三十六計(jì)第十計(jì)便是笑里藏刀转绷。物有好壞伟件，人都喜歡好的不喜歡壞的，這是人之常情议经。人亦有真?zhèn)胃耍硕枷矚g偽人不喜歡真人，這是被世網(wǎng)所障煞肾。笑亦有善惡咧织，惡者可引人入局，善者可破障度人籍救，此中味道誰(shuí)品誰(shuí)知习绢。這笑里藏刀一計(jì)，其精要便在一個(gè)笑字蝙昙。何為笑：發(fā)出歡喜的聲音為笑毯炮。世間大道都是循環(huán)往復(fù)之道，苦盡甘方來(lái)耸黑，雨過(guò)方晴天桃煎，可惜人都喜歡歡喜的結(jié)局，不愿承受和經(jīng)歷這不歡喜的過(guò)程大刊，所以人便多選擇和分辨为迈，最終也只能是把自己陷在了虛幻之中，也便在這虛幻之中感嘆蹉跎缺菌。笑字上為竹葫辐，下為夭，竹乃高潔之物伴郁，人皆愛(ài)之耿战，亦如這歡喜之像，夭乃邪祟之物焊傅，人皆怕之剂陡，亦如這傷人之刀，可是世間事就是如此狐胎，這笑中就是有夭鸭栖，這樂(lè)中就是有悲，不去面對(duì)而一味回避握巢，又怎能躲的過(guò)呢晕鹊，必要認(rèn)清它打破它不可。天竺有禪境，大智本如愚溅话，這笑字一破晓锻，不也是竺字和大字的融合嗎。人生之事哪里有過(guò)度的悲痛和大喜之事呢飞几，都是自然平常而已带射，如此又怎能被笑中藏的夭所傷呢，既然無(wú)笑循狰，這笑中的刀于我又有何害呢窟社。正是：笑是妖孽亦是佛，藏在其中任君擇绪钥，傷心傷身皆一刀灿里，一刀之中有佛光！
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