冬悲靴，公如晉，朝莫其，且尋盟癞尚。衛(wèi)侯會(huì)公于沓（tà）耸三，請(qǐng)平于晉。公還浇揩，鄭伯會(huì)公于棐（fěi）仪壮，亦請(qǐng)平于晉。公皆成之胳徽。鄭伯與公宴于棐积锅。子家賦《鴻雁》。季文子曰：“寡君未免于此养盗「肯荩”文子賦《四月》。子家賦《載馳》之四章往核。文子賦《采薇》之四章箫爷。鄭伯拜。公答拜聂儒。
以上示例中虎锚，一切溝通與交鋒都在富于審美情調(diào)的詩句里，在詩句的言外之意里平滑進(jìn)行衩婚，全然不會(huì)傷了自己或?qū)Ψ降拿孀印?/p>
從語言的社會(huì)功能意義上說翁都，先秦貴族的賦詩外交與黑社會(huì)的江湖切口在本質(zhì)上并無二致，都是一種圈內(nèi)語言谅猾。用來鞏固本群體內(nèi)部的向心力柄慰，加大圈外成員進(jìn)入自己這個(gè)圈子的難度。
在孔子看來税娜，當(dāng)時(shí)的詩歌既蘊(yùn)含著寶貴的政治綱領(lǐng)坐搔，又是必要的外交辭令，全然不是什么僅僅吟風(fēng)弄月敬矩、抒發(fā)性情的東西概行。詩歌和政治掛鉤，成為了不可或缺的政治語言弧岳。
學(xué)詩既要倒背如流凳忙，又要活學(xué)活用、斷章取義禽炬。
