《孫子兵法》是孫武所著的一部兵法奇書，在開篇第一篇——計(jì)篇中银择，就提到若想取得勝仗多糠，須具備“五事『瓶迹”“一曰道夹孔，二曰天，三曰地析孽，四曰將搭伤，五曰法⊥嗨玻”即政治怜俐、天時(shí)、地利邓尤、將帥拍鲤、法制贴谎，這五者是一個(gè)軍隊(duì)打仗是否能取勝的關(guān)鍵，十分重要殿漠。
“道”即為政治赴精，所謂政治，在古時(shí)绞幌，即為民意，而非君王一忱。“水能載舟莲蜘，亦能覆舟”便是這個(gè)道理，政治不明帘营，出師無(wú)名票渠，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)義，無(wú)端挑起戰(zhàn)爭(zhēng)芬迄，是為百姓不容问顷。無(wú)論是古代暴政而挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，還是近代的世界大戰(zhàn)禀梳，不義之爭(zhēng)戰(zhàn)杜窄，皆會(huì)敗于民意。
“天”即為天時(shí)算途，指作戰(zhàn)時(shí)塞耕，晝夜晴雨、嚴(yán)寒酷暑嘴瓤，春夏秋冬四季等氣候條件變化扫外。在火燒赤壁一戰(zhàn)中，孔明借東風(fēng)（利用天時(shí)）大敗曹操廓脆，乃至于曹操元?dú)獯髠秆瑁煜氯帧Ｌ鞎r(shí)停忿，是作戰(zhàn)中十分重要的一個(gè)因素驾讲，善于利用，將決定整個(gè)戰(zhàn)局瞎嬉。
“地”顧名思義蝎毡，地利，征戰(zhàn)時(shí)氧枣，路途的遠(yuǎn)近沐兵，地勢(shì)的險(xiǎn)峻和平坦，地域的寬窄便监，地形的利用等十分重要扎谎，有些地形易守難攻碳想，不宜強(qiáng)奪，只宜智取毁靶，占據(jù)有利地形胧奔，將會(huì)扭轉(zhuǎn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)局面，所以预吆，自古有些地方是兵家必爭(zhēng)之地龙填，例如三國(guó)中的荊州，無(wú)論是魏蜀吳拐叉，都是必爭(zhēng)之地岩遗。
“將”即為人和，不止將領(lǐng)是否足智多謀凤瘦、賞罰分明宿礁，其部下亦是如此，軍令如山蔬芥，在中國(guó)歷史上梆靖，那些作戰(zhàn)勇猛，戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)笔诵，都有一個(gè)英明的將領(lǐng)返吻。例如：岳飛的岳家軍，戚繼光的戚家軍嗤放。
“法”即為法制思喊，指軍隊(duì)的編制，將領(lǐng)和部下的管理次酌、糧草武器的供應(yīng)恨课，軍隊(duì)法規(guī)等方方面面的情況，孔明雖神機(jī)妙算岳服，足智多謀剂公，但用人不利，馬稷失街亭吊宋、關(guān)羽大意失荊州纲辽，皆因人而敗，不得不說(shuō)璃搜，最后還是歸根于主將的原因拖吼，主帥的用兵調(diào)度需要考慮方方面面。
其實(shí)这吻，《孫子兵法》計(jì)篇中的“五事”的運(yùn)用吊档，不僅可以大到國(guó)家軍隊(duì)，亦能小到個(gè)人唾糯，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)怠硼，還是商場(chǎng)皆可適用鬼贱。以宏觀來(lái)看，具備“五事”軍隊(duì)可以在戰(zhàn)場(chǎng)取得勝利香璃，這種規(guī)則同樣適用商場(chǎng)这难。而這種方法早就被國(guó)外運(yùn)用于實(shí)踐中，美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院將《孫子兵法》列入工商管理的課程中葡秒，是商學(xué)院的一門必修課姻乓。擁有一百三十家公司“松下王國(guó)”的松下幸之助要求旗下員工每人一部《孫子兵法》精細(xì)研讀。
《孫子兵法》的“五事”不僅適用于管理者管理公司團(tuán)隊(duì)眯牧，更適用個(gè)人管理自己糖权，尤其是那些自制力較弱的人，更為實(shí)用炸站。
當(dāng)我們?cè)谛惺逻^(guò)程中，我們需要考慮到自己的行為是否影響了絕大數(shù)人的看法和觀點(diǎn)疚顷，尤其是在人際交往中旱易，工作和同事相處中，與絕大多數(shù)人處理不好腿堤，將影響自己在這個(gè)人群中的相處和發(fā)展阀坏，此時(shí)，需要看自己的所作所為是否違背了民意笆檀，觸犯了眾怒忌堂，一畏一意孤行，任自己脾性所作所為酗洒，不與他人合作士修，不融群體之中，可能會(huì)走的很快樱衷，但不會(huì)走的太遠(yuǎn)棋嘲。此為“五事”中的“道【毓穑”
“天時(shí)”沸移、“地利”對(duì)于個(gè)人而言，尤其是在個(gè)人發(fā)展或者生活中侄榴，學(xué)會(huì)利用或者創(chuàng)造外界有利條件更好為自己發(fā)展雹锣，對(duì)于成功，你萬(wàn)事俱備癞蚕，不斷積累蕊爵，可能你只需“一個(gè)東風(fēng)”（天時(shí)）。對(duì)于畢業(yè)工作涣达，不同的城市在辆，可能有不一樣的際遇证薇。有天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)匆篓，你往往忽略的發(fā)展方面浑度，可能會(huì)給你帶來(lái)意想不到的驚喜。強(qiáng)者學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境鸦概，智者學(xué)會(huì)利用環(huán)境箩张。
“將”，“物以類聚窗市，人以群分先慷，”你想成為什么樣的人，你就必須向你所向往的人靠近咨察，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)论熙，將自己變得同樣優(yōu)秀，才能結(jié)交優(yōu)秀的人摄狱，進(jìn)入這樣的圈子脓诡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)優(yōu)秀不是一種努力媒役，而是一種本能祝谚，才會(huì)變得更好，更優(yōu)秀酣衷。
“法交惯，”人若想自由，必須自律穿仪，你往往向往自由席爽，在追求自以為的自由的過(guò)程中，反而被自己的欲望牡借、性格拳昌、懶散所控，所困擾钠龙。因?yàn)槟悴荒芸刂谱约壕嫣伲炊茏约旱那榫w、欲望所控碴里，人若自律沈矿，才能真正的自由，學(xué)會(huì)跳出舒適區(qū)咬腋，用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己羹膳，你才可能會(huì)變成自己想成為的人，一直不作出改變根竿，不然陵像，終究是在原地踏步就珠。只有跨出舒適區(qū)，敢于改變醒颖，你才會(huì)進(jìn)步妻怎。
