人往高處走屎蜓，大抵是不錯(cuò)的≡垦《周易》上說(shuō)炬转，潛龍，勿用算灸；亢龍扼劈，有悔》坡浚可見不管是處在事業(yè)開端荐吵，還是有所成就的人，都要克制低調(diào)赊瞬。委身低處先煎，是中國(guó)人處世的一門千年絕學(xué)。
“地低成海巧涧，人低成王”榨婆，守住人生的低處，是一種清凈內(nèi)斂褒侧，是人生必須擺正的一種穩(wěn)重姿態(tài)良风，必須按捺的一種謙遜言辭谊迄，必須平抑的一種處世風(fēng)格。
委身低處烟央，是藏鋒守拙的隱忍统诺。古往今來(lái)，盡管通往名利高處的路上布滿了陷阱疑俭，但還是熙熙攘攘川流不息粮呢。名利的高處，一手制造了無(wú)盡的繁華和熱鬧钞艇，也制造了數(shù)不盡的悲劇啄寡。而低處的謹(jǐn)慎最安全。越是春風(fēng)得意哩照，越要放低身段挺物，勤勉為事。
明朝明成祖時(shí)期有“黑衣宰相”的道衍飘弧，在幫助朱棣篡位成功后识藤。毅然選擇恢復(fù)自己的本職——和尚顶瞒。每日吃齋念佛毡们，不但躲過(guò)了朝廷的一系列政治危機(jī)，也在歷史的舞臺(tái)上留下淡泊名利的美名巨朦。
委身低處冠王，是韜光養(yǎng)晦的智慧赶撰。委身低處，是成就大事的一種方式柱彻。低處的謙卑最受益豪娜。不夸夸其談，不自以為是绒疗，以求教的姿態(tài)侵歇、商量的口吻說(shuō)話骂澄，總會(huì)有意外的收獲吓蘑。
有的人自以為是，好為人師坟冲。卻不知三人行必有我?guī)熌ハ猓灾t遜的姿態(tài)向別人請(qǐng)教，汲取別人的智慧健提，從中得到啟發(fā)和教益琳猫，從而形成自己的見解。其實(shí)私痹，高處有高處的風(fēng)光脐嫂，低處有低處的景致统刮。而且，善于在低處經(jīng)營(yíng)的人账千，最后往往能到達(dá)人生高處侥蒙。低調(diào)，是修身養(yǎng)性的境界匀奏。
低調(diào)做人鞭衩，還意味著你必須丟掉一些東西，比如身份感娃善、優(yōu)越感论衍、尊貴感、榮耀感等等聚磺。
低調(diào)坯台，不是壓抑自身的欲望，而是自然而然咧最，修養(yǎng)品性捂人，“路徑窄處，留一步與人行矢沿；滋味濃時(shí)滥搭，減三分讓人嘗”，能為人著想捣鲸，能顧全大局瑟匆，能合作共贏。更進(jìn)一步栽惶，讓自己擁有超脫欲望愁溜、淡泊名利的胸襟。如此外厂，方能看到更高的人生境界冕象。
守得住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)汁蝶，他們明白恬淡從容方能走得更遠(yuǎn)渐扮。守得住低處的人，溫厚掖棉、寧?kù)o墓律，就像大地，永遠(yuǎn)把自己置于低處幔亥，但沒有人否認(rèn)它的博大耻讽；守得住低處的人，收斂帕棉、含蓄针肥，就像大海饼记，永遠(yuǎn)把自己放在低處，但沒有人否認(rèn)它的深邃慰枕。
倘若沒有壓力握恳，水是不會(huì)往高處流的；
倘若沒有操守捺僻，人是不會(huì)往低處走的乡洼。
在物欲至上的紛紜俗世中，守得住低處的人匕坯，是最難得的風(fēng)景束昵。
