《中庸》日課29
第三個(gè)問題瞳步，“君子依乎中庸，遁世不見知而不悔腰奋，唯圣者能之单起。”
“依乎中庸”劣坊，就是遵循中庸之道嘀倒，“遁世”是隱遁，“見”是被的意思局冰，“知”是知道测蘑、了解的意思，“不見知”是不被了解康二、不為人所知碳胳。孔子這句話的意思是君子是遵循中庸之道來指導(dǎo)自己人生的沫勿，即使在這個(gè)世界上不被人理解和認(rèn)同挨约，也不后悔，并且還一直堅(jiān)持下去产雹，能做到這一點(diǎn)的诫惭，恐怕只有圣人了。
應(yīng)該說這是孔子人生追求的體現(xiàn)蔓挖，他是為了回避標(biāo)榜自我夕土，所以說“唯圣者能之”，恐怕只有圣人能做到這個(gè)境界了瘟判，后代評(píng)價(jià)說孔老夫子是大圣人怨绣，就是因?yàn)樗麑?shí)際上做到了周游列國碰壁無數(shù)次，沒人了解他荒适，仍堅(jiān)持梨熙，不后悔，一直在這條路上走下去刀诬，孔子實(shí)際上做到了，他是謙虛，表示這個(gè)只有圣人才能做到陕壹。
從這句話我們能看出孔子對(duì)這種人生境界的推崇质欲，認(rèn)為是圣人的境界，孔子這句話和前面子路問強(qiáng)的中庸之強(qiáng)相對(duì)應(yīng)糠馆，什么是真正的強(qiáng)嘶伟？在孔子看來，堅(jiān)定的遵循中庸之道又碌，即使這種人生準(zhǔn)則九昧，這種處理問題的方法不被社會(huì)認(rèn)同，不被他人所理解毕匀，也堅(jiān)定地走下去铸鹰，并且不管怎么碰壁，內(nèi)心中也從不為之后悔皂岔，這才是真正的強(qiáng)蹋笼，這才是君子應(yīng)有的修養(yǎng)！
摘自:楊軍《中庸別講》
