道經(jīng)·道沖章第四
道沖而用之，或似不盈驻民，淵兮似萬物之宗翻具。
? ? ? ? ?蘇轍：夫道沖然至無耳，然以之適眾有回还，雖天地之大裆泳，山河之廣，無所不遍柠硕，以其無形工禾，故似不盈者。淵兮深眇蝗柔，吾知其為萬物宗也闻葵，而不敢正言之，故曰似萬物之宗癣丧。
? ? ? ? ?原成：道沖槽畔，而用之又弗盈也。淵呵胁编，似萬物之宗厢钧。
? ? ? ? ?原成：沖，言“道”的運(yùn)動方式嬉橙，也就是萬物的運(yùn)動方式早直。“道”的運(yùn)動方式憎夷，是以“無”與“有”兩種運(yùn)動做糾纏并發(fā)的螺旋運(yùn)動莽鸿。弗盈，言“無”與“有”運(yùn)動之間的關(guān)系拾给，即當(dāng)“無”的運(yùn)動烈度超出限度，就通過“有”的運(yùn)動將“無”運(yùn)動的結(jié)果呈現(xiàn)出來兔沃。也就是說蒋得，凡運(yùn)動必有結(jié)果，故曰弗盈乒疏。淵额衙，運(yùn)動。運(yùn)動是萬物的宗祖。
挫其銳窍侧，解其紛县踢，和其光，同其塵伟件，湛兮似或存硼啤。
? ? ? ? ?蘇轍：人莫不有道也，而圣人能全之斧账。挫其銳谴返，恐其流于妄也。解其紛咧织，恐其與物構(gòu)也嗓袱。不流于妄，不構(gòu)于物习绢，外患已去渠抹，而光生焉，又從而和之闪萄，恐其與物異也逼肯。光至潔也，塵至維也桃煎，雖塵無所不同篮幢，恐其棄萬物也。如是而后全为迈，則湛然其常存矣三椿，雖存而人莫之識，故曰似或存耳葫辐。
? ? ? ? ?原成：挫其閱搜锰，解其紛。和其光耿战，同其塵蛋叼。湛呵，似或存剂陡。
? ? ? ? ?原成：挫其兌狈涮，則人無好惡之情。解其束縛鸭栖，則物自化歌馍。合其廣，則人無尊卑之別晕鹊。通其塵埃松却，則物自定暴浦。湛，漸也晓锻。靜止運(yùn)動呈現(xiàn)萬物的外觀形制歌焦。挫閱解紛，解釋“淵”的作用砚哆。和光同塵独撇，解釋“湛”的作用。
吾不知誰之子窟社，象帝之先券勺。
? ? ? ? ?蘇轍：道雖常存，終莫得而名之灿里，然亦不可謂無也关炼，故曰此豈帝之先耶。帝先矣而又先于帝匣吊，則莫或先之者矣儒拂。
? ? ? ? ?原成：吾不知誰子也，象帝之先色鸳。
? ? ? ? ?原成：迎之不見其首社痛，隨之而不見其后。故曰“先”命雀。帝蒜哀，在時(shí)間范疇之內(nèi)±羯埃“道”在“道經(jīng)”范疇之內(nèi)撵儿，不在時(shí)間范疇之內(nèi)。
? ? ? ? ?除特別注明外狐血，所有文章為作者原創(chuàng)文章淀歇，作者保留原創(chuàng)文章的一切權(quán)利。
? ? ? ? ?如果此文對你有點(diǎn)滴幫助匈织，請點(diǎn)贊關(guān)注作者浪默，給作者以鼓勵！
