坐在回江寧校區(qū)的大校車上，運(yùn)氣好愚战，坐在和司機(jī)并排的單獨(dú)座位娇唯，面前是相當(dāng)于全景的超大玻璃車窗齐遵。

窗上有點(diǎn)點(diǎn)塵垢，但清晰得已經(jīng)足夠司機(jī)平穩(wěn)地開車塔插，也足夠我窺看初冬夜色里的南京梗摇。

不是這一次偶然的機(jī)會(huì)，我恐怕不知要到什么時(shí)候才能用幾十分鐘做這樣的一件無意義的事情想许。說起意義伶授，“意義”到底是什么呢？如果我沒有趕上這輛車的最后一個(gè)座位流纹，如果夜色沒有降臨糜烹，我不知何時(shí)能用幾十分鐘看一路漸淡的霓虹色流和人流在其中的剪影，我不知何時(shí)能用幾十分鐘看無數(shù)個(gè)橘色路燈的光圈在高架橋和交通牌的掩映中明滅閃爍漱凝，我不知何時(shí)能用幾十分鐘看兩排路燈順著道路盤曲蜿蜒開去疮蹦。我也不知何時(shí)才能生出這樣的感慨：即使再實(shí)在的東西，你總能在一些地方發(fā)現(xiàn)它具有一種抽象的美茸炒；即使再固定不變的東西愕乎，你也總能發(fā)現(xiàn)它從某些角度看具有一種流動(dòng)的美。

最近在玩一款叫《真菌世界》的獨(dú)立游戲壁公。就像一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象化感论，將生命發(fā)生、發(fā)展贮尖、斗爭的基本要素抽出來進(jìn)行一個(gè)簡單的重新構(gòu)建笛粘。簡單趁怔，卻絕不乏味湿硝。好的樹根加好的樹干給予其必須的營養(yǎng)，總能生出盛大到極點(diǎn)的枝葉润努，然后開花結(jié)果关斜。數(shù)學(xué)建模，沙盤模擬铺浇，知識(shí)體系的構(gòu)建之類痢畜，原理大抵都是如此。從一到萬物鳍侣，從無限細(xì)小到無限浩大丁稀。

而固定和流動(dòng)之間的關(guān)系也是最基本的哲學(xué)命題，不用多言倚聚。

回到之前线衫，意義到底是什么東西？這個(gè)問題似乎太難回答惑折，或者你可以先加上一些定語以縮小討論的范圍授账，如生命（這里是指普遍意義上的生命枯跑，與人生相區(qū)別）的意義、人生的意義白热？似乎這個(gè)定語還是太大敛助，那我們加上“旅途”好像要實(shí)際些了？還是太寬泛屋确，那就變?yōu)椤敖瓕幮^(qū)的大校車上纳击，運(yùn)氣好，坐在和司機(jī)并排的單獨(dú)座位乍恐，面前是相當(dāng)于全景的超大玻璃車窗”的旅途的意義评疗，怎樣？

咦茵烈，之前不是說了嗎百匆，這是一件沒有意義的事情。但呜投，連“意義”本身是什么都搞不清楚加匈，怎么能用它來形容其他事物的屬性？那好吧仑荐，告訴我“意義”是什么雕拼？看來我們忽視了一個(gè)問題，如果你連一個(gè)詞語的最普適的意思都不知道粘招，那么無論加上怎樣的限制同樣不可能知道啥寇，因?yàn)橹挥羞@個(gè)詞才是你關(guān)注的中心，縮小范圍時(shí)卡嚓掉的只是這個(gè)中心一部分洒扎。試問整個(gè)豹子都沒在眼前辑甜，你如何管中窺一斑？

看來從正面考慮這個(gè)問題永遠(yuǎn)無解袍冷。何不從反面著手磷醋？如果我們能排除盡可能多的錯(cuò)誤答案，那么至少能距離真實(shí)更近一點(diǎn)胡诗。那么什么東西不是意義呢邓线？雖然你我平時(shí)嘴里都不斷嚷嚷著“沒意義”，但沒意義和不是意義似乎是兩回事煌恢，我們不能用沒意義的事物指代“不是意義”骇陈，更加沮喪的是，從根本上說瑰抵，我們不能說一件事物沒有任何意義你雌，因?yàn)榇嬖诩春侠恚偸怯幸饬x的谍憔。而什么不是意義呢匪蝙，你會(huì)發(fā)現(xiàn)主籍，糟了，從反面來看情況更糟糕逛球，你想證明一件東西是一件東西千元，怎么能把不是它的東西一一列舉出來呢，即使你能舉出一些颤绕，但這個(gè)逼近你是做不出來的幸海，因?yàn)椤安皇撬钡臇|西根本就有無窮多，而且不可列奥务。

好了物独，如果你此刻還沒放棄繼續(xù)讀下去，那么我們的追問似乎也是時(shí)候放棄它了氯葬。雖然想了一大堆似乎亂七八糟一點(diǎn)（什么挡篓？）也沒有，但在這里我們至少?zèng)]有學(xué)著我們的數(shù)學(xué)老師帚称，看到“意義”兩字愣了幾秒官研，然后說“定義就是定義，沒什么道理可言闯睹，你們也不要鉆牛角尖”戏羽。這樣不同的做法是不是就形成了一種新的“意義”？

繞了這么多圈子后我們發(fā)現(xiàn)楼吃，雖然無法實(shí)實(shí)在在攥在手里始花，但整個(gè)過程中我們其實(shí)一直都能模模糊糊感知到“意義”的含義。這真是一件奇妙的事孩锡，難道這就是所謂的意識(shí)形態(tài)酷宵，一種對(duì)世間萬物最樸素的認(rèn)知和理解？

這也許就是“真實(shí)”的混沌性浮创。物理學(xué)里我們不斷從方法忧吟、儀器甚至理論上提高測量的精度砌函，生活中我們用上像素越來越高的相機(jī)拍出越來越接近真實(shí)的圖像斩披，概率論指導(dǎo)我們相同條件下不斷重復(fù)可以使我們更靠近某個(gè)真實(shí)數(shù)值……我們一直在尋找真實(shí)，逼近真實(shí)讹俊，然而事實(shí)上科學(xué)發(fā)展了百年千年我們依然做不到這個(gè)看上去不難的事情垦沉，反而越發(fā)感慨真實(shí)的不可捉摸∪耘“真實(shí)”就像是處在我們行程的漸近線上厕倍，可以一丁點(diǎn)一丁點(diǎn)不斷接近，卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)贩疙。愛因斯坦說過一句話讹弯，意思是窗外任何一片飄零的落葉都足以讓人類嘆息科學(xué)的無能無力况既。于是我們終于明白為什么在一個(gè)經(jīng)典的科幻故事中，人類會(huì)恐懼和敬畏那塊無論人類科技發(fā)展到什么水平測出來都是同樣長度（區(qū)別只是數(shù)值最后的“0”串越來越長）的石碑组民。因?yàn)檫@使他們產(chǎn)生一種好像那個(gè)已經(jīng)不知去向的文明就是“真實(shí)”的幻覺棒仍，這種恐懼不是源自量的積累，而是一種終極的質(zhì)的差距臭胜。幸運(yùn)的是莫其，在現(xiàn)實(shí)中已經(jīng)存在并仍在發(fā)展的量子理論如果真是正確的話，我們就有底氣說耸三，假如故事中人類的科學(xué)能夠持續(xù)不斷地發(fā)展下去乱陡，那么終有一天那個(gè)零串將會(huì)被從1到9的某一個(gè)數(shù)所終止，因?yàn)椤罢鎸?shí)”其實(shí)并不存在仪壮。

其實(shí)我更傾向于說真實(shí)僅存在于混沌之中憨颠，使我們不可觸碰它的是混沌的性質(zhì)而已，并不能因?yàn)榭床灰娮ゲ恢驼f它不存在积锅。講到這兒我其實(shí)已經(jīng)基本說明了我理解中的“混沌”烙心。而之所以要說“混沌”，是為了說明什么呢乏沸？

是混沌中最不可思議的東西淫茵，“有序”。

它是混沌的天敵蹬跃，但卻存在于混沌之中匙瘪，它是黑色的亂流之中本不可能存在的花朵。但它存在了蝶缀，所以我形容它是花朵丹喻，因?yàn)樗且粋€(gè)太美的奇跡，開放在這個(gè)不確定的世界翁都。

于是讓我們回到第三自然段最后一句話：“……從一到萬物碍论，從無限細(xì)小到無限浩大”浚”既然說宇宙是混沌的鳍悠，整體的熵只會(huì)上升，時(shí)空永遠(yuǎn)趨于無序化發(fā)展坐搔，那么局部的負(fù)熵的出現(xiàn)豈不是來得完全沒有道理藏研？或許你依舊可以用“混沌”來解釋，既然混沌概行，那么就連“混沌”本身也是無序的蠢挡，什么情況都可能發(fā)生。

我們一直在談起“自組織”，物理中的自組織业踏，化學(xué)中的自組織……到頭來我們發(fā)現(xiàn)生命才是最神奇的自組織禽炬，因?yàn)樗粌H僅是物質(zhì)層面的。由混沌的真實(shí)衍生出有限的穩(wěn)態(tài)勤家，然后有限的穩(wěn)態(tài)體最終居然又能察覺自身瞎抛，察覺無限深遠(yuǎn)的存在，并且造出橋梁却紧，造出光輝桐臊，一步步接近著混沌黑暗里的極限，居然企圖用有限的構(gòu)建還原出自然的分形晓殊。不知其不可為而為之断凶，到明知其不可為而為之。這是否是“意義”的一種最終極的解釋巫俺？

不該發(fā)生的认烁，發(fā)生了，稱之“奇跡”介汹。

沿途的橘色路燈在黑暗的時(shí)空里不斷流動(dòng)却嗡，不斷變幻，仿佛有限之物幻化成無限的“真實(shí)”情形∴诔校現(xiàn)實(shí)在安穩(wěn)與紊亂的夾縫之中閃爍出光芒窗价，這夜色美得讓卑微的我無法呼吸。

2011.11