《大學(xué)》酒贬，“欲明明德于天下者，先治其國冒晰；欲治其國者同衣，先齊其家；欲先齊其家者壶运，先修其身；欲修其身者浪秘，先正其心蒋情；欲正其心者埠况，先誠其意；欲誠其意者棵癣，先致其知辕翰；致知在格物”芬辏”
《大學(xué)》是孔門弟子曾子所作喜命。我看，就是一篇論文河劝，開明宗義壁榕，所以然，然后循知其所以然而展開赎瞎。
千年而逾千年牌里，中國讀書人一直在讀。修齊治平务甥，從個人出發(fā)牡辽，修身。修身敞临，就是要做個什么樣的人态辛？
“穆穆文王，於緝熙敬之挺尿！”做一個正大光明的人奏黑。“為人君票髓，止于仁攀涵。”仁者洽沟，二人也以故。二人，非一人也裆操。像一束光怒详，從內(nèi)心深處出發(fā)，抵達(dá)天庭踪区，照亮世界昆烁。這是“人”的發(fā)展，人的進(jìn)化缎岗，人的理論的光芒静尼。人君，將仁大而化之，仁鼠渺，即為國人鸭巴，國民。胸懷天下拦盹，豁達(dá)開朗鹃祖。“節(jié)彼南山普舆，維石巖巖恬口。赫赫師尹，民具爾瞻沼侣∽婺埽”“為而不恃，恃而不有华临⌒旧保”這就是光明，以己之內(nèi)心之光而發(fā)光雅潭，以己之力而致力于天下揭厚；這就是正大，不以己所好惡為評判標(biāo)準(zhǔn)扶供，以天下倉生為念筛圆，以老百姓的利益最大化為最高目標(biāo)，不偏不倚為之正椿浓，堂堂正正為之正太援，胸懷大志為之大，放眼世界為之大扳碍。超越自我提岔，突破自己，為之大笋敞。
這個人碱蒙，還是個“家人”，齊家夯巷。人就是這樣來的赛惩，來自于自己的家庭，生之于自己的父母趁餐。天下以家庭為單位喷兼，家和萬事興，家國天下之家也后雷。大家閨秀季惯，家學(xué)淵源吠各，個人行走于江湖，個人進(jìn)入社會星瘾，把家的味道帶出來走孽，家的品位亦昭昭之惧辈。耕讀傳家琳状，是幾千年農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)，耕為物質(zhì)盒齿，書為精神念逞，富潤屋，德潤身边翁。家庭成員之間的關(guān)系翎承，相互支撐，其中有謙讓符匾、有犧牲叨咖、有擔(dān)當(dāng)、有成全啊胶、有突破甸各，光宗耀祖，家之榮耀焰坪。生于斯趣倾，長于斯，振翅飛翔某饰，縱遠(yuǎn)隔重洋儒恋，亦心系于斯。我們山西的家文化的發(fā)展有一些極致的表現(xiàn)黔漂，當(dāng)你走進(jìn)靈石王家诫尽，依山而建的獨(dú)棟連片的民居群徐徐展開，蔚為壯觀炬守。一條條街道牧嫉，一座座三進(jìn)四合大院，《司馬第》劳较、驹止，起初你會一座一座的細(xì)品，這小姐的秀樓在二樓观蜗，祭祖的堂屋在三樓臊恋，這個柱子以千年之龜為底座，那個掩壁磚雕石榴結(jié)子墓捻，樓梯裝飾封“猴”拜“象抖仅，書房怎樣坊夫，廚房如此，老媽長工住在哪里撤卢，門楣上雕著什么环凿，柱子上刻著什么？一座座睜大眼睛細(xì)看放吩，都有特色智听，別有洞天，直到累得抬不起腿渡紫，才走了個犄角旮旯到推，還有大片的森林沒看呢。他們王家二三百年亦商亦官惕澎，獲取功名的就有? ? 人莉测。家族，族群唧喉〉仿保“桃之夭夭，其葉蓁蓁八孝。之子于歸董朝，宜其家人∷舭ⅲ”“宜兄宜弟益涧。”
這個人驯鳖，除卻了家闲询，還是一個獨(dú)立寒秋，湘江北去之人浅辙。孑孑乎扭弧？郁郁乎？頂天立地记舆，做個好兒郎……鸽捻。不以物喜 ，不以己悲泽腮。誠其心御蒲，正其意，慎其獨(dú)也诊赊。溺水三千厚满，終一瓢飲爾。個人情緒碧磅。
