我預(yù)定了6月23日出發(fā)前往拉薩芹务，需要11天時間，所以最近在考慮是否要辭職鸭廷。實際上枣抱，如果要在23日前做好離崗手續(xù)，我只有兩個星期的時間做決定辆床。
所以佳晶，我終于決定讀一讀買了大半年的書《月亮和六便士》。
據(jù)說讼载，它是一本能讓人下定決定辭職的書轿秧。
今晚把書看完，給我留下的最淺表的印象是：耐人尋味咨堤。我意識到菇篡，我要真正認(rèn)識這本書，不深思一番是不可能做到的一喘。
1.那個地方
鑒于本書問世多年驱还，故事已經(jīng)被”書透“得差不多了：一個有體面工作的人突然拋妻棄子，開始畫畫，并終死海島的故事议蟆∶屏ぃ——于是，在看書前咪鲜，自以為是的想象故事的套路狐赡，想像一個不被社會認(rèn)同的人在別人撿拾”六便士“的時候，他看見了月亮疟丙，并勇于追尋颖侄，最終獲得認(rèn)同的故事，像一個帶有英雄主義色彩的喜劇故事享郊。
然而览祖，這本書一點(diǎn)都不套路，故事還是那個故事炊琉，但和我原先想的所謂英雄主義展蒂，所謂喜劇不一樣。但它又的確具有英雄主義色彩苔咪，也不可否認(rèn)的感染著喜劇所特有的美好锰悼。
只是，書中的英雄主義不是眾人的英雄团赏，喜劇也不是眾人的喜劇箕般。我們的主人公斯特里克蘭德是自己的英雄，是他自己的喜劇舔清，從始至終丝里，不在乎所謂的“眾人”與“認(rèn)同”。
我感受到克蘭德（請允許我這樣稱呼他）在塔希提島的生活是美好的体谒”郏或許正如“我”所說的，塔希提島的人和歐洲的其他人都不一樣抒痒，他們給予了克蘭德一種在他原有世界中不愿意給予他的情感——同情幌绍。
克蘭德在歐洲的所作所為，不管是拋妻棄子故响，還是讓一個家庭陷入悲劇纷捞，都讓他被塑造為一個自私自利，不負(fù)責(zé)任的惡人被去。但是主儡，在塔希提島人們的口述中，他卻過著一種群居美好的生活惨缆。島上的人們不會將他看作是不正常的人糜值，不會用應(yīng)該要做什么去約束他丰捷。
克蘭德找到了適合自己的歸宿。
我想寂汇，大概每個人在世界上真的存在某一處真正契合自己的地方病往。在那里，過去感受到的格格不入骄瓣，不被理解停巷，不被接納都不存在，人可以完全成為自己榕栏，并投入自己真正熱愛的事情中去畔勤。
2.月亮與六便士
有一個讓我感到奇怪的事情是，本書的讀者總是圍繞“月亮”和“六便士”去闡釋本書的主題意義扒磁。
但除了標(biāo)題庆揪，書中其實根本沒有直白的解釋過這兩個名詞。
人們總說妨托，“六便士”代表的是物質(zhì) 缸榛，是我們矜矜業(yè)業(yè)賺取的金錢，是世俗兰伤；“月亮”則是心中的遙遠(yuǎn)而美好的理想内颗。人們總是在爭論，“月亮”與“六便士”到底哪個重要敦腔？我們應(yīng)該要選擇抬頭看“月亮”還是低頭看“六便士”起暮？
然而，這兩樣?xùn)|西其實沒得選会烙。
同樣的一個圓，有人看到的就是六便士筒捺，有人不管怎么看柏腻，它都是月亮——這不是選擇，是內(nèi)心的本能而已系吭。
