首先鸡挠，足之三陽經(jīng)，當(dāng)然是指足太陽膀胱經(jīng)搬男、足陽明胃經(jīng)以及足少陽膽經(jīng)了拣展。對(duì)于此三條陽經(jīng)經(jīng)脈的“根結(jié)”所在，經(jīng)文有著詳細(xì)的記載缔逛。
經(jīng)文曰：“太陽根于至陰备埃，結(jié)于命門，命門者目也褐奴“唇牛”就是說，足太陽膀胱經(jīng)的下端根部敦冬，在足小趾外側(cè)的至陰穴辅搬，其上端結(jié)于面部的命門；而所謂命門脖旱，就是指目?jī)?nèi)眥的睛明穴堪遂。
而“陽明根于厲兌，結(jié)于顙大萌庆，顙大者鉗耳也蚤氏。”所謂“顙大”是穴名踊兜，此處指頭維穴竿滨。整條意思是說，足陽明胃經(jīng)的下端根部捏境，在足大趾外側(cè)之次趾前端的厲兌穴于游；其上端結(jié)于額角處的顙大。而所謂顙大垫言，則是指鉗束于耳之上方贰剥、額角部人發(fā)際處的頭維穴。
至于“少陽根于竅陰筷频，結(jié)于窗籠蚌成，窗籠者耳中也前痘。”此意思是說担忧，足少陽膽經(jīng)的下端根部芹缔，在足小趾內(nèi)側(cè)之次趾前端的足竅陰穴，其上端結(jié)于耳部的窗籠瓶盛；而所謂窗籠最欠，就是在耳孔前面、耳屏之前的凹陷中的聽宮穴惩猫。
關(guān)于此三條足之陽經(jīng)經(jīng)脈的“開芝硬、合、樞”轧房，經(jīng)文曰：“太陽為開拌阴，陽明為合，少陽為樞奶镶。故開折則肉節(jié)瀆而暴病起矣迟赃，故暴病者取之太陽，視有余不足实辑，瀆者皮肉宛瞧而弱也捺氢。合折，則氣無所止息而痿疾起矣剪撬，故痿疾者取之陽明摄乒，視有余不足，無所止息者残黑，真氣稽留馍佑，邪氣居之也。樞折即骨繇而不安于地梨水，故骨繇者取之少陽拭荤，視有余不足，骨繇者節(jié)緩而不收也疫诽，所謂骨繇者搖故也舅世，當(dāng)窮其本也∑嫱剑”這段經(jīng)文包含的意思較多雏亚，故在這里分開解析。
首先在人體生理情況下：太陽經(jīng)為三陽之表摩钙，主表而為開罢低；陽明經(jīng)為三陽之里，主里而為闔胖笛；少陽經(jīng)介乎表里之間网持，轉(zhuǎn)輸內(nèi)外宜岛，如門戶之樞紐而為樞。其次在病理情況下功舀，會(huì)有如下三種情況：
第一萍倡，由于太陽經(jīng)主表為開，敷布陽氣以衛(wèi)外日杈，所以開的功能如果受損．則就會(huì)使表陽不固遣铝、皮膚干枯佑刷，外邪易于侵襲人體而出現(xiàn)急暴發(fā)作的病證莉擒。而所以對(duì)于這類暴發(fā)的病證，就可以取用足太陽膀胱經(jīng)的腧穴瘫絮，然后根據(jù)病情的虛實(shí)涨冀，瀉其有余，補(bǔ)其不足麦萤，來進(jìn)行治療鹿鳖。
第二，文中所謂“肉節(jié)瀆”的“瀆”字壮莹，是指皮膚肌肉干枯消瘦而萎弱的意思翅帜。因陽明經(jīng)主里為闔，受納陽氣以供養(yǎng)內(nèi)臟命满，所以倘若闔的功能受損涝滴，那么陽氣就會(huì)因“無所止息”而引起四肢痿軟無力的痿疾。所以對(duì)于這類痿疾胶台，治療就應(yīng)當(dāng)取用足陽明胃經(jīng)的腧穴歼疮，然后根據(jù)病情的虛實(shí)去瀉其有余而補(bǔ)其不足來予以治療。這里所謂“無所止息”的意思诈唬，是說如果胃氣不運(yùn)韩脏，則就會(huì)導(dǎo)致真氣留滯不行，病邪盤踞不去而發(fā)生痿疾铸磅。
第三赡矢，少陽經(jīng)介乎人體表里之間，轉(zhuǎn)輸內(nèi)外阅仔，故可出可人而為樞吹散。所以如果樞的功能受損，則就會(huì)發(fā)生骨繇病而站立不穩(wěn)霎槐。所以對(duì)于骨繇病送浊，施針者就可以取用足少陽膽經(jīng)的腧穴，再根據(jù)病情的虛實(shí)予以瀉其有余補(bǔ)其不足來進(jìn)行治療丘跌。所謂骨繇病的患者袭景，就是指骨節(jié)弛緩不收唁桩；這里之所以稱它為“骨繇”，就是因?yàn)槠浠颊吖枪?jié)緩縱而會(huì)出現(xiàn)身體動(dòng)搖不定的病狀耸棒。
最后經(jīng)文總結(jié)概括道：對(duì)于以上各種病證荒澡，醫(yī)者都要根據(jù)三陽經(jīng)開、闔与殃、樞的不同作用和相應(yīng)的病候单山，從各種病證的具體病象中找出其致病的真正根源所在，然后才能給予正確的治療幅疼。
