河南省滑縣英民中學(xué) 李娜
中國教育學(xué)會專業(yè)委員會陳先云理事長從理解膜蛔、運用坛猪、思維與審美四個維度，列出了小學(xué)語文的核心素養(yǎng)的清單皂股。王榮生教授這樣說： “用什么去教”墅茉，從學(xué)生學(xué)的角度，也就是通過什么去學(xué)呜呐。而可能的選擇之一就斤，便是用“選文”去教、通過“選文”去學(xué)蘑辑。在這里洋机，“選文”本身不是課程的內(nèi)容，也不構(gòu)成學(xué)習(xí)的對象洋魂，它只是教語文課程內(nèi)容的手段绷旗、一種學(xué)語文課程內(nèi)容的媒介或途徑喜鼓。那么，我們?nèi)绾谓柚谋救ヅ囵B(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)呢衔肢？
下面庄岖，筆者就結(jié)合2017年4月8-9日在南湖小學(xué)舉行的“第一屆小學(xué)語文學(xué)科組建設(shè)及名片展示暨著名教師教學(xué)觀摩課”中幾位名家的課堂教學(xué)，聚焦他們課堂教學(xué)的細節(jié)角骤，來對比自己的課堂隅忿，看我們的教學(xué)中都缺失什么?
一、精當?shù)脑O(shè)置問題邦尊，發(fā)展與提升學(xué)生的思維能力
課例片斷一：《愛之鏈》片斷實錄 執(zhí)教 武鳳霞老師
學(xué)生感知過課文的整體內(nèi)容后背桐，老師出示了這樣的主問題：
師：同學(xué)們，這篇小說中的3個人物在各個場景中沒有同時出現(xiàn)胳赌，總有一個人知道這件事的發(fā)生牢撼，一個人不知道這件事的發(fā)生，那么每個人物知道什么不知道什么呢疑苫？
品析：這個主問題提出后熏版，一下子激活了學(xué)生的思維，從課堂中看捍掺，學(xué)生前后共理出了十多處的答案撼短，在尋找答案的過程中，不僅再次熟悉了課文內(nèi)容挺勿，而且對故事情節(jié)有了更深入的理解曲横，對文章主旨“人物之間愛的傳遞”有了更真實獨特的感受。
生：老婦人知道喬伊幫助自己修了車不瓶，不知道喬伊所在的工廠倒閉了禾嫉。
師：老婦人不知道喬伊的工廠倒閉了，生活有多困難蚊丐，但通過讀課文熙参，我們知道喬伊有多困難。誰來說說喬伊生活中的個具體困難麦备？
品析：通過一個問題的設(shè)置孽椰，老師引導(dǎo)學(xué)生分析，喬伊所處的生活處境凛篙。學(xué)生們說到他下崗了黍匾，沒有工資，他的妻子懷孕了呛梆，寶寶出生需要上學(xué)锐涯，需要穿衣服，都需要花錢填物。充分調(diào)動了學(xué)生的發(fā)散思維全庸，讓學(xué)生盡情去想象秀仲，將學(xué)生的生活體驗引入，從而感受到喬伊艱難的生活現(xiàn)狀壶笼。）
生：老婦人知道喬伊沒要她的錢神僵，但不知道他不要錢的原因
師追問：為什么喬伊不要錢？課文中有沒有告訴我們覆劈。
生讀：因為喬伊主認為幫助別人是天經(jīng)地議的事情保礼。
師：在哪兒？
師生共同聚焦重點段落中的重點詞：喬依愣住了责语，他從沒想到他應(yīng)該得到錢的回報炮障。他以前在困難的時候也常常得到別人的幫助，所以他從來就認為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事坤候，他一直就是這么做的胁赢。
師：同學(xué)們，天經(jīng)地義是什么意思白筹？
生：“天經(jīng)地義”是理所當然的意思
師：那么同學(xué)們智末，你認為生活中哪些事是理所當然的事情呢？
品析：又一個極具發(fā)散性的問題徒河，調(diào)動了學(xué)生的生活體驗與充分的想象系馆，學(xué)生們紛紛舉手回答，他們說道上學(xué)是天經(jīng)地義的事情顽照，吃飯睡覺是天經(jīng)地義的事情由蘑，讀書是天經(jīng)地義的事情，上補習(xí)班是天經(jīng)地義的事情代兵。最終在文字與生活體驗的相互融合中再次感受到了喬伊偉大的人格力量尼酿。
同樣，在其他老師的課堂中植影，這一用問題激發(fā)學(xué)生的想象裳擎，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維的精彩設(shè)計也屢有體現(xiàn)。如姜樹華老師執(zhí)教《伊索寓言》三則時何乎，設(shè)計了“伊索的寓言那么多酱虎，為什么把這三則寓言編到一起阿弃？”又訓(xùn)練了學(xué)生的聚合思維，讓學(xué)生找三則文本的共同之處贤斜。虞大民執(zhí)教《與象共舞》時拷淘，除用到略讀課文前的課文導(dǎo)引中的主問題外各墨，還在課堂結(jié)束前提出“課題是‘與象共舞’，為什么作者在最后才寫到與象共舞呢启涯？”這一問題的提出贬堵，又教給學(xué)生從發(fā)現(xiàn)矛盾點來思考文章題目的思維方法恃轩。
一、創(chuàng)設(shè)語用情境黎做，安排語用活動叉跛，達到語言的理解與運用
課例片斷二：《伊索寓言》 執(zhí)教 姜樹華老師
活動一：情景練說
一天，曾經(jīng)被狐貍騙過的烏鴉與蟬相遇蒸殿，他們彼此知道對方的故事后筷厘，他們會說些什么呢？請你跟你的同桌進行角色分配拉拉家常宏所。
生：您好啊酥艳，烏鴉，這次他騙你爬骤，為什么你的肉沒丟呢充石？
生：你好，蟬霞玄。上次我的肉丟了骤铃，是因為我聽了他的好話，我太虛榮了溃列，這次我吸取了教訓(xùn)劲厌。
生：你真是太聰明了！
品析：這樣的情境練說听隐，不僅讓學(xué)生熟悉了寓言的內(nèi)容补鼻，而且讓學(xué)生調(diào)動自己從文本中獲得的素材，進行自己的語言重構(gòu)雅任，從而培養(yǎng)了學(xué)生運用語言的能力和口語交際能力风范。
活動二：葡萄架上垂下了幾串成熟的葡萄, ，
一只狐貍看到了沪么，饞得只流口水硼婿。他想盡了一切辦法去摘葡萄
還是白費勁兒。
師：請你發(fā)揮想象禽车，補充適合的文字寇漫。
生：（第一處空）紫得像瑪瑙，綠得像翡翠殉摔。一個學(xué)生補充了一連串的動詞形容狐貍摘葡萄州胳。
師：咱們覺得剛剛大家補充的文字既生動又形象，為什么作者沒有這樣寫呢逸月？
生：作者是想讓我們有足夠多的想象空間
生：寓言篇幅較短栓撞，重點是在后面的道理上。
品析：此處的安排的活動，既調(diào)動了學(xué)生的想象瓤湘，又在設(shè)置的具體的情境中訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達瓢颅，讓學(xué)生在補充文與文本對比中，明白了寓言這種文體的顯著特征弛说。
此外挽懦，虞大明老師執(zhí)教在《與象共舞》時，在學(xué)生關(guān)注到“舞蹈的大象剃浇，沒有一點兒笨重的感覺巾兆，它們隨著音樂的節(jié)奏搖頭晃腦，踮腳抬腿虎囚，前后左右顫動著身子角塑，長長的鼻子在空中揮舞”這句話一連串動詞的時候，為了幫助大家理解作者用詞的準確生動淘讥，他安排了三個學(xué)生扮演大象圃伶，其他學(xué)生據(jù)課文中的詞語點評誰演得更像。最后其他學(xué)生演游客蒲列，配了音樂窒朋，實地上演了一出“人象共舞”的情景劇。學(xué)生在這樣的活動中蝗岖，不僅積累了語言侥猩，還使得文中的語言表達得到了生活體驗式的再現(xiàn)。
三抵赢、巧妙點撥欺劳，培養(yǎng)學(xué)生初步的審美能力
課例片斷三：《愛之鏈》 執(zhí)教 武鳳霞
師：老師還知道。老婦人知道喬伊幫自己把車修好铅鲤，不知道喬伊在他離開的時候划提，看著她把車開走。
師：這叫——送
生：目送
師：有人目送過你嗎邢享？這其中包含著什么情感鹏往？
生：上學(xué)的時候，媽媽目送我骇塘。媽媽很擔心我伊履，怕我在學(xué)校冷。
生：回老家的時候款违，奶奶目送我們唐瀑。
師：對，這其中戀戀不舍奠货。
師：在課文這個場景中介褥，是誰目送誰座掘？他們是親戚關(guān)系嗎递惋？是師生關(guān)系嗎柔滔？是朋友關(guān)系嗎？他們僅僅是
生（齊）：不是萍虽，陌生人睛廊。
師：這是一個怎樣的喬伊？
生：以防萬一杉编，他怕老婦人的車開走后又壞了超全，有一種責(zé)任與牽掛。
當學(xué)生劃出喬伊為老婦人候車的十一處細節(jié)后邓馒，老師再次進行點撥：
師：你看到了一個什么樣的喬伊嘶朱？
生：一個助人為樂的喬伊
生：一個有責(zé)任的喬伊
生：一個心地善良的喬伊
生：一個有愛心的喬伊
生：一個熱心腸的喬伊
師：同學(xué)們，你們走進了他的內(nèi)心卻忽略了他的外形光酣，再看這段話疏遏，這又是一個怎樣的喬伊？
生：他下崗了救军，還沒穿襪子财异，他很窮
師：對呀，這是一個貧窮卻
生：助人為樂的喬伊
師：這是一個貧窮但卻
生：心地善良的喬伊
師……
品析：武鳳霞老師的這兩處追問與點撥唱遭，恰到好處地導(dǎo)著學(xué)生挖掘出了人物的精神內(nèi)涵戳寸，使得人物形象既豐富又完整。讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗對文本有了自己獨特的閱讀理解拷泽，感受到了人性的美疫鹊，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)審美與鑒賞的能力。
四跌穗、口耳相傳订晌，進行文化的理解與傳承
課例片斷四：《夸父逐日》 執(zhí)教：周益民老師
師：同學(xué)們，大家知道了我們爺爺講的故事是爺爺?shù)臓敔斨v給爺爺聽的蚌吸，這種講故事的方法叫“口耳相傳”锈拨，就是嘴巴說耳朵聽。
師：講好故事的前提就是記故事羹唠，老師講故事奕枢，請你仔細聽。
當老師講完這個故事后佩微，指導(dǎo)學(xué)生明白聽故事的第一步是理清故事的大致結(jié)構(gòu)缝彬，學(xué)生討論怎樣記住大致結(jié)構(gòu)之后，進行練說哺眯。然后老師又講了一遍故事谷浅，請學(xué)生再說說又記住了什么，從而讓學(xué)生明白，講故事要講出細節(jié)一疯。最后老師又用“夸父為什么逐日”作為主問題撼玄，升華了故事本身需要傳承的意義。講完課后的微講座里墩邀，周益民老師又展示了自己搜集的其他民間藝術(shù)形式掌猛，或靈動或幽默或厚重的各種藝術(shù)形式，讓每個聽課者對民間文化肅然起敬眉睹±蟛纾可以說，周益民老師用語言最質(zhì)樸的方式傳遞著中國的民族文化竹海、鄉(xiāng)土文化慕蔚，為我們每位語文教育人做著最樸素最真誠的引領(lǐng)。
注釋：【1】王榮生教授的《評我國近百年來對語文教材問題的思考路向》
【2】陳先云理事長的小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單
