對(duì)稻盛和夫的《活法》讀過(guò)一遍态秧，后來(lái)買了書(shū)又挑了幾部分讀了下，以后有感覺(jué)了可以再讀讀看扼鞋。他的有段意思印象深刻：“人存于社會(huì)的意義就是不斷的提煉心智申鱼、磨煉靈魂的過(guò)程,使得在離開(kāi)塵世時(shí)以比降生時(shí)具有更高層次的靈魂離去愤诱，這就是人存在于宇宙中的意義所在【栌眩”語(yǔ)句較長(zhǎng)淫半，我只是簡(jiǎn)化理解為“磨煉靈魂∠蛔”
心中也在回憶一句愛(ài)因斯坦說(shuō)的話科吭，大意是“珍奇的物質(zhì)常有，而優(yōu)秀的靈魂少有”但是想不起來(lái)了猴鲫，也找不到（果然智商是硬傷）砌溺，事實(shí)得接受，現(xiàn)實(shí)還要繼續(xù)变隔。------愛(ài)因斯坦“現(xiàn)實(shí)即幻想，只是非常穩(wěn)定而已”蟹倾，在尋找途中看到另一句匣缘，先記錄一下。
回到“修真”鲜棠，因?yàn)樽约簭男∈强葱≌f(shuō)長(zhǎng)大的肌厨，雖然看過(guò)都記不住，但是有了“看”的興趣豁陆，以前我自己也認(rèn)為這個(gè)興趣不好柑爸，現(xiàn)在慢慢發(fā)現(xiàn)興趣其實(shí)無(wú)所謂好與壞，只是看自己怎么去運(yùn)用了盒音。在小說(shuō)的世界了表鳍，我認(rèn)識(shí)我們古代的“修真”，同時(shí)一直很好奇祥诽，一直到現(xiàn)在譬圣。
關(guān)于“修真”估計(jì)蠻多人應(yīng)該感興趣，尤其是喜歡看小說(shuō)雄坪，愛(ài)想象的人厘熟。以前總是幻想飛天走地，可以探索未知奧妙维哈，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不如此绳姨。好在現(xiàn)實(shí)也有假設(shè)的余地。
因?yàn)楹闷胬樱催^(guò)各類雜七雜八的東西飘庄，因?yàn)橛采蹋催^(guò)就忘了购撼。不過(guò)有些簡(jiǎn)單的還是記了下來(lái)竭宰。
對(duì)于“修真”常常會(huì)提到打坐是基礎(chǔ)空郊。對(duì)打坐追求一般是空的境界，但是空怎么會(huì)帶來(lái)提高呢切揭？
后來(lái)看了國(guó)外心理學(xué)自我催眠等等狞甚，有了潛意識(shí)的概念，而潛意識(shí)是體驗(yàn)非分辨的狀態(tài)廓旬，細(xì)細(xì)體會(huì)好像跟我們古代講的“空境無(wú)分別”挺相似的哼审，那么是否可以算同一種概念？
如果用潛意識(shí)來(lái)代替古代的“空”孕豹，相信會(huì)好理解多了涩盾。
這里是否可以假設(shè)進(jìn)入潛意識(shí)狀態(tài)是修行的基礎(chǔ)？
然后有了密宗的觀想是否科學(xué)的鍛煉方式励背？
舉例春霍，進(jìn)入潛意思的狀態(tài)，然后建立和體驗(yàn)一個(gè)強(qiáng)壯的個(gè)體意識(shí)景象叶眉，不斷加強(qiáng)這種體驗(yàn)址儒，是否我們自身在潛意識(shí)不斷自然改造下也可以隨著這種體驗(yàn)無(wú)限加強(qiáng)？不知道這樣的假設(shè)算不算對(duì)修真的一種理論解釋衅疙。
這里也有個(gè)假設(shè)前提莲趣，人的潛意識(shí)是可以改造人的身體。從意識(shí)改造身體的角度饱溢，算是“性修”喧伞。按照“矛盾統(tǒng)一”原則，“命修”也是一條道绩郎。
理論的角度潘鲫，修真=（“潛意識(shí)改造加強(qiáng)”+“現(xiàn)實(shí)不斷反饋”）正循環(huán)
