? ? ? ? 剛才看了揚州的一些東西，從80年代的揚州擅耽，那時候人們到揚州的標(biāo)志是文峰寺乖仇，如今文峰寺成了垃圾堆旁一個很少人去的寺廟。80年揚州運河上船只很多起趾，很多大戶都是在運河上為生的警儒。文峰寺我去了在一個人說了幾句話后，林語堂給旅游這樣定義边琉，意思大概是“旅行應(yīng)該是無目的地的记劝，想去哪兒便去了”。文峰寺有很多傳奇的地方钳恕，有個民政局局長兩個孩子考公務(wù)員都去掃了文峰寺一個月蹄衷，兩個好像都是第一名厘肮。文峰寺人真的沒有游客类茂，古邗溝成了揚州的歷史紐帶托嚣。
? ? ? 揚州當(dāng)時我走在一個小巷子里示启，看著一個老人在賣那餅夫嗓，我感受非常大冲秽，老人真的不是為了掙多少錢，老人也沒有多少錢排霉。他也不是很在意有沒有人買民轴，對于他來說可能最開心的就是把這個手藝每天按時擺在那個巷子里。
? ? ? ? 我去了揚州三十多次瑰钮，蘇州飞涂、無錫祈搜、北京、天津也去了梁呈，國外的一些地方我雖然沒去蘸秘，但是也有涉獵吧！初去揚州寻咒，就知道下雨天去修個腳在揚州（雖然從未去過）颈嚼，東關(guān)街其實很近但是那會一直未能去，一次忙里抽閑我徒步去了朱自清故居叫挟，那時候自清故居是需要門票的，徒步代表對于一個人的尊重吧员凝！這個人就是你們在背影里遇見的奋献。有人說朱自清散文好，其實他英語也非常好骤公，如果看朱自清成績單扬跋，他的哲學(xué)最好钦听，自清當(dāng)年為買14元的英語詞典把背影中那會穿的大衣當(dāng)了，這似乎是橫亙在熱愛外的一種愛……
? ? ? 我有時候喜歡冥想垒棋，關(guān)于冥想這個詞是何意我也沒有定義痪宰。只是發(fā)現(xiàn)在時間的流里衣撬，記憶似乎越來越模糊不清了，一些人的名字無疑要從記憶的痕跡上抹去了乍构】傅悖回望自清的一生留下的是什么，在那個書本顯得尤為金貴的年代眠饮，或許成了端坐在自清故居的一個孩童口中錯誤的把《春》朗誦成《匆匆》……
記得小時候看的第一本課外書是好像叫什么“伯明翰”的君仆，字很多不懂，那時候我們不知道什么叫課外書，反正大家都沒有翻著也開心牍鞠。去揚州难述，看到揚州博物館為殘疾人弄的特殊照顧看書，第一次看到圖書室有書籍消毒機(jī)店读，包括那個小巷子里一直都在擺攤的老人攀芯，揚州孩子的教育如果說真的有什么不同，那或許就是人文的力量殖演。
? ? ? “甩子”這些方言似乎今兒的揚州人也不知為何意了趴久，“揚虛子”搔确、“揚盤”不知現(xiàn)在的揚州人可還能分的清……無數(shù)人解讀揚州解不盡，就像歷史上無法劃分邗吳的界限……
? ? ? ? 想想古代揚州座硕，我們可以把它歸結(jié)為清朝以前畦幢，揚州十日訴說了揚州作別往昔宇葱，還有那最后的英氣隨著運河水湍流不息，回蕩著古時“訪勝”黍瞧、“飲酒”印颤、“賦詩”，可以說是“一曲新詞酒一杯”……
? “今年天氣舊亭臺”际看，舊日成了故事還剩些許“亭臺”仲闽，揚州八怪成了評彈里的“作說”，轉(zhuǎn)眼到了民國赖欣，揚州八怪成了評彈里的“作說”，喝茶成了風(fēng)尚顶吮，于是乎你看到有挑著筐兜售“花生炒鹽豆”向茶客社牲，還有用荷葉包的五香牛肉再向賣零碎的買些麻油摸在上面…喝茶原來是這樣的。
? 今天的揚州成了“蛋炒飯”……
