三十立什么惠毁？

三十歲的人，應該能依靠自己的本領(lǐng)獨立承擔起自己應承受的責任崎页，并已經(jīng)確定自己的人生目標與發(fā)展方向鞠绰。簡單說，三十歲的人應該能坦然地面對一切了飒焦。它可以用立身蜈膨、立業(yè)、立家三個方面概括。

立身丈挟，立身就是確立自己的品格和修養(yǎng)刁卜。我認為它應包括：思想的修養(yǎng)，道德的涵養(yǎng)曙咽，能力的培養(yǎng)三個方面蛔趴。自強是立身之本，別把自己的需求寄托在父母的資助上例朱，寄托在別人的幫助上孝情，那都是軟弱的表現(xiàn)。立身是對每個人立足于社會最起碼的要求洒嗤。

立業(yè)箫荡，立業(yè)就是確立自己所從事的事業(yè)。三十的人應該有比較固定的職業(yè)了渔隶。從事每項事業(yè)都要有本領(lǐng)羔挡，按現(xiàn)代話講就是有一技之長。這是為生的必備间唉，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展绞灼，對每個人的各方面要求都會越來越高。立業(yè)不但是求生的手段呈野，也是盡到社會責任所必備的低矮。

立家，立家就是應該有了自己的家庭被冒。當今社會激烈競爭军掂，推遲了年輕人組建家庭的時間，但我還認為三十歲立家已經(jīng)不早了昨悼。至于是先立業(yè)后立家蝗锥，還是先立家后立業(yè)，每個人情況不同幔戏，也不必要分哪個為先哪個在后玛追。年輕人必須負起社會

三十而立是對年輕人的起碼要求，可現(xiàn)實卻和我們的期望有很大的距離闲延，這當然和國人對孩子的溺愛及就業(yè)壓力有關(guān)痊剖，這也是中國特色吧！

四十而不惑垒玲，明白了什么陆馁？

“四十而不惑”，到了四十歲合愈，才不懷疑叮贩。人到了四十歲击狮，咀嚼了事態(tài)的冷暖，感懷了歲月的無情益老，往事悠悠彪蓬。四十年彈指一揮間，在經(jīng)歷了許多疑惑捺萌、彷徨档冬、振奮、欣喜之后桃纯，是沉思酷誓，是恍然大悟……少了激情，多了沉穩(wěn)态坦；少了沖動盐数，多了冷靜；少了煩惱伞梯，多了理智玫氢；少了放任，多了責任壮锻；少了盲從琐旁，多了自我……四十歲的人是十分理智和清醒的，對外猜绣，他明白了社會；對內(nèi)敬特，他明白了自己掰邢；對自己，他明白了責任伟阔。

對外辣之，他明白了社會。人是生活在社會之中皱炉，離不開社會怀估。社會越進步，人們對社會的依賴度就會越高合搅。四十歲的人多搀，不再年輕，缺少了對社會那種幻想和迫切投身于社會中的激情灾部。生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情康铭，多了沉穩(wěn)。挫折讓他明白了赌髓，人和社會的關(guān)系就是個體和群體的關(guān)系从藤，個體是群體中的一分子催跪，個體左右不了群體，那就必須正視它夷野，個人的理想和愿望必須建立在現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)之上懊蒸，否則就是空想。他內(nèi)心會有一種淡定的力量去應對外界悯搔。

對內(nèi)骑丸，他明白了自己。所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強大鳖孤，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量者娱。有理想，而不妄想苏揣；有愿望黄鳍，而不奢望；有作為平匈，而不妄為框沟。有理想，想是應該增炭，但關(guān)鍵在打理忍燥，去實踐；有愿望也可以隙姿，關(guān)鍵在于切合實際梅垄；有作為，關(guān)鍵在適度输玷。四十歲的人队丝，是最講實際的年齡段的人，人生走過一半欲鹏，機會和機遇少了机久，不應該再犯過錯而走迂回的路了。

對自己赔嚎，他明白了責任膘盖。四十歲的人最大特點是明白了自己的責任。他必須承擔社會責任尤误、家庭責任和撫養(yǎng)子女責任。首先袄膏，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要沉馆，也是為社會所做的貢獻德崭，是必須盡到的社會責任。只有每個社會成員的辛勤工作揖盘，才換來整個社會的進步。其次兽狭，四十歲的人，其父母年齡都大了箕慧，作為四十歲的人，必須承擔起贍養(yǎng)老人的家庭責任颠焦，盡心斩熊、盡力、盡早去盡孝伐庭。還有粉渠，四十歲的人，子女都處在學習階段圾另，培養(yǎng)教育好自己的子女霸株，即是父母的責任，也是為社會延續(xù)和發(fā)展所應盡的社會責任集乔。

四十歲的人去件，是人生輝煌時期，也是為社會和家庭貢獻最大的時期扰路。

五十而知天命箫攀，知道了什么？

“五十而知天命”幼衰。中國古代哲學中把天當作神，天能決定人類命運缀雳。在孔子的學說中渡嚣，還保存有“天命”的觀點》视。孔子“五十而知天命”识椰，“天命”就是我們今天講的因果報應，他知道了深碱，命里有的一定有腹鹉，命里沒有的別強求。樂天知命敷硅，絲毫強求都沒有功咒，到五十歲明白了這個道理愉阎，一切通達了。不管這個說法對否力奋，也不管還有多少說法榜旦，“天命”很簡單，就是你該怎么做景殷，做一個什么樣的人溅呢。

說白了就是人生觀而已≡持浚“天命”咐旧，上天的旨意或命令，引申開來铣墨，指必然性或命運踏兜。人生已經(jīng)過去一大半了八秃，大體基本輪廓依稀可見昔驱，無論是學識，還是閱歷纳本，以及自制力繁成，都到了最高境界了淑玫，基本的方向應該不變了絮蒿。到了五十歲，知道了自己的命運軌跡佛寿，不怨天冀泻；知道了自己的人生定位，不尤人腔长；知道了自己未竟的責任捞附，不懈怠。

知道了自己的命運軌跡胆绊，不怨天压状。三十歲時跟继，大多數(shù)人的人生軌跡是曲折的舔糖，是跳躍式地上升，四十歲的人生軌跡到了高峰十兢，五十歲的人生軌跡就相對平穩(wěn)了旱物。如無特殊情況卫袒，很難再出現(xiàn)大的波動了夕凝。五十歲的人，走過人生的大半，他們正處于人生最清醒的階段泡徙，他決不會埋怨上天不公膜蠢，而是默默接受已有的現(xiàn)實。而且還十分清醒地預測到自己的未來礁竞，會十分平靜地工作和生活模捂。

知道了自己的人生定位，不尤人综看。無論他從事的職業(yè)是什么红碑，經(jīng)過二十多年的努力泡垃，在專業(yè)水平蔑穴、技術(shù)水平，還是經(jīng)驗锡溯、決策能力以及個人修養(yǎng)等諸方面都達到了自己人生中的相當高的水準祭饭，可以說具有了一定的實力叙量。在經(jīng)濟上，經(jīng)過二十幾年的積累绞佩，也具有一定的財力品山。經(jīng)過二十幾年的磨練、有了豐富的閱歷笆载，提高了自己各方面的能力凉驻。盡管每個人的實力、財力雄家、能力有差異趟济，對社會的影響力不盡相同咙好，但就每個人自己和自己縱向比較褐荷，五十歲時叛甫，這幾方面應當說是處于高水平狀態(tài)了。五十歲的人萌腿，決不會再埋怨別人毁菱，他清楚自己的人生定位锌历，也習慣了自己應扮的角色究西。

知道了自己未竟的責任，不懈怠遮斥。五十歲的人术吗，還沒到退休年齡藐翎，但也不是遙不可及，這時吝镣，都會想到要繼續(xù)工作十年末贾，還要盡到社會責任拱撵。五十歲的人拴测，其父母都年邁了府蛇，時常為老人繁雜、瑣碎的生活雜事去奔波务荆，因為他們還要盡到家庭責任函匕。五十歲的人蚪黑，孩子正處于讀書和就業(yè)的關(guān)鍵時候，孩子的前途抒寂，往往是他們最關(guān)心的事情蓬推，他們必須盡到當好父母的責任澡腾。五十歲的人，每想到自己未竟的責任毅糟，都油然產(chǎn)生一種時不我待的感覺姆另，不敢有任何懈怠，堅持不懈地去努力迹辐，去完成自己應盡的責任明吩。

五十歲的人印荔，到了人生最成熟階段，成功和輝煌帶來快樂的同時嘿悬，也時常伴有一些壓力水泉，但他們都能很坦然地面對茶行，因為他們了解了社會畔师，他們更知道自己！

六十耳順姿锭，看透了什么伯铣？

到了六十歲腔寡，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心忿磅、生氣葱她，心里依然平靜吨些。胡適說：耳順是能容忍“逆耳”之言，聽“逆言”不覺得“逆耳”豪墅。我覺得更重要的是偶器，人到了這個歲數(shù)，不管聽到什么言論，遇到什么坎坷曲折倘是，都能做到不激動搀崭，冷靜地進行思考瘤睹，使自己的情緒順應客觀環(huán)境，順應事物規(guī)律轰传。學會不暴躁获茬、不氣餒、不悲傷鹏氧、不退縮把还，達到寵辱不驚吊履，始終如一的境地瓣履。我認為袖迎，人修養(yǎng)的最高境界，就是能控制和把握自己辜贵。六十歲，可以說鼻由，就到了或者說是接近了這種境界蕉世。六十歲的人看透了人生狠轻；六十歲的人看透了生命向楼；六十歲的人看透了名利湖蜕。

六十歲的人昭抒，看透了人生虚茶。人生就是三個時期：從出生到走向社會之前嘹叫，是學習各種知識，學習本領(lǐng)婆芦，學會做人消约，這大約到二十歲左右為一個階段员帮，我稱之為生長期捞高；二十歲左右工作到退休，這四十年左右是工作階段袋毙，為社會做貢獻听盖，為家庭做貢獻皆看，贍養(yǎng)老人悬蔽，撫養(yǎng)子女，我稱之為貢獻期倍啥；從退休起虽缕，從以社會角色為主轉(zhuǎn)到以家庭角色為主氮趋，享受養(yǎng)老金剩胁，享受子女的撫養(yǎng)昵观，我稱之為收獲期舌稀。六十歲的人壁查，明白了這些语御，就樂于接受這個現(xiàn)實，他們清楚知道月洛，每個年齡段的人就應該有那個年齡段的人應有的生活嚼黔。

六十歲的人唬涧，看透了生命碎节。生命，生命是有生才有命抵卫，生決定和影響著生命狮荔，所以六十歲的人，好好生活是最重要的介粘，健康快樂地生活殖氏，不但可以減輕子女的負擔，也是對社會一種貢獻姻采，起碼可以減少醫(yī)藥資源的消耗雅采。生命的意義就在于自己對社會和他人的貢獻大于向社會和他人的索取，你做到了慨亲，也就沒有什么遺憾了婚瓜。

六十歲的人，看透了名利巴刻。在工作時正蛙，所從事事業(yè)中的角色，決定了自己的社會地位狂塘；退休了，相應的角色也變化了廊营，從以社會角色為主慎式，轉(zhuǎn)變成以家庭角色為主了，把原有的角色還給了社會。例如，你工作時是什么處長、科長、主任像云、工程師侈贷、教師撑蚌、醫(yī)生……退休了辣恋，就一個稱呼：退休人員。至于利害晦，你退休后的養(yǎng)老金必然少于在崗位時的薪酬鳄逾，根據(jù)自己的收入安排好自己的生活就是了，再多的財產(chǎn)，當你離開人世時，也都留給子女了。唯有身體是自己的，你生病了，別人替不了谣旁，你健康快樂搁进，別人也左右不了揭斧。

六十歲的人旦万，經(jīng)歷了歲月的打磨，經(jīng)歷了曲折和挫折琼腔，留下的只是人生足跡甥材，成就的卻是自己豐富的閱歷叠萍、涵養(yǎng)、修養(yǎng)锣尉。六十歲的人坟奥，是人生中的晚秋，他的生活腳步慢了，卻可以細細品味人生叮姑，欣賞人生旅途中各種景色，享受于向社會提供自己辛勤勞動后的成就感中，享受于無憂無慮的輕松生活中，享受于品味酸甜苦辣的回憶所帶來一番別致感覺中忠售。六十歲的人尘吗，是人生的晚秋，但只有晚秋才有它與眾不同的風采座韵！

七十從心所欲不逾矩旨涝，應該怎樣去做潮太？

七十從心所欲景埃，很簡單骗随，就是順從自己的想法绽媒，想做什么就做什么锨苏。但很重要的是后面的三個字：不逾矩作喘，得不違反規(guī)矩，那么，應該怎樣去做房轿，我認為應該是：從心所欲要順其自然囱持；從心所欲要隨遇而安掩幢；從心所欲要不逾矩世曾。關(guān)注微信：xiaoshouxue 查看管理者每天都讀都文章藻茂。

從心所欲要順其自然财饥。對外界换吧，沒什么抱怨了，養(yǎng)老金多少不計較钥星，孩子是否常來不在乎沾瓦。對物質(zhì)生活沒過高要求，能吃好就行谦炒；房子不在大小贯莺，夠住就可以。關(guān)注微信"商人之道"了解老板的思考邏輯宁改。對自己缕探，有興趣的事，就去做还蹲，對別人的看法不顧忌撕蔼，對身體的衰老不驚慌，對死亡不恐懼秽誊，一切順其自然鲸沮。

從心所欲要隨遇而安。面對生活各種遭遇都坦然面對锅论，遇到高興的事讼溺，不過度興奮；遇到悲傷的事最易，要盡快擺脫傷感怒坯；遇到失意的事炫狱，不計較，甚至對疾病的傷痛也能坦然面對剔猿，默默承受视译。總之归敬，不管是遇見什么事酷含，都是保持從容安定的心理狀態(tài)。

從心所欲要不逾矩汪茧。從心所欲并不是什么也不管椅亚，要不逾矩，要合乎規(guī)矩舱污，對哪些事要合乎規(guī)矩呢呀舔？我認為就是三個字：情理法。一般來說扩灯，違法的事媚赖，誰也不會去做，如何講情講理珠插，倒是應該注意的省古。和老同志、老同學丧失、老朋友之間豺妓，在家庭內(nèi)部之間，要多講情少講理布讹。甚至在家庭中就只講情琳拭，別講理了：沒有什么誰對誰非了，老兩口相伴健康地度過余生描验，就是幸福了白嘁。關(guān)注微信"世界500強職場法則"了解更多團隊管理技巧。只要合乎情理法的事膘流，那就是想做什么絮缅，就做什么，只要你感興趣呼股，只要你高興耕魄，只要你快樂就行。

有人說：六十歲的人彭谁，當官不當官的一個樣吸奴，七十歲的人，有錢和沒錢的一個樣，這話有一定道理则奥。七十歲以后考润，人人一個樣，都是追求身體健康读处。身體健康是保證生活質(zhì)量的基本條件糊治，別追求高壽，要追求高生命質(zhì)量罚舱，高的生命質(zhì)量井辜，才是完美的人生。人在旅途馆匿，七十歲也是人生旅途中的一段，前七十年已經(jīng)度過燥滑，七十歲以后渐北，又是新的起點∶。總把自己放在人生旅途中赃蛛，就會感到來日方長，就不會感嘆自己年老力衰來日苦短了搀菩，就會高興過好每一天呕臂。向前看，新的一天肪跋，總會有新的生活內(nèi)容歧蒋，也總會有新的快樂，你就會看到生命的一份希望和念想州既，記住來日生活的美好谜洽。

清華大學碩士研究生面試題

只允許搬動一個數(shù)字的位置（僅限一次），使等式成立吴叶？

101-102=1

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