? ? 總有人在埋怨當(dāng)下的中國人沒有信仰和節(jié)操。當(dāng)下的社會道德淪喪瞭郑，笑貧不笑娼氮趋，過度崇拜權(quán)力和金錢伍派，經(jīng)濟(jì)秩序紊亂。不知道這樣的批判是否有根據(jù)剩胁，但我曉得家庭觀念占據(jù)了傳統(tǒng)觀念的半壁江山诉植。有錢沒錢回家過年，可見在“家”面前昵观，金錢排到了次要位置晾腔。
? ? 回家不僅僅要面對父母，還有爺爺奶奶啊犬，兄弟姐妹灼擂，七大姨八大姑，表親觉至，堂親剔应。也就是我們所說的親戚。這樣里里外外就構(gòu)成了家族圖譜语御。姓氏的意義不僅在于代號峻贮，也在于家族之間的分類。即使不是親戚应闯，同姓之間也會來句纤控，五百年前是一家，套個近乎碉纺。正常子女當(dāng)跟父姓船万，如跟母姓，意味著父方名譽(yù)上的忍讓和犧牲惜辑，其本質(zhì)到涉及到家族的利益唬涧，一般不為人所接受。
? ? ?在中國人傳統(tǒng)觀念里盛撑，男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁是天經(jīng)地義的事情捧搞，到了這個階段抵卫，不用家里催，自己就應(yīng)當(dāng)有這樣的使命感胎撇，推動家族的壯大和延續(xù)介粘。至于家國天下的抱負(fù)，想必一般的平民百姓不會有那個情懷晚树。兒子結(jié)婚叫娶媳婦姻采，媳婦從娘家嫁過來與丈夫同住，再生兒育女與父親同姓爵憎，這樣就完成了壯大家族的使命慨亲。而嫁出去的女兒就是潑出去的水婚瓜，重男輕女也就顯得很自然了。
? ? 有別于西方的是刑棵，子女結(jié)婚后自力更生不跟父母一起住巴刻。家庭是一個一個的，因為他們有國家福利制度的保護(hù)蛉签，相信獨立自由胡陪。而中國百姓的生活向來為人所奴役，只能依靠家族力量抱團(tuán)取暖碍舍，家族壯大往往會影響國家利益柠座，統(tǒng)治者奪權(quán)之初要對付的也有宗族勢力這股力量。
? ? 對傳統(tǒng)家族觀念來說片橡，親戚鄰里之間就顯得尤為重要愚隧。春節(jié)里串親戚拜年，送禮品塞紅包是為了加強(qiáng)聯(lián)系锻全，鞏固感情狂塘，藏得很深的目的是將來有事需要幫助時，親戚能夠挺身而出鳄厌，體現(xiàn)了這個家族的力量荞胡。盡管紅包和禮包是等價往來，但這個流動過程就是我們所說的聯(lián)絡(luò)感情了嚎，而不是盈利的算計泪漂。
? ?家庭觀念如此深入骨髓，以致長輩在建議找對象時歪泳，如果你想在異地定居萝勤，那么你最好找個當(dāng)?shù)氐南眿D，這里面有親戚照應(yīng)的考慮呐伞。兩口子都生活在外地敌卓，那兩個人逢年過節(jié)都會顯得冷清，更別說照應(yīng)之類的伶氢。
? ?現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快趟径，出外務(wù)工的人憑借現(xiàn)有的收入水平，很難在城市里穩(wěn)定下來癣防，尤其是在北上廣一線城市蜗巧，一棟房子壓下來，不僅僅是緊衣縮食那么簡單蕾盯，影響的是生活方式甚至三觀幕屹。按室友的說法，在北京買了房子意味著他們家族成功的從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到了城市，盡管身在都市望拖，但依然是傳統(tǒng)的家族觀念渺尘。
? 在外的難也就凸現(xiàn)了兒時印象中家的重要性。不惜一切代價一定要回家看看靠娱，這就是類似信仰的力量沧烈，因為那里有自己的親人，在外面闖蕩用金錢買不來的溫暖像云。父母在锌雀，不遠(yuǎn)游，如今時代變遷迅诬，家里經(jīng)濟(jì)環(huán)境不發(fā)達(dá)腋逆，不遠(yuǎn)游在家啃老，反倒顯得沒有出息侈贷。美好的生活仿佛永遠(yuǎn)在別處惩歉。
? 在家的日子盡管無趣，但真要離家還是有太多的不舍俏蛮。家俺虐觥！我最后的根據(jù)地搏屑。還是希望家人都能身體健康争涌，也祝福大家伙開心快樂。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 文昌 ? 微信號：changchang010
