【馬上說天下】互聯(lián)時代再轉型——我們的征途是星辰大海15

第二個判斷隧膘,則是要厘清互聯(lián)網經濟初級階段線上部分的能力邊際代态。受技術、社會結構疹吃、消費習慣蹦疑、行為方式等諸多因素的制約,互聯(lián)網對線下實體經濟的滲透程度還相當有限萨驶,這也意味著互聯(lián)網針對用戶需求提供完整解決方案的領域和能力相當有限歉摧,必須與實體經濟進行更廣泛的協(xié)作與融合∏晃兀“互聯(lián)網+”叁温,執(zhí)著于“誰+誰”、“誰主導”沒有意義核畴,對于新興經濟體系來說膝但,跨出的每一步都是進步。

王陽明說:“天下之物本無可格者谤草;其格物之功跟束,只在身心上做;決然以圣人為人人可到丑孩,便自有擔當了冀宴。”要深刻理解互聯(lián)網+温学,不必拘泥于外在表象略贮。互聯(lián)網既代表了未來趨勢,又在現(xiàn)實層面有其優(yōu)越所在刨肃,而實體經濟的優(yōu)勢則在于積淀與扎實古拴,只要以連接、打通產品價值與用戶需求為根本出發(fā)點真友,其他都是戰(zhàn)術層面的問題黄痪,必須結合天時、地利盔然、人和來做個案探討桅打,具體問題具體分析。

當然愈案,這里所說的確定邊際挺尾,并非自我劃定雷池,不能跨越一步站绪。所有的否定遭铺,都是為了接下來的否定之否定。在肯定中把握否定恢准,就是要看到事物發(fā)展的局限性魂挂,沒有什么是完美無缺的,尤其是初創(chuàng)階段馁筐。而在否定中把握肯定涂召,就是說要看到曲折發(fā)展的大方向,在更高的層面上看待新舊事物的區(qū)別和聯(lián)系敏沉,最終通過更具有積極性的努力果正,實現(xiàn)質的提升∶顺伲互聯(lián)網+的整個公式中秋泳,互聯(lián)網無疑是變量所在,代表的是先進因素队萤,因此在+的過程中轮锥,必然呈現(xiàn)出更多的擴張性和滲透、整合能力要尔。這其實也是互聯(lián)網發(fā)展的重要策略舍杜。

2、調整優(yōu)化部署與配置赵辕。

重新擬定戰(zhàn)略方向之后既绩,自然要確定相應的戰(zhàn)術部署。此前还惠,由于資本意志的強力主導饲握,互聯(lián)網經濟確實虛火旺盛,調整優(yōu)化資源配置,首先就是要放下滿腦子追風跟風的念頭救欧,按照正常的商業(yè)邏輯進行正常的商業(yè)運作衰粹,打造正常的商業(yè)模式尤其是贏利模式。

那么笆怠,什么算正常呢铝耻?所謂“心即理也”,以初心為本蹬刷,以人性物理為理就行了瓢捉。王陽明打過這么個比方:“譬如做此屋,‘志于道’是念念要去擇地鳩材办成,經營成個區(qū)宅泡态。‘據德’卻是經畫已成迂卢,有可據矣某弦。‘依仁’卻是常常住在區(qū)宅內而克,更不離去刀崖。‘游藝’卻是加些畫采拍摇,美此區(qū)宅。藝者馆截,理之所宜者也充活。如誦詩、讀書蜡娶、彈琴混卵、習射之類,皆所以調習此心窖张,使之熟于道也幕随。茍不‘志道’而‘游藝’,卻如無狀小子宿接,不先去置造區(qū)宅赘淮,只管要去買畫掛,做門面睦霎,不知將掛在何處梢卸?”

也就是說,在知行層面副女,我們要經歷四個階段蛤高,“志于道”、“據德”、“依仁”戴陡、“游藝”塞绿。例如建房屋這事兒,首先就是要“志于道”恤批,確定和推進總體目標异吻,挑好地方,用好材料开皿,將房子建起來涧黄;“據德”,就是要把確定得把房子建得適合居赘尘!笋妥;“依仁”,就是要達到長久居住的目的窄潭;“游藝”春宣,就是把房子加以裝飾美化,使之更臻完美嫉你。

所謂的調整優(yōu)化月帝,大致也是這樣的一個規(guī)劃路徑。如果我們沉下心來幽污,不以風口為唯一指向嚷辅,自然要考量,創(chuàng)業(yè)的團隊搭建與初期投入距误,以及基礎贏利能力簸搞,到底要如何建構。在互聯(lián)網經濟3.0階段准潭,與線下實體經濟融合越深趁俊,與用戶需求對接越實,就意味著打發(fā)越趨向復雜化刑然。這一方面加大了對創(chuàng)業(yè)者綜合能力的要求寺擂,尤其是接地氣和執(zhí)行力的部分,另外一方面同時增加了護城河的寬度泼掠,不必也很難通過燒錢在短期內搶占份額和流量來維持生存能力怔软。而一旦經過了充分的市場驗證之后,反而容易獲得真正專業(yè)的投資人的認同和持續(xù)托盤择镇。

3爽雄、積極尋找新一輪攻擊方向和突破口。

所有的戰(zhàn)略部署沐鼠,落到實施階段挚瘟,都要選定一個最有利于達成目標的戰(zhàn)術方向叹谁,在哪里展開,向哪里推進乘盖,從哪里突破焰檩。這個屬于謀定而后動的最后一個部分《┛颍“互聯(lián)網教父”凱文﹒凱利2015年預測析苫,共享經濟、互動經濟穿扳、數(shù)據經濟衩侥、人工智能等方向,在未來20年中還將持續(xù)發(fā)酵矛物。

凱文﹒凱利認為茫死,“即需即用”的共享經濟代表著未來的消費模式÷男撸“所有權似乎已不如以往那樣重要了峦萎。實際上,獲取渠道要比所有權更好忆首。所有權意味著責任爱榔,有了所有權,就要負責備份糙及、存儲详幽、維護、升級浸锨、歸類等等妒潭。如果你沒有所有權,便沒有以上的煩惱了揣钦。因此關鍵還是要有獲取渠道。新興科技恰恰允許我們無論何時何地都能即時地獲得獲取渠道漠酿。對于想創(chuàng)業(yè)的人來說冯凹,問題就是,現(xiàn)在有什么東西是還未共享炒嘲、但是可以共享的宇姚?”

所謂互動,可以這樣理解:“我們在屏幕上看到的東西隨時隨刻都在變化夫凸,這改變了我們的文化浑劳,權威性不再,對于每個專家都有一個對應的反專家夭拌,所有結局都是開放性的魔熏,你對于真理的理解將會改變衷咽,因為沒有權威信息告訴你什么是對的,必須自己去證明真理蒜绽,自己參與進去并寫出真理镶骗。因此,互動經濟的本質就在于躲雅,找到一種便捷而低門檻低成本的方式鼎姊,讓用戶參與創(chuàng)造價值∠嗔蓿”

第三個方向是流動經濟或者說是數(shù)據經濟相寇。“無論是數(shù)據钮科、農業(yè)唤衫、住宿、交通還是教育跺嗽,所有的商業(yè)都是數(shù)據商業(yè)战授。數(shù)據重要的一點就是,它們并非是用來收藏桨嫁、存儲的植兰。它們需要的是流動,與其他數(shù)據相連接璃吧。如果將數(shù)據與其他的數(shù)據相連楣导,并且處于流動的狀態(tài),它們才能發(fā)揮出更為強大的作用畜挨⊥卜保”

第四種趨勢,凱文﹒凱利認為是認知巴元,精確點說是人工智能加物品智能毡咏。“人工智能其實是云端技術的核心逮刨。我們不能光把數(shù)據上傳到云端就完事了呕缭,我們還需要人工智能技術去做例如自動標記的事情。我們需要用人工智能去發(fā)明新的人工智能修己。人工智能技術越多恢总,就能產生越多新的人工智能技術。越多人用人工智能技術睬愤,這技術就會變得越聰明片仿;當這技術變得越聰明,也就會越多人用它尤辱。人工智能就是這樣具有網絡效應砂豌∠崞瘢”

當然,這是就大的產業(yè)方向而言奸鸯,對單個企業(yè)來說咪笑,情況還要復雜很多,這是由互聯(lián)網經濟3.0時代深度連接和下沉的趨勢所決定的娄涩。當然窗怒,我們至少可以確定一個商業(yè)模式的邏輯起點,就是用戶與產品的雙向推演蓄拣。

盡管一段時間來被創(chuàng)業(yè)團隊因為圭臬的“互聯(lián)網思維”扬虚,已經引發(fā)越來越多的爭議,尤其是在與傳統(tǒng)產業(yè)和民眾深層次需求發(fā)生越來越多的觸碰和交融的情形之下球恤。但是辜昵,將用戶思維奉為首位,仍然是絕大多數(shù)業(yè)界人士的共識咽斧】爸茫互聯(lián)網時代與工業(yè)時代的最大區(qū)別,就是基于信息充分對稱张惹,以及民眾生活方式舀锨、行為決策全面互聯(lián)網化導致的市場破碎化,而形成的用戶對于商業(yè)行為的話語權宛逗、主導權的顛覆性上升坎匿。但是,用戶思維到底指的是什么呢雷激?

早期認為的“用戶思維”替蔬,其實質是“用戶中心論”,即以用戶為指向重構決策-生產流程屎暇、兜售參與感承桥、體驗至上等等。不過根悼,經過這些年的觀察凶异,拋開純線上應用,但凡與實體經濟密切關聯(lián)的番挺,不論是電商還是O2O,真正做到用戶至上而又成功的屯掖,很遺憾玄柏,暫未發(fā)現(xiàn)。例如電商平臺的假貨四溢贴铜、違約欺詐粪摘;兜售參與感和用戶思維最來勁的一些手機集成商瀑晒,也是頻頻偷換配置;還有當下最熱門的餐飲外賣徘意,超時等待的痛苦苔悦,就算免單又如何?

(待續(xù))

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