)歷來彌補(bǔ)記憶的不足厂抖，結(jié)果倒是在很長時(shí)間內(nèi)以改善智商為榮，針對問題就想解決方案初橘，很單一的線性思維验游。
直到年歲漸長、閱歷漸豐保檐，才意識到相比出謀劃策耕蝉，臨機(jī)決斷似乎更難一些，尤其是開始帶團(tuán)隊(duì)夜只，每一個(gè)決定都關(guān)乎更多人的利益勾习。多謀需要的足夠大閱歷進(jìn)而沉淀出來的智慧益老，而善斷需要的卻是冷靜理智的心理素質(zhì)和雄厚寬廣的氣度。
我們再以行軍作戰(zhàn)為例，《吳子·治兵》：“凡兵戰(zhàn)之場腊凶。立尸之地催蝗。必死則生饵婆，幸生則死笼吟。其善將者，如坐漏船之中粘茄，伏燒屋之下签舞，使智者不及謀，勇者不及怒柒瓣，受敵可也儒搭。故曰，用兵之害芙贫，猶豫最大搂鲫。三軍之災(zāi)生于狐疑』瞧剑”兵者魂仍，死生之地拐辽，血肉橫飛戰(zhàn)場就是叢林法則，從中總結(jié)出來的智慧可以說就是貼近天道的擦酌，戰(zhàn)場上危機(jī)四伏薛训、瞬息萬變，指揮大軍臨機(jī)決斷只在毫厘之間仑氛，所以“用兵之害，猶豫最大”闸英，所以才會有“憑君莫話封侯事锯岖、一將功成萬骨枯”的感慨，因?yàn)樯杂歇q豫就可能會導(dǎo)致全軍覆沒甫何。
鴻門宴上出吹，項(xiàng)羽優(yōu)柔難決，放跑了大敵劉邦辙喂，氣的范增摔玉玨而去捶牢；雖然霸王豪勇蓋世，但帶著子弟兵征戰(zhàn)天下巍耗，將大好局面逐漸喪盡秋麸，就是因?yàn)樵谝淮未蔚碾y以決斷中錯(cuò)失良機(jī)，韓信曾評曰：“項(xiàng)王見人恭敬慈愛炬太，言語嘔嘔灸蟆，人有疾病，涕泣分食飲亲族；至使人有功炒考，當(dāng)封爵者，印刓敝霎迫，忍不能予斋枢，此所謂婦人之仁也”，可謂一針見血知给。再說韓信瓤帚，身為漢初軍神，兵略智謀都是當(dāng)世翹楚炼鞠，劉邦說他“連百萬之軍缘滥，戰(zhàn)必勝，攻必取“谒主；蕭何說他：”諸將易得耳朝扼。至如信者，國士無雙“霎肯；后來領(lǐng)兵滅趙亡齊擎颖，叱咤風(fēng)云榛斯，楚漢之爭，韓信作為決定勝負(fù)的第三方勢力是項(xiàng)羽搂捧、劉邦都在爭取的對象驮俗，其時(shí)策士蒯通對韓信有一番透析大勢的說服，實(shí)在太過精彩允跑，據(jù)《漢書·蒯伍江息夫傳第十五》記載摘錄如下：
”蒯通知天下權(quán)在信王凑，欲說信令背漢。聋丝。索烹。。以臣料之弱睦，非天下賢圣百姓，其勢固不能息天下之禍。當(dāng)今之時(shí)况木，兩主縣(懸)命足下垒拢。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝火惊。臣愿披心腹求类，墮肝膽，效愚忠屹耐，恐足下不能用也仑嗅。方今為足下計(jì)，莫若兩利而俱存之张症，參(三)分天下仓技，鼎足而立，其勢莫敢先動俗他。夫以足下之賢圣脖捻，有甲兵之眾，據(jù)強(qiáng)齊兆衅，從燕地沮、趙，出空虛之地以制其后羡亩，因民之欲摩疑，西鄉(xiāng)(向)為百姓請命，天下孰敢不聽畏铆！足下按齊國之故雷袋，有淮泗之地，懷諸侯以德辞居，深拱揖讓楷怒，則天下君王相率而朝齊矣蛋勺。蓋聞‘天與弗取，反受其咎鸠删；時(shí)至弗行抱完，反受其殃∪信荩’愿足下孰(熟)圖之巧娱。。烘贴。家卖。
信曰：“漢遇我厚，吾豈可見利而背恩乎庙楚！”。趴樱。馒闷。。
“且臣聞之叁征，勇略震主者身危纳账，功蓋天下者不賞。足下涉西河捺疼，虜魏王禽(擒)夏說疏虫，下井陘，誅成安君之罪啤呼，以令于趙卧秘，脅燕定齊，南摧楚人之兵數(shù)十萬眾官扣，遂斬龍且翅敌，西鄉(xiāng)(向)以報(bào)，此所謂功無二于天下惕蹄，略不世出者也蚯涮。今足下挾不賞之功，戴震主之威卖陵，歸楚遭顶，楚人不信，歸漢泪蔫，漢人震恐棒旗。足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位撩荣，而有高天下之名嗦哆，切為足下危之谤祖。”
”數(shù)日老速，通復(fù)說曰：“聽者粥喜，事之候也；計(jì)者橘券，存亡之機(jī)也额湘。夫隨廝養(yǎng)之役者，失萬乘之權(quán)旁舰；守儋(擔(dān))石之祿者锋华，闕(缺)卿相之位。計(jì)誠知之箭窜，而決弗敢行者毯焕，百事之禍也。故猛虎之猶與(豫)磺樱，不如蜂蠆之致蠢纳猫；孟賁之狐疑，不如童子之必至竹捉。此言貴能行之也芜辕。夫功者難成而易敗，時(shí)者難值而易失块差∏中‘時(shí)乎時(shí)，不再來憨闰∽次希’愿足下無疑臣之計(jì)○亩”信猶與(豫)不忍背漢诗舰，又自以功多，漢不奪我齊训裆，遂謝通眶根。通說不聽，惶恐边琉，乃陽(佯)狂為巫属百。“
每次讀到此處变姨，我都會季節(jié)贊頌蒯通于時(shí)勢洞悉至深族扰，其時(shí)天下果如蒯通言乎？！楚漢交戰(zhàn)正酣渔呵、相持不下怒竿，韓信動輒決定天下走勢，即便兩不相幫扩氢、待得兩敗俱傷之時(shí)耕驰，以他之兵略出則橫掃天下、定鼎中原录豺。隨即有慨嘆睿智如蒯通說人不得朦肘，韓信優(yōu)柔寡斷，最后在長樂宮痛呼：”悔不用蒯通之言双饥，死于女子之手媒抠！“韓信之能可以說是冠蓋古今了，可最后卻毀于猶疑難斷咏花。
東漢末年趴生，郭嘉北上見當(dāng)時(shí)雄主、四世三公的袁紹昏翰，然后跟辛評苍匆、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也矩父。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)排霉。多端寡要窍株，好謀無決，欲與共濟(jì)天下大難攻柠，定霸王之業(yè)球订，難矣！”
“多端寡要瑰钮、好謀無決”是不足共舉大事的冒滩，人的層次境界有別，如果你的追求是歲月靜好的安穩(wěn)日子浪谴，打份工开睡、做好自己分內(nèi)的事，沒有氣魄苟耻、沒有決斷也并不是什么大不了的事篇恒，因?yàn)橐粋€(gè)好的謀士，只需要出謀劃策凶杖，所以足智多謀就是能力高低的標(biāo)準(zhǔn)胁艰，你只要能提出足夠多的方案就很好的完成了自己的職責(zé)，而最終縱觀全局、拍板定案的卻是領(lǐng)導(dǎo)者腾么，一身之系奈梳，關(guān)乎所有團(tuán)隊(duì)的利益，容不得半點(diǎn)差錯(cuò)解虱，那種壓力與擔(dān)當(dāng)不是謀士可以承受得起的攘须。
回到本文開篇關(guān)于孩子的教育問題，我們從兒子有意識會說話開始就很認(rèn)真的問他的意見饭寺，為的就是培養(yǎng)“主人翁精神”和臨機(jī)決斷的素質(zhì)阻课，而強(qiáng)迫學(xué)什么奧數(shù)、鋼琴艰匙、舞蹈之類的技能限煞，都是在煞費(fèi)苦心培養(yǎng)優(yōu)秀的打工族，我們做的就是要讓他養(yǎng)成審時(shí)度勢员凝、殺伐果斷的性格署驻，而這個(gè)，才是領(lǐng)導(dǎo)者的核心素質(zhì)健霹。
